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[商品主貨號] U102141698
[ISBN-13碼] 9789863597742
[ISBN] 9863597740
[作者] 程敏淑
[出版社] 木馬文化
[出版日期] 2020/04/29
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
為了生存,他們是沒有血緣的一家人。
他們是被遺忘的人。
腐敗的氣息、沒有未來的表情,努力只是為了活下去。
這不是我們以為的印度,也不是我們熟悉的女人,更不是認知中的無家者。作者以志工身份深入印度,帶給我們這幽暗國度中的真實面貌。關於人性、貧窮、危險,以及那些不為人知的底層故事。
這裡是印度的邊緣,印度被隱藏的主角在此生存:
如果必須走上街頭維生,無家者之前的生命究竟經歷了什麼?
如何在沒有保障的環境中生存?
她們是否有歸屬感?又如何看待自我?
為何她們長得太美、太年輕,卻都是街友?
作者從事國際志工多年,每次的印度行都帶給她許多難以言喻的衝擊。她無法理解為何明明是首都,卻能容許貧窮與苦難如此赤裸地充斥在人們日常生活中。無家者們在那裡,得時時被人觀看,但人們早已視若無睹。
於是她再次回到印度,與他們面對面訪談,而訪談後的疑問更多了。一個疑問帶出更多的問題,每個問題又再帶出一個女人。而且,問一個人,可能得到一百種答案。
當不同人勾勒出不同版本的故事,甚至連同一人也無法完整清楚地重複講述時,她免不了被那些相互矛盾之詞所迷惑,甚而感到困頓:那些抱怨、關係、隱情、戲劇性的生活,該相信嗎?
“然而,當我探問其他無家者女性的情況時,佩提竟只說:「街上的女人都是壞女人。」細究其話裡含義,發現這籠統的形容詞是對性工作的負面指涉,一開始以為這是她心中的道德評價,但她又自己娓娓道來「壞女人」當中的細微差異:有自願賺錢的、有不想做但因貧窮所迫,除此外別無他法的、還有被親人所迫的差別。”
“我就著微弱光線仔細端詳阿古瓦妮(二十八歲)極為細緻秀麗的五官,雖然臉上積滿污穢,不知多久沒洗,仍不減她的漂亮。但除此之外,她的形象幾乎沒任何意外地切合人們對街友的刻板印象:頭髮糾結蓬亂成一坨,不知要費多少力氣才梳得開;原本該亮麗動人的鮮黃色紗瓦爾卡米茲,被煙塵污漬遮蔽,現已成灰濛濛一片。她似乎也不甚在意,意興闌珊地坐在已顯破爛的草蓆墊上,眼睛望著不知名的某處,靈魂似已飛往遠方,徒留具帶不走的空殼在原地。”
政治大學英文系、雙修心理系畢業。
畢業後即以志工身分至中國甘肅省西大灘服務,自此展開一連串奇妙的人生旅程。
曾至中國西北各省、及東南亞數國服務,與世界許多角落產生深刻連結。現仍繼續從事海外服務工作。
朱剛勇(人生百味共同創辦人)
李明璁(社會學家.作家)
徐敏雄(台灣夢想城鄉營造協會理事長)
郭盈靖(當代漂泊協會執委)
張獻忠(台灣芒草心慈善協會理事長)
鄭麗珍(臺灣大學社會工作學系教授)
「我向大家推薦《邊緣印度》,相信讀者讀的不只是單純的女性無家者故事,瞭解印度女性無家者的貧困景象,還可以時時反思咀嚼作家所想表達的直觀與辯證的觀點,提升你對貧窮、人性、社會的理解。」──鄭麗珍(臺灣大學社會工作學系教授)
前言【聯盟家庭】
前篇
投入
【誰是無家者】
【預備姿勢】
【憤怒還是自卑?】
【荒謬之後】
【隱形的結界】
【突襲搶救行動】
【恐懼與劃界】
【如何理解偷竊?】
女人們
逃離後母的哈希娜
【初上街頭】
【片段印象】
生於街上的阿古瓦妮
【滿不在乎】
【考驗】
結婚四次的佩提
【三不猴】
【真名的意義】
火燒身後的蘇瑞卡
【今朝有酒今朝醉】
【我不是壞女人】
矛盾的母女檔
【群居的女人們】
無法生育的甘佳
【卡莉女神的象徵】
為母則強的拉達
【勵志故事的背後】
【裂痕】
後篇
省思
【庇護所的興衰史】
【惡名昭彰的庇護所】
【女人心事】
【左右為難】
【底層的無奈】
【大病一場】
【改變】)
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