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[商品主貨號] U102062022
[ISBN-13碼] 9789865823054
[ISBN] 9865823055
[作者] 李承鵬
[出版社] 印刻
[出版日期] 2013/11/01
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
新浪2010網絡盛典年度博客、《新周刊》「大時代銳士」、2012百度新聞人物
公共意見表達者李承鵬首部雜文集
收錄最完整版──無法面世的四萬餘字在台尊嚴推出
他的文字穿透新時代中國層層偽裝與亂象，為著那些身受不公不義的同胞……縱然有再多不明不白的壓迫擁來；因為他愛這個國家，所以他無法停歇的批評與反省充滿譏諷無奈，時時內含溫熱關懷。
為著最基本的普世價值、人權根柢──尊嚴，他四處探訪，苦口婆心，甚至嘻笑怒罵，誇張搞笑，以比喻以歷史以反話以外國例子……可說無所不用其極，只希望同胞能了解自身應有的權利義務，能關心其他受苦難的同胞，能擁有「尊嚴」。
在〈父親是世上最不堪的一個鬥士〉文中，作者娓娓道來做父親的心聲，從回想自己「不堪」的父親，為生活所困、像「愚蠢而勇敢的工蟻」的父親，道盡之所以要這樣努力，以纖毫之筆，力抗整個中國社會的狂大沉疴，是為了不讓孩子「看出我的不堪」。無盡柔情滿溢紙頁……
我的寫作不是為了真理，真理離我太遠，我只不過為了尊嚴。
這些事，不是什麼大事，這些道理，卻不該被埋沒。尊嚴如此奇怪，它並不值錢，可是我們僅有。尊嚴本身不是作品，卻能讓你通體放光，兩眼澄明，自己是自己最好的作品。
這些道理，全世界人民都知道。
李承鵬
著名雜文家，小說亦精彩。生於新疆，經歷複雜，是中國大陸最重要公共意見表達者之一。眼大、筆辣，他用獨特的視角、人文的情懷、幽默的語言風格描摹出轉型時期中國的喜怒哀樂，有記史之功。守看其雜文，竟成大陸當下公眾之閱讀習慣。他對這個民族充滿希望，所以始終不停下批評與反省的筆。他為尊嚴寫作，智力的尊嚴、記憶的尊嚴、親情的尊嚴、表達的尊嚴、生育的尊嚴……因為他不相信一群沒有尊嚴的國民，能建起一個強大的國家。
一本來歷不明的書（寫給本書台灣版的一些說明）
這本書在台灣出版，不在計畫中。
龍年尾巴上，差不多在中關村簽售的菜刀事件後的第三天，我去到深圳簽售。幾千名支持我的讀者中，忽然來了一支十數人的小分隊。他們表情激烈，舉著「打倒漢奸李承鵬」鮮紅標語，也準備了要扔的礦泉水。我的讀者和他們發生爭執。那是一個充滿荒誕感的畫面：書城外那條長長的街道，一群人追逐著另一群人，又追回來、追回去，喊聲四起、旌旗四伏，像某款遊戲。最後，大家站在大街上開始辯論。我的讀者問：你們憑什麼說他是漢奸。小分隊答：他說中國不好，卻誇外國好，美國好、台灣好，這就是漢奸。
這場爭論沒完沒了。有個聰明的讀者就說：他反對轉基因，難道不是愛國者。小分隊愣了，在讀者的催逼下，忽然就改口大喊：打倒轉基因、打倒賣國賊……撤退走掉。
這個小插曲很有娛樂感。不那麼娛樂的是，小分隊把台灣與美國一起並列成外國。我無意在本書論述這個重大話題，可是我要說，小分隊太不了解台灣了，無論從歷史、當下還是未來。當時現場的一個深圳報社友人說，難道台灣人就了解大陸嗎？我幫你出一個台灣版。我同意了。
