【R3H】文本性理論︰邏輯與認識論_簡體_[美]喬治‧J．E．格雷西亞（Jorge J．E．Gracia）, 汪信硯 李志

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[商品主貨號] U103061430

[ISBN-13碼] 9787010076096

[ISBN] 701007609X

[作者] [美]喬治‧J．E．格雷西亞（Jorge J．E．Gracia）, 汪信硯 李志

[出版社] 人民出版社

[出版日期] 2009/03/01

[裝訂/規格] 平裝 / 339頁 / 普通級 / 單色印刷 / 初版

[目錄]
中文版序

序言

導言:問題

Ⅰ．問題的一般特征

Ⅱ．總體綱要

A．文本的邏輯:內涵、外延和分類法

B．文本的認識論:理解、解釋和可辨識性

第一部分 文本的邏輯

1．內涵

Ⅰ．文本定義的組成要素

A．構成文本的實體（ECTs）

B．符號

C．特定的意義

D．意向

E．選擇和排列

F．語境

Ⅱ．文本的約定性

Ⅲ．結論

2．外延

Ⅰ．文本與語言

Ⅱ．文本與人造物

Ⅲ．文本與藝術客體

Ⅳ．文本與作品

Ⅴ．結論

3．分類法

Ⅰ．形態分類

A．現實文本

（1）歷史文本

（2）當代文本

（3）中間狀態的文本

B．意向文本

C．理想文本

Ⅱ．功能分類

A．語言功能

（1）信息文本

（2）指示文本

（3）表達文本

（4）評價文本

（5）執行文本

B．文化功能

（1）法律文本

（2）文學文本

（3）哲學文本

（4）科學文本

（5）宗教文本

（6）歷史文本

（7）政治文本

（8）教育文本

（9）懺悔文本

（10）娛樂文本

（11）啟示文本

（12）備忘文本

（13）文本的其他功能範疇

Ⅲ．結論

第二部分 文本的認識論

主要參考文獻

人名索引

主題索引

譯後記)

[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

文本是人類經驗最常遇到的對象之一。實際上，諸種文化和文明的基礎就是由許許多多的文本構成的。文化包括人類社會發展起來的、使其自身適應並處理所處環境的一切東西。宗教、藝術、科學、哲學、道德、價值觀、法律、組織機構、技術、語言等都是文化的組成部分。文明是復雜的文化，在文明中，一種將知識和信息保存下來並傳遞給後世的可靠方式得以發展起來。無論是文化還是文明都依賴于文本，因為正是文本構成了大多數知識和信息借以傳遞和存儲的種種手段。不過，文化可以只依賴于口頭文本，文明卻還要依賴于筆頭文本。同借助于口頭文本所可能實現的知識和信息的傳遞相比較，借助筆頭文本所實現的這種傳遞更偉大、更準確，持續的時間也更久遠，並由此使文明趨于精巧和復雜。筆頭文本直到現在仍是文明的構造材料。至于隨著技術的突飛猛進，筆頭文本是否能在將來依然如此，我們現在作出回答還為時過早。但無論如何，有一點卻是明確的，那就是文本在文化和文明中一直扮演著並將繼續扮演著一個關鍵的角色。

本書旨在提出一種理論，這種理論不僅相關于文本的本質，也相關于文本的理解和解釋。)

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