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[商品主貨號] U102237927
[ISBN-13碼] 9789869776684
[ISBN] 986977668X
[作者] 陳武雄
[出版社] 日日學
[出版日期] 2020/07/22
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
由觀入止安頓身心、由觀生慧遠離煩惱。
在生活中時時從制心一處到空觀默照,處處享受禪的安詳和喜悅。
作者分享一、二十年的學佛修禪的親身體驗,將四念處與默照禪融合應用在生活當中,提供了一套直接簡單的方法,從提升觀照的覺知力到觀照自己的心念及情緒,給沒時間或是不適於長時間打坐的人參考。
至盼本書能夠介紹在生活中隨時可用的禪法,做到生活中有禪,禪在生活中,協助讀者將平常生活中沒有特別覺知的活動,加上禪法,不需多花時間,自然的就可以達到禪修的效果。
讓禪修推廣如聖嚴法師所說:「禪修的推廣,精神可以不離禪修,但形貌可多采多姿,多元化。」
在生活中簡單重複的動作,就是修行的下手處,
音樂禪學會聲聲平等,風聲雨聲、音樂聲、談笑聲,聲聲都是覺照內心的鏡子。
喝茶不只是品茗,更可以在禪中靜觀,讓茶當主人率性演出自家的百般風情。
禪很玄,不難,只要有心,處處時時,都可以安住我心。
本書主要分四大篇:禪修從心開始、從安頓身心到增長智慧—─由觀入止,由觀生慧、六種好用的生活禪—─從制心一處到空觀默照、八帖減壓良方
皆和日常生活息息相關,最終期許人人可享受安詳自在的禪悅生活。
本書作者版稅全額捐贈祖師禪林
本書特色
◎一本禪修簡單容易的入門書,也是一本舒壓解煩好用的工具書。
◎由觀入止安頓身心、由觀生慧遠離煩惱。
◎在生活中時時從制心一處到空觀默照,處處享受禪的安詳和喜悅。
◎培養覺知力是減壓的基礎工程,本書介紹簡動與靜兼備的禪修方法,以提升覺知力。
陳武雄
學歷:
美國依利諾大學農經博士、中興大學農經系碩士經歷:
前行政院農委會主任委員、台灣省政府農林廳長
二○一二年裸退後專心學佛修禪(除參加法鼓山多次高階禪修外,還到一行法師的法國梅村二十一天夏季禪修,參加泰國隆坡通禪師四十九天禪修)
法鼓山八式動禪推廣顧問、法鼓山八式動禪師資培訓總召集人
中華點亮生命教育協會創會理事長、擔任理事長六年現任:
現為祖師禪林(位於北投,創辦人果如法師為法鼓山聖嚴法師大弟子)特聘講師,負責帶領減壓生活禪,並於二○一八年負責培訓二十二位師資;並多處演講禪佛法及生命經驗,包括:台北大學、陽明大學、政治大學、輔仁大學、實踐大學,以及佛陀教育基金會、法鼓山各地方分支單位、法務部矯正署許多監獄詩作品:
以筆名陳填,發表過四本詩集,得獎入選年度詩集的作品有〈一甕酒〉、〈死的儀式〉、〈五月的九重葛〉、〈寫詩有什麼用〉、(三富農場)、(我抓不住)、(達摩)等七篇
推薦序 書中不誇張不多說,從四念處到空觀默照,雖然方法不同但他將之融合,寫出自己真實應用在生活中的體驗,這就是六祖壇經所說的見自本心、識自本性,他所用的法門看起來淺顯,但這就是直心,就是禪門的《頓法》。
──果如法師(祖師禪林創辦人)陳老師上課引經據典、深入淺出、幽默風趣,「回到方法」是他的口頭禪……對我而言,學禪就是學一個悠然自在。陳老師說關鍵就在覺察力。非常感謝陳老師帶我學習另一個境界……
──王清峰(前行政院法務部長,現任中華民國紅十字總會會長)相信讀完本書,你會恍然大悟,原來佛法這麼簡單,人生這麼美麗,人生的路雖然漫長,如果能夠這樣,路的漫長,就不再漫長,當下就是喜悅就是美。