經過六十四年的意識對抗，兩岸並不了解對方。我小時候關於台灣的想像就是「抓特務」，特務必穿著一雙可以游過來的大大腳蹼。後來是有錢而好色的台商。再後來就是現在對台灣的詩意化描寫，九份、阿里山、純潔的路人以及星雲大師。而我在接觸到的不少台灣人眼裡，大陸經濟好、效率高，雖有些貪官，但要修高鐵修大廈很快就搞好，不像台灣那樣吵來吵去。
這本書被大陸歷史學者袁騰飛謬讚為「二十年社會現形記」，我想讓台灣讀者看看真實的大陸是怎樣。而我另有個理想是寫一本關於台灣的書給大陸讀者看看。我去過四十個國家和地區，竟從未踏上台灣一步，悵然已久。這次印刻幫我出了台灣版，是遞了一塊敲門磚，加之文化台灣基金會邀我訪台，算是搭了一條通往寶島的棧橋。
在編輯、出版的過程中，發生了一些故事……比如在印刻寄給我的郵包裡，打開竟早已被神祕的手拆封過了。問快遞公司，支吾無解。這裡不必多說，人們可以想像到的。
我很欣慰，台版書恢復了十七篇大陸版刪掉的文章，又加了三篇新作。像一個人的五官終於得以補全、清晰，不再是霧氣後面難以琢磨的幻影。可不好的消息是，前段時間海關對禁書的搜查更加嚴厲，不僅開箱檢查而且用X光透視，凡夾帶的境外書會被沒收，情節嚴重的將等待進一步處罰。
一本來歷不明的書。這樣的狀況是，我自己寫的書，卻不可以帶回到家裡，終於出版全本了，我的讀者卻看不到。這樣的情況由來已久，由於出版審查，我的很多同行只能在大陸之外出版作品，那裡並沒有太多他們的讀者。一個作家的作品不能給自己的讀者看，或只能冒著走私罪的方式夾帶書。這實在悲哀。想起一部電影《跳越時空的情書》（中譯：《觸不到的情人》），他倆的信永遠不在一個時空裡，但也可以通過一個信箱收到。大陸作家的境遇，比奇幻電影更多奇幻。
那我們寫給誰呢？也許是寫給未來。
一個作家是要堅持為未來寫作的，我不想用「使命感」這麼宏大的概念，我其實就是試驗一下，我們所信，是否真的值得相信。周夢蝶寫道：
所有美好的都已美好過了
甚至夜夜來弔唁的蝶夢也冷了……
沒有一種笑是鐵打的
甚至眼淚也不是。
周夢蝶是悟徹之人，但之於我們，這是一種奢侈。我們還從未等到過美好，我們的夢尚未溫存。所以我們得等，得信。等待和相信未來，是我們唯一能做的。
一本來歷不明的書。可是我相信，來歷不明，未來將至。
一本來歷不明的書（台灣版序）
1 尊嚴 2 一隻叫薩克斯風的破鞋 3 群眾演員都很忙
4 堅強 5 偈語 6 兄弟 7 島 8 一個賣國賊的自白
9 寫在五一二的愛國帖 10 殺人者，父親 11 逃亡的父親
12 村 13 精神不是病 14 孫東東奇遇記 15 人民和人民火併起來了 16 鈴鐺下的狗 17 榜樣的力量 18 有個小區
19 奇怪的使命—給什邡各級領導的一封信 20 一件襯衣的感動
21 自閉的巨人 22 奇女子 23 投名狀
24 看著歷史書，卻不相信愛情了 25 手執毛選當空舞
26 大意了 27 人人都是外地人 28 每個人都有一個回不去的家鄉
29 敵情觀 30 讓所有人都精神起來 31 每一條城管掩殺的大街
32 一個瓜農的中國夢 33 假想敵 34 兩件兵器
35 關於擁堵費的一些想法 36 打得一手好飛機
37 嚴禁惡搞人民日報新大樓 38 牛逼，就是牛給逼的
39 後裔 40 人人都是老鼠會 41 一只安反了的馬桶
42 又裝反了 43 這是一個奇蹟 44 觸不到的記憶
45 車輪滾滾，幾多頭顱凋零 46 N+1 47 一群豬的驚人祕密
48 先感謝國家 49 老中青三個代表 50 飯票
51 牆裡扔出的一根骨頭 52 十三億分之一股東
