以下書況,主觀上皆可閱讀,若收到後不滿意,『都可退書退款』。
書況補充說明: A近全新、輕微使用、翻閱痕跡。
【購買須知】
(1)照片皆為現貨實際拍攝,請參書況說明。
(2)『賣場標題、內容簡介』為出版社原本資料,若有疑問請留言,但人力有限,恕不提供大量詢問。
(3)『附件或贈品』,不論標題或內容簡介是否有標示,請都以『沒有附件,沒有贈品』為參考。
(4)訂單完成即『無法加購、修改、合併』,請確認品項、優惠後,再下訂結帳。如有疑問請留言告知。
(5)二手書皆為獨立商品,下訂即刪除該品項,故『取消』後無法重新訂購,須等系統安排『2個月後』重新上架。
(6)收到書籍後,若不滿意,或有缺漏,『都可退書退款』。
[商品主貨號] U102230124
[ISBN-13碼] 9787010161563
[ISBN] 7010161569
[作者] 鄧曉芒
[出版社] 人民出版社
[出版日期] 2016/12/01
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
本書是十卷本《黑格爾<精神現象學>句讀》之第七卷,內容包括信仰與純粹明見、啟蒙的內在矛盾、以及法國大革命的絕對自由與恐怖這三個主題。
這里實際上黑格爾討論的是信仰和理性的關系,通過對信仰和啟蒙的相互斗爭又相互依賴的分析,他認為啟蒙把信仰當迷信來攻擊,但當啟蒙對信仰的批判達到純粹思維層次的時候,卻發現它批判的恰好是自己立足的根基,即純粹意志和絕對自由。
在法國大革命中,啟蒙思想將絕對自由的理念在現實政治生活中進行了一番大膽的實驗,力圖在地上建立人間天堂,但最后歸於失敗。但法國革命的原則並未失效,卻以純粹的形態在德國哲學中、特別是在康德倫理學中得到了確立,這就是一切道德原理必須建立在普遍意志和絕對自由的基點上,沒有這個基點,一切道德宣教都是虛假的。真正的道德只有在超越了現實政治目標、上升到抽象的「良心」層次,才能顯示出自身的純粹原則來。
該句讀不僅沿襲了鄧曉芒以往用十句話解讀一句原文的做法,而且還將黑格爾的這本名著重新根據德文翻譯,可謂「一箭雙雕」。
鄧曉芒,1948年4月生,湖南長沙人。1964年初中畢業即下放農村當知青,10年后回城當搬運工。1979年考入武漢大學哲學系攻讀西方哲學史碩士研究生,1982年獲碩士學位並留校任教,1989年評為教授,2010年起改任華中科技大學哲學系教授。現為中華外國哲學史學會常務理事,《德國哲學》主編,華中科技大學德國哲學研究中心主任。長期從事德國古典哲學的翻譯和研究,又旁及現代西方哲學、馬克思主義哲學、美學、中西哲學和文化比較、文藝理論和文學評論等,並積極介入社會批判和熱點問題,創立了「新實踐美學」和「新批判主義」。已出版著作29部,譯著7部。)
-----------------------------------------------------------
分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示