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    【U68】SOS校園裡的求救聲_船越準藏


    作者: 船越準藏
    出版社: 玉山社
    ISBN: 9789866789250
    付款方式: 7-11付款取貨、Web ATM、信用卡一次付清
    配送方式運費:
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    原價: 149
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    商品編號: O_U102714098

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    [商品主貨號] U102714098

    [ISBN-13碼] 9789866789250

    [ISBN] 986678925X

    [作者] 船越準藏

    [出版社] 玉山社

    [出版日期] 2008/11/14

    [裝訂/規格] 平裝 / 200頁 / 15 x 21 x 1 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

    [內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

    【一位校長給教育者的真誠建言】

    人類會有褊袒,那是天生的。也因此,老師應該要偏袒,應該要對孩子們中,最需要幫助的、發展最慢的,「好好偏袒」。

    【我們都曾困擾的疑問】

    比起盡了全力之後成績仍然在後頭的人,那些不必費什麼力量,成績就在前幾名的人獲得更多稱讚,為什麼呢?

    看似平靜的校園裡,

    其實充滿了各種聲音,

    孩子說,

    「我想誠實,請給我機會!」

    老師說,

    「我想帶好每個孩子,

    但是怕趕不上進度!」

    到底教育是出了什麼問題?

    我們給了孩子什麼樣的教育?

    為什麼孩子開始呼救?

    本書特色:

    1.作者為教育工作者,以實例分享自己對教育的理念。閱讀一個個真實的故事,更容易體受教受現場的狀況,也是教學相關討論課程的好教材。

    2.目前有關教育書籍,多以國小教育為主,較少討論國中的教育現況。本書雖為日本教育界的狀況,但亞洲國家的確有其雷同性,非常值得借鏡參考。

    作者簡介

    船越準藏

    1926年生於日本秋田縣明治村(今羽後町)。二次大戰末期到戰後,擔任小中學教師。1987年退休後從事演講、寫作。1989年獲頒秋田縣教育功勞獎。

    著有《寫給初任教師的可奈子的信》、《寫在砂上的sos》、《教師這可怕的工作》、《我的父母親是最棒的》、《紅色的外套》等書。都是以給當了教師的可奈子的信形式寫出,也是他四十年教育工作珍貴經驗的結晶。

    譯者簡介

    楊守全

    1931年出生於台灣桃園大溪。於大溪鎮員樹林國小、花蓮縣瑞美國小讀完小學,進入花蓮中學。高一時輟學,考上小學代用老師,在紅葉國小任教二年後復學。高中畢業後就讀台灣師範大學、政治大學教育研究所後,返鄉服務於初高中及專科學校擔任教師及校長,創辦及經營瑞穗初中、花崗國中、玉里高中、大漢工商專校;期間二度留美,修得教育學博士學位。1987年進台灣國民學校教室研習會研究室從事研究工作。1994年退休。1989年創辦《東海岸評論》月刊。著有《青年期社會關係之發展及其指導》、《教育工作人員法律責任》、《當人不讓》。

    壹。隱瞞太多的老師們—覆蓋隱藏的傷口無法治療

    1連結幸福之輪的角色

    可奈子,

    「很乖的孩子,怎麼會變成這樣子?」

    「我已經無法處理。」

    聽說妳和孩子的父母親都這樣悲嘆著。

    家庭訪問結束之後的夜晚,妳彎到家裏告訴我的話,我聽了很難過。因為我也有這樣的記憶。

    被人疏遠是令人難過的事情。何況,父母親與老師被自己的孩子反抗,更是無比的難過。

    我也曾經有不被孩子信賴的感覺,因而有幾次想辭掉教師的工作。我認識的人當中,也有好幾位朋友中途離開教職。其中有一位跟我這麼說:

    「失去理想和熱情卻還留在學校,我自己和孩子都會被毀掉。」

    這位朋友離開了,但留下的這句話,至今我還記住。

    結果,我一次都沒有離職,奇蹟似地當了很久的老師。那是因為,在快要放棄的危急時刻,剛好有前輩或同事在身邊,給了我意想不到的建議,讓我重新燃起快要熄滅的熱情之火。

    其中,有位女詩人都築老師曾說:

    「背離孩子,根本沒有做人的資格。」

    現在,輪到我把這話告訴妳。

    「—你說,因為無法處理孩子的事,所以要辭掉教師的工作,是嗎?」

    「不要搞錯了。不是只有老師,所有的大人都忍受著艱難,在養育孩子。要創造下一個時代的幸福,是所有大人的工作。父母親能因為無法帶好孩子,辭掉不當『父母親』嗎?鎮上的叔叔、店裏的伯母、路上的行人、寫詩的人,都可以辭掉『大人』不做嗎?」

    「連和孩子溝通接觸的方法都不好好學,遇到難處理的事就想逃避,有這種劣根性的老師和大人不如都辭去工作,白活了。」

    「有想逃避的劣根性,真是白活了」,這樣的斥責,讓我退縮的心感受到強烈的衝擊,我從不知道是從第幾次的絕望中,又再度站起來。平常和藹的前輩,卻有那種意想不到的嚴厲說詞,尤其是「如果想逃避人與人的溝通接觸,不但是老師當不好,連人都當不好」這一句話,太有效了。

    人與人的接觸,說直接一點,就是要跟人和好相處。我一直全心全意地努力做好教學的事情,卻沒有在這一方面努力。

    —妳和父母親們會悲嘆,不就是因為沒辦法跟孩子們和好相處嗎?不能和好相處,不可能有幸福產生。

    可奈子,

    人是為幸福而生下來的。自己本身要幸福,家族和周圍的人要幸福。還有,如果可能,願世界所有的人都幸福地活下去。

    而每一個人所追求的幸福樣貌,都是各自不同的。

    有人求的幸福是身體健壯、生活自由、能盡全力工作。有人是求能充分運用自己的能力,把工作照自己所想的進行。

    但是,也有很多人身體健壯,事業照計劃進行,但是卻一點都不幸福。另一方面,有人身體不大自由,生活也不怎麼好過,但不知道為什麼,卻在滿滿的幸福中發出光芒。

    健康、生活水準、事業等,無疑都是人生中重要的事情。但是只有這些,還不足以構成幸福的條件。不但如此,就算用能夠買下整個世界的錢也買不到幸福,用可以開發全宇宙的科學技術也製造不出來幸福。

    人類是不互相幫助,一天都活不下去的軟弱動物。各自不完美而缺陷很多的人類,要互補互助才能活下去。

    所以,如果能和周圍的人親切相處,和好互助,擁有喜悅的感覺,人就有機會得到幸福。

    現在,國家之間、社會上、家庭裏,都還有醜惡的爭鬥。但是,如果從大的歷史流向來看,到目前為止,世界的體制和運行都一點一點,確實朝向和好互助的方向進行。

    人在互相幫助的時候是最自然的,在和好相處的時候是最安心的。因為那是人類花了長久時間所追求的共同目標,也是能夠承續生命到現在的最大理由。

    幸福的形貌是多樣的,但是與人和好互助的喜悅是它的絕對條件。也因此,東西方自古至今,不能溫暖人心的地方,從來就沒有滋長過幸福。

    因此,人們在家庭、職場、城鎮,不論國內或國際舞台上,都為了促進共同的合作,而絞盡腦汁。

    利益不同的人們,如果都只為了主張自己的理論而不肯讓步的話,當然會變成爭鬥。因此,在文明的社會中,人們開始會捨棄許多對自己方便的事情,大方地伸出雙手相互協助。因為大家都知道,這樣可以滋長幸福,可以使我們過得更好。

    我們、家族、教師們、家長和城裏鎮上的人們,都是像這樣互助走過來的。

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