53 民主就是不攀親 54 民主就是有權不高興
55 民主就是出演眼前戲 56 基本問答 57 聖奴隸
58 老而不死是為蒙 59 咩咩 60 別撒嬌，撒嬌必挨刀
61 不要以戀愛的名義免費嫖娼 62 朕還是不朕
63 誰在惡搞季羨林 64 反擊耶魯假新聞 65 復旦之下，豈有完卵
66 藥 67 病句 68 清華大食堂 69 說話——北大演講錄
70 你刪得了世界，刪不了尊嚴 71 媽媽的四合院
72 父親是世上最不堪的一個鬥士 73 只有青春期，沒有青春
附錄文章語錄精選
1 尊嚴
《左傳》裡講了這麼一個故事：齊國有個大大的花花公子叫齊莊公。齊國有個大大的美女叫棠姜。有一天，齊莊公看到美得不可方物的棠姜，輾轉反側、夜不能寐。終和她暗通款曲。可這件事被棠姜的老公崔杼察覺。那天他趁齊莊公與棠姜幽會時，安排武士們將其亂刀砍死。
崔杼是個猛人，也是齊國重臣。他對前來記載的史官說：你就寫齊莊公得瘧疾死了。史官並不聽從，在竹簡上寫「夏五月乙亥，崔杼弒其君光。」崔杼很生氣，拔劍殺掉史官。史官死了，按照當時慣例由其弟繼承職位。崔杼對新史官說：「你寫齊莊公得瘧疾死了。」新史官也不聽從，在竹簡上寫「崔杼弒其君光。」崔杼又拔劍殺了新史官。然後更小的弟弟寫下同樣的話，同樣被殺。最後是最小的弟弟。崔杼直視著他，問：「難道你不愛惜自己的生命？」年輕的史官不理睬，默默寫下了「夏五月乙亥，崔杼弒其君光。」崔杼憤怒地把竹簡扔到地上，過了很久，歎了口氣，放掉史官。
有人問我為什麼要寫作。我告訴了他這個故事。而我恰恰要強調的是這故事讓我一開始很拒絕寫作。它表明，寫作純屬一件找死的事。像我這麼庸俗的人當然不會幹一件吃力還找死的事，加之家族裡從文者悲涼的命運，文學出身的我就曾花了很長一段時間去玩一種毫無風險的遊戲，並暗自慶幸。
可漸漸地，我發現另一種風險。規則明明規定一場比賽由兩支球隊進行，實際上卻不是這樣的。一名球星告訴我：「那天我上場一看，快哭了，因為有隊友把球往自己家門踢，場上就是三支隊了。可是踢著踢著我又笑了，因為對方也有人把球往自家門踢，就是四支了。直到散場時我才終於確定，其實總共有五支隊，因為，還有裁判……」
我在這樣一種情形下漸漸意識到一個叫「尊嚴」的東西是存在的。哪怕遊戲也要有尊嚴，我不能無視兩支變成了五支，更不能接受自己的工作就是把五支證明成兩支，還文采飛揚的樣子。這個不斷修改大腦資料庫的過程讓我痛苦不堪，我從文學躲到遊戲竟更有風險，智力的風險。這讓我頓覺自己身處一間猥瑣的大屋子。又去看開始的故事，才注意到它還有個結尾：那個史官保住性命，撿起竹簡走了出來，遇上一位南史氏，就是南方記載歷史的人。史官驚訝地問：「你怎麼來啦。」南史氏說：「我聽說你兄弟幾個都被殺死，擔心被竄史，所以拿著竹簡趕來記錄了。」我覺得這個結尾更震撼，前面的史官因堅持自己的工作而死，南史氏則是主動找死。這叫前仆後繼。有種命運永遠屬於你，躲無可躲，不如捧著竹簡迎上去。
直到二○○八年汶川大地震，壓在殘垣斷壁下的體溫尚存還動著的小手，花花綠綠的衣袖……我終於明白，我確實該回去了。這，就是我的來歷。
當然，我仍是一個庸俗不堪的人，骨子裡畏懼著節烈的東西，我做不出南史氏手捧竹簡沿著青石板路直迎上去那猶如彩虹掛天穹的壯麗景象，只是低頭琢磨尋常巷陌一些故事、小小的常識。這些故事和常識，全世界人民都知道。
只不過我們曾經丟失，或假裝丟失了……我一直嘗試給這些事和常識找出統一的特徵，後來才明白，這就是尊嚴。
