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[商品主貨號] U102220702
[ISBN-13碼] 9789863504184
[ISBN] 9863504181
[作者] 林明照
[出版社] 國立臺灣大學出版中心
[出版日期] 2020/11/06
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
本書收錄「臺大學生哲學桂冠獎」第九屆（2019）、第十屆（2020）共三十四篇精華作品，各依人文、社會、自然與生命教育四組，分訂不同重要議題。學生依題深入思考、論述，理性、自省與關懷兼具；學者專家之評論，鞭辟入裡。
各議題如：在民主社會，執政者的私德是否重要？應該立法禁止假新聞嗎？道德問題可以靠科學解答嗎？有道德的人比較快樂嗎？在多元社會中，念大學到底有什麼意義？為了爭取民主，值得犧牲繁榮穩定到什麼地步？自然科學與社會科學有沒有本質上的區別？吃豬肉和吃狗肉有什麼分別？
2020年，因應全球冠狀病毒肆虐，另增議題：人文學科對於思考疫情能有所貢獻嗎？面對新興傳染病，疫情是否應該完全公開透明？科學在對抗疫情上所扮演的角色與其限制為何？當人道考量與防疫嚴重衝突時，如何抉擇？本書既富微觀之哲思，亦有宏觀之剖析，篇篇精彩，值得細讀深思。
【第九屆臺大學生哲學桂冠獎 人文組首獎】
在民主社會，執政者的私德是否重要？
汪旻寬（哲學系碩士班）
一、私德與公德
「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」這是《論語‧為政篇》的第一句話，帶出了華人傳統對於執政者「以德治國」的期待。這種期待不只是對於公領域的道德，更延伸到私領域，構成了人們對於執政者「私德」的要求。然而，這種觀念形成的背景並不是民主社會，在我們今日的民主社會中能否依然適用，就是個值得反思的問題。
在討論這個問題之前，必須先回答一個更基本的問題：是否真的有「私德」和「公德」的區分？就字面意義而言，這兩者的差別應該在於「作用對象」的不同：「私德」所作用的對象是私人關係，「公德」所作用的對象是非私人關係。不過，這樣的區分似乎還是不夠清楚，因為我們可以想像有些德行在這兩種關係都有可能出現；比如誠實，人可以對家人誠實，也可以對陌生人誠實。對這個疑問，可能的處理方式是：對家人的誠實是私德，對陌生人的誠實是公德。如此一來，就不需要堅持特定名稱的德目必定要是私德或公德，而是可以視情境脈絡來予以界定。
在這個界定下，某種德行之所以為私德，是因為其作用在私人關係中；而在非私人關係中，類似的性格傾向可能就會是公德。比如「孝順」是感念父母養育之恩，可以對應到「感恩」；而「專情」是信守對情人的承諾，可以對應到「守信」。這種理解引發了一個新的問題：「私德」和「公德」在本體上是否可以區分？而這個問題是討論「執政者的私德是否重要」的重要基礎：如果這兩者在本體上無法區分，則私德的狀況就會直接影響到公德；又，因為我們看重執政者的公德，所以也應該看重執政者的私德。
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