在我看來，尊嚴首先是智力上的尊嚴。很長一段時間了，這個民族失去智力上的尊嚴。弄臣趙高說：這是一匹馬。人們點頭說：是啊，好快的一匹馬。趕緊去修改腦子裡的資料庫：馬是長角的。後來又有人說：要大煉鋼鐵。於是家家砸爛家裡的鍋碗瓢盆去建起煉鋼的高爐。大家假裝看不見煉出來一坨坨的東西，一捏就是一個坑。其實那一坨坨鋼和那一匹馬，並不存在於物質世界，只是大腦被強行修改後產生的木馬。但這並不影響我們的鋼鐵量超過了整個歐洲，農作物產量是全世界的四十倍，全世界三分之二的人等著我們去解放。那件事情有個結尾：人們並沒有煉出鋼，飢腸轆轆回家後倒是發現不僅沒食物，連做飯的鍋都砸爛了。這個景觀壯烈與幽默並存，全民都在幹一件愚蠢的事，並互相說服這是事實。
讓飢餓的農民相信畝產兩萬斤，讓產業工人相信柴稈煉出的鋼能造坦克，讓醫生相信是紅寶書治癒了聾啞兒的疾病……這樣讓智力蒙羞的事情延伸到唱紅歌能治癒不孕不育，有個叫阿貴的丈夫為了感恩，甚至讓妻子李彩霞拖延兩天再生，以讓自己的孩子跟恩主的生日同一天降生。
比起思維的結果，思維本身就是一種尊嚴。只是總有人放棄了這過程，放棄去想，為什麼世界上最快的動車可以被一記閃電擊穿，為什麼世界上最幸福的孩子們的校舍，倒塌之後竟沒發現什麼鋼筋。
所以尊嚴也是一種記憶。我曾看過一部韓國愛情片，名字好像叫《腦海中的橡皮擦》，那個女孩子患了失憶症，時時想不起自己是誰，幹過什麼。喜歡這女孩子的一個男人就隨時照顧她，帶著她騎單車，給她講浪漫的事情……這愛情片美好得一塌糊塗，因為既然失憶，個人的缺點和糟糕的回憶也隨時抹去，一切盡是天使。
一個人患了失憶症也許並非壞事，可這要是發生在一個民族身上就很不妙。一個人的故事是文藝片，一群人的故事是紀錄片，把紀錄片拍成文藝片，正是災難的根源。多少年來我們的腦中一直有塊橡皮擦，比如開頭那個叫崔杼的人就很想做一塊橡皮擦，後來還有個叫嬴政的人很想做一塊橡皮擦，再後來還有個叫元璋的很想做橡皮擦……
有一天我曾去到南方那座著名的高架橋下，那橋因動車追尾死過很多無辜的人，可是我沒看見紀念碑，那個曾經綻開過蓮花的池塘，竟被堅固的水泥填平，倘若走過，根本不會提醒這裡曾掩埋過一節巨大的車頭。米蘭‧昆德拉《笑忘書》裡有句話：人與強權的鬥爭，就是記憶與遺忘的鬥爭。我們的鬥爭就是回憶反右、大饑荒、文革。告訴身邊的青年，有知識分子深夜跳進太平湖，上千萬人餓死……你連記憶都不敢，不配有明天。
有段時間我狂妄地認為自己的寫作是為了追求公平，後來才懂得，渺小角色的我寫不出社會的公平，我頂多敘述點個人的情感尊嚴，且這種體驗大多時候也只不過是喜劇片段。
我小時候住過的成都打金街二六七號，一處清秀的宅子。鏤空的花廳擺著龍鬚菊和吊蘭，透過木質窗櫺可看到大慈寺的香火，朝聞晨鐘晚聽木魚，滴水簷打出的一排排整齊的淺洞，表明這個家族來歷已久。聽老人說，這家族的人們和睦相處，每天到堂屋去拜天地君親師，偶有生活紛爭，可從未紅過臉。由於追求不同，這家族有國民黨也有共產黨，抗戰那會兒，院子裡兩黨精誠合作，與這個國家一起打跑了日本人。
可上世紀五○年代，這個宅子一夜之間就爆發了最大的戰爭，起因是：一些人喜歡在院子裡種花，是資產階級，另一些人主張在院子收集廢銅爛鐵，代表革命人民。這場戰爭持續很久，每次戰鬥的起因也很奇怪。直到上世紀七○年代我已醒事，還記得西廂房的三伯脖子上掛著很大的牌子，被打得滿臉是血。只因他在院子一隅種了一些愛吃的香蔥。三伯名叫永青，解放前曾短暫擔任過成都偵緝隊隊長，他種香蔥的舉動使他成為這時院裡的頭號資產階級敵人。他的兒子為表明劃清界限親自主持了批鬥會。而另外一些親友則高呼口號。那天，一個特別革命的親戚高呼「打倒永青，保護江青」時，由於尾部實在太押韻，喊成了「打倒江青，保衛永青」……家族的人們安靜下來，仔細聽，唯剩他一個人兀自在喊，覺得不對時，晚了。人們緩緩走過去……此時他已是頭號敵人，不一會兒，就被打得滿頭是包，活像鳳梨。
我記得，整個院子無人倖免，人們輪流成為頭號敵人，甚至偉大領袖追悼會那天，有個孩子看著大人痛哭的模樣很是有趣，笑了，也差點被當成頭號敵人，站在高板凳上向已仙去的領袖承認了很久錯誤，才被放過。這個來自江西的家族，抗日戰爭沒有拆散它，竟在後來那場莫名其妙的戰爭中反目成仇。等我長大才知道，那時連元帥的女兒也公開聲明與父親劃清界限，一個郭姓文豪聽說兒子被迫害時，竟不出手搭救，眼睜睜看其夭去……所謂大義滅親，是很惡毒的成語，四個字就剪滅三千年的親情尊嚴。
人們被成功地洗掉了血緣譜系。就流行兩種奇怪說法：一、政府就是爹媽，即使做錯什麼也是為我們好；二、別總批評政府，像對成績不好的孩子，取得一點進步也該表揚。一會兒把政府當爹媽，一會兒把政府當成孩子，可就不把政府當成政府。古今中外只有中國人發明了「再造父母」這個有違人倫的詞。對於這個歷朝歷代大力提倡「孝」道的帝國，實在是道德上最滑稽的地方。
人民跟政府就是消費者與自動販賣機關係，契約服務的關係。人民跟政府永遠不可能是親人關係，如果你看見一個人對著自動販賣機大喊「親爹親媽」，那一定是精神病院忘關門了。
和大部分人一樣，我只有生活意見沒有政治追求，可是我這樣的表達方式常讓人不舒服。所以我要講個故事：一九七一年二月二十二日，美國最高法院的議事廳展開一場辯論，因為有個叫科恩的調皮青年反對徵兵，他不僅反對而且穿著一件印有「Fuck the Draft」字樣的夾克，在洛杉磯法院的走廊裡晃蕩，從而被定罪。那天法庭上有一些修女，大法官本不准律師過度闡述夾克上的話，可律師認為這並不是問題，他說出這些話並詳細分析青年為何這麼做的原因，最終幫科恩贏得了官司。而哈倫法官最後書寫的法庭意見是：「一個人的粗話，卻有可能是另一個人的抒情詩。在這個擁有眾多人口和高度分化的社會，這不失為一劑良藥。時常充斥著刺耳雜音的社會氛圍，並不意味著軟弱，它恰恰是力量的體現。」
一個人的粗話，卻有可能是另一個人的抒情詩。這是表達的尊嚴。
這個國千年的文化出了問題。宋代公知宋江不過在潯陽樓上題了些書生報國無門以抒怨氣的抒情詩，被當成反詩被逼成反賊。這個民族千年的洗腦教育是，打磨你的尊嚴，讓你沒有反骨，國家才可以安全可靠……可是你很難想像，一群連自己的尊嚴都不顧的人，會去顧國家的尊嚴。一群沒有尊嚴的國民，卻建成了一個強大的國家。一群豬從來不會保護豬圈，就這麼簡單。
我的寫作不是為了真理，真理離我太遠，我只不過為了尊嚴。智力的尊嚴，記憶的尊嚴，親情的尊嚴，表達的尊嚴，生育的尊嚴……陝西鄧吉元，那個孩子快八個月大時被強行流產的父親，為了討個說法卻被打成賣國賊，被迫跣足散髮逃亡在大山裡……北京著名的「老張」，只是因為早年為自留地補償的二十塊錢差價，就走上了上訪的路。冬天穿著報紙和塑膠布保暖，餓了去菜市場找別人剩下的雞腸肉渣煮來吃。他只是為了討個說法，就在北京南城的橋下住了二十五年。歌星蔡國慶深情地唱：北京的橋，啊，千姿百態……有沒有想到這個老張的身影。
以及死去的尊嚴。那一年嚴鳳英自殺之後，軍代表為了尋找根本不存在的「特務發報機」，用小刀慢慢割開她的身體，後來醫生又用小斧一根根地剝開她的肋骨。她死後被扒去了全身衣服，軍代表竟激動地大叫，「我終於看到你個反動派現出了原形」。這樣的事情發生很多，讓這個國家的人們生得沒尊嚴，死得也沒尊嚴。似乎只有傅雷夫婦保持了尊嚴。他倆一天連遭到四撥紅衛兵抄家凌辱，就在凌晨時分寫下紙條交代後事：六百元留給女傭作為工資，五十五‧二九元付房租，剩下的五十三‧三元作為火葬費……自縊前忽想到踢翻凳子會吵醒樓下的鄰居，於是鋪上一層厚厚的棉被。他們死都要盡量優雅，他們怕驚動鄰居，更怕驚動那個世界。
我最想說的是美輪美奐的東西。我認為，真正的才華來自於尊嚴。那些年，中國人畫的紅太陽直逼銀河系恆星數量，並沒有出過一個莫內。那麼多叫向陽花的公社，種了好多的向日葵天天盯著，也沒有誕生過一個梵谷。你看梅蘭芳先生的《貴妃醉酒》，大小雲手，眼波流動，那四平調清美婉轉：海島冰輪初轉騰，見玉兔，玉兔又早東升，那冰輪離海島，乾坤分外明，皓月當空……
能創造出這些藝術作品的人，骨子裡恰有尊嚴。可是有段時間我們的藝術只需要革命，不需要其他。你看革命樣板戲《龍江頌》裡的江水英，她鏗鏘地唱：「毫不利己破私念，專門利人公在先。讀寶書耳邊如聞黨召喚，似戰鼓催征人快馬加鞭……」毫無藝術可言，是視聽的災難。包括其他那些鐵姑娘，眼神剛毅、造型如山，有段時間我覺得，她們一生都只需要革命，不要生活、不要戀愛，她們不來例假甚至不要拉屎。
這讓曾寫出過「雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃」的李白，情何以堪。
這讓創造過「春花秋月何時了，往事知多少」名句的南唐後主李煜，如何回首故國月明中。
這些事，不是什麼大事，這些道理，卻不該被埋沒。尊嚴如此奇怪，它並不值錢，可是我們僅有。尊嚴本身不是作品，卻能讓你通體放光，兩眼澄明，自己是自己最好的作品。
這些道理，全世界人民都知道。
（二○一二年十二月二十四日）
72 父親是世上最不堪的一個鬥士
去年，《獨唱團》的「所有人問所有人」欄目約我回答一些問題。問題如下：
1.你已是一個父親，請問你對父親最早的印象是什麼？2.你還認識其他一些父親嗎，他們是怎麼擔任父親的，有沒有什麼細節？3.你當父親最主要的體會是什麼？4.你兒子是打網球的，為什麼這樣選擇？5.未來你想成為怎樣一個父親？有人問，什麼時候離開中國都是明智的，大眼會幫孩子做些什麼？
我的回答：
小時候我看過一部日本電影，《砂之器》。講戰後日本東北部一對失去土地的父子，他們到處流浪，在大雨滂沱中趕路，在大雪天裡乞討，在崎嶇山路跋涉。有一次，兒子被富家子弟毆打，瘦小的父親拚命用身體擋住拳頭和棍棒，滾落到水溝裡。還有一次下大雪，父親討來一碗粥，用砂鍋煮熱了讓兒子喝，兒子讓他先喝，兩人推來推去燙到了嘴，痛得原地大跳，卻又相擁哈哈大笑……這個溫暖的鏡頭，讓我哭了。現在也不知為何。
那個父親後來得了麻瘋病，被強制帶到醫院，兒子則被一戶好心人家收留。後來兒子逃到了東京，機緣巧合學習鋼琴，成為一名嶄露頭角的藝術家，還認識了一名大金融家的女兒。正當談婚論嫁時，原先的養父發現了他，讓他去見親生父親。當時日本很重視門第，為了掩蓋出身他在車站把養父殺死了。後來偵破的過程很複雜，我不太記得，只記得最後的情景是：警視廳探員把鋼琴家的照片遞到麻瘋病院的生父面前，為保全兒子，生父拒絕承認這是他兒子。只是默默地看著照片，默默地，老淚縱橫……
這個鏡頭被評為日本人性系列電影裡最經典的鏡頭之一，電影院的人哭得稀里嘩啦。可我並沒有哭，我不明白那個父親為何這樣做。等我明白，已為人父。
父親是世上最不堪的那個鬥士。如果你要問我當了父親最主要的體會，就是這個回答。我們的父親絕沒有天安門城樓那掛像一樣英明神武，也不是政治劇《至高無上》男主角那種不怒自威，甚至連油畫〈父親〉那古銅色中透出的勤勞堅韌，也不大看得出來。他們中的大多數為生活所困，面色無光，有些不大不小的疾病。其中一些連感情也並不如意，很年輕就顯出一些猥瑣來。可是他們愛著自己的孩子，像愚蠢而勇敢的工蟻，不落下任何一次工作。
我家小區有個撿垃圾的大爺，到現在也不知他叫什麼。他並非那種邋遢的垃圾大爺，衣著乾淨，見人很禮貌地打招呼。那輛板車總是很精心地把紙板盒、廢舊電器、報紙歸類，不掉下來任何垃圾。他兒子也在這城裡打工。曾經覺得他兒子很不孝，後來才知他兒子也極力反對他這麼幹，可他總偷偷跑出來撿垃圾，騙兒子在家政公司找了差事。
他說，每回出來撿垃圾都要穿上好的衣服，保安就不會趕他，也不會給兒子丟臉。他偶爾會到我家來收一些紙盒，我媽會留他吃飯，每回他都虔誠地向我家供的觀音作揖。我跟他交談過一次，他說：兒子要在城裡買房，再半年，差不多首付就有了，我也可以回老家了。
中國的父親跟全世界的父親有些不同，由於眾所周知以及不周知的原因，他們犧牲尊嚴來養活家庭。日復一日撿著垃圾的大爺還算幸運。另外的就比如違規小販夏俊峰，這個父親只是想讓兒子學畫，才上街擺攤，可巨大的城市竟容不下一個燒烤攤，最終竟逼至殺人。想像瘦小的夏俊峰揮刀而向身形巨大的城管時，蚍蜉撼樹，內心該多悲涼。
你問我父親是怎樣的。他是個三流的音樂家，形象和性格都有些像《虎口脫險》裡的那個指揮，暴躁而神經質。我很小的時候他便逼我練琴，我若不從或彈錯，便要打。我從小身形敏捷，閃躲靈活，有次鑽到床下面去（新疆兵團那種床，下面可藏半個班），他跟著鑽進來，我在裡面用掃帚對抗，引發了床板的坍塌，他鼻梁都砸出血了……還有次，學校發大肉（新疆管豬肉叫大肉），因為天冷把肉凍得太硬，菜刀切不開，我倆就在院子裡用斧頭砍，我砍時大叫「砍死爸爸」。那天哈密大雪紛飛，他鼻尖上全是雪花，問我說什麼，我又大聲說「砍死爸爸」，他聽了，就默默哭了。這是他唯一一次在我面前哭。
我現在也沒問過他為什麼哭，不必問。
後來他跟我母親離異，我隨母親回四川，從此聚少離多。後來知道他過得落魄，再婚也不幸福，女兒不想理他竟至離家出走……幾年前我倆有過一次很隆重的見面，我給他買了很多衣服，他很開心地試穿了所有衣服，又鄭重地在鏡子前走來走去。他把西服的扣子一口氣扣到了最下襬，渾然不覺。
我爸是如此不堪的一個鬥士，他想把我培養成一個音樂大師，我卻成了碼字師傅。他想把我兒子培養成一個音樂大師，可我兒子卻成為網球運動員。那次他回河南時在車站認真拿起珂仔的手看了又看，說：手指這麼長，韌帶這麼開，這麼小都能叉一個八度，可惜了……頭也不回，黯然離去。
你問我和我的父親有什麼不同。曾經覺得有很多不同，現在覺得其實一樣，我們都努力讓自己在兒子面前裝得從容不迫，卻內心恐慌。兒子出生那天，我正在談一件重要工作，聽說要生了，急急開車向幾百里外那座江邊小城奔襲而去。
等我趕到，他已然出生。他神色安靜，不
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