──林蒼生(前統一企業集團總裁、三三會顧問)在鑽研再三之後,我發現這本《減壓生活禪》除了能教導現代人如何在煩忙的生活中,利用禪修的觀念與方法,減輕生活壓力,進而提升生命的本質並享受生命。──陳維熊(國立陽明大學外科教授、前醫學院院長、台北榮總直腸外科教授) 這是一本覺知之書,
這是一本學習之書。
以詩人的敏銳,
感受佛的包容;
以生活的實踐,
學習佛的智慧。
楊渡(作家、詩人,曾任中國時報副總主筆、中時晚報總主筆、中華文化總會秘書長)
感恩,不可思議的因緣
無盡心燈成淨土,善巧傳法報佛恩。 這是二○一八年春節我寫的對聯用來勉勵自己。回顧自己過往的七十六年歲月,有許許多多的善因緣,讓我免於陷入困頓,讓我走在正信正念的學佛修禪的道路上。這本書寫了三年,只有一個心願,就是分享一、二十年的學佛修禪的親身體驗,將四念處與默照禪融合應用在生活中,提供了一套直接簡單的方法,從提升觀照的覺知力到觀照自己的心念及情緒,給沒時間或不適於長時間打坐的人參考。
一九七一年我進入中國農村復興聯合委員會(農復會)工作,整整在農業界服務了四十年。在我職業生涯後段,也就是行政院農業委員會主委任內後期,內心很清楚知道退休後想做的,唯有學佛修禪和繼續寫詩這兩件事,從當時所寫的這首詩〈門內門外〉,就可以看出,我是多麼的渴望能回歸自己的內在,完全擁有自己的生命。門外
我披上五彩外衣
名位權勢都有
卻不見自我
門內
我赤裸
卻完整的把自己擁有 二○一二年二月,我從行政院農業委員會裸退,不到一個月,法鼓山人文教育基金會鍾明秋師姐即邀請我參加她領導的深耕團隊,每個星期由團隊安排人到五個監獄分享生命經驗關懷獄友。這份機緣讓我退休後想修習禪佛法的心願得以無縫接軌,此後參加兩個讀書會,又有各種善因緣推薦我到學校、社團分享學佛修禪的生命經驗,在祖師禪林帶減壓生活禪,更豐富了我菩提道上的資糧。因協助推動法鼓八式動禪而找到修行的主軸
記得在二○○二年,我與幾位法鼓山法行會的師兄姐,受命了解為何參加法鼓山體系內禪修的人那麼多,持續回來禪修的比率卻很低。我們做了很詳細的田野訪談之後,提出禪修推廣問題及建議,由我在二○○二年七月二十四日向聖嚴法師報告。師父聽完簡報後裁示:禪修的推廣,精神可以不離禪修,但形貌可多采多姿,多元化。要往生活化普及化的方向發展。會後果醒法師根據師父的指示研發法鼓八式動禪,我與一群師兄姐有幸當他的白老鼠並協助法師推動,由我擔任推廣工作的總召,在短短三年間培訓近千位動禪師資(後來改稱學長),過程中自己深深體驗到動禪的妙用。八式動禪以四念處的觀身、受為基礎,又融合默照的基本觀念,清楚(照)、放鬆(默),因而引發我更深入探究四念處與默照的心願,而四念處與默照禪的結合應用也成為我修行的主軸。
我是實用主義者,四十年的公務生涯只務實做事不高談闊論。寫詩在描述自己內心的感動,不寫讓人看不懂的。學佛修禪也是,看不懂的經論我就先放一邊,看得懂的觸碰到我心的,就細細的讀,畫線、眉批,喜歡的佳句就在書的目錄上註記頁次,目錄寫得密密麻麻,成為我事後尋找資料的指南。深印我心的觀念或方法,就時時用在生活上。
譬如在法鼓山結緣品的小冊子中,我看到聖嚴法師將觀音圓通法門加以簡化為聞聲音法,用淺顯的文句介紹四個簡易的修習階段,我如獲至寶。從此以後來自戶內戶外的風雨聲、音樂聲、談笑聲,聲聲,都是覺照我內心有沒有聲聲平等的鏡子。讀了果如法師的《茶禪一味》之後,喝茶不再只是品茗,一壺茶只喝到第二泡,我已沉浸在禪中靜觀,讓茶當主人率性演出自家的百般風情。
在法國梅村二十一天聽到一行法師開示「今天的眼淚是明天的雨水」、「眾生的相依相即」,此後每餐飯感恩眾生便在內心自然地湧出。一行法師非常重視走路禪,回台灣後,每天從起床的第一步到晚上就寢的最後脫下拖鞋,每一步都在我的覺知中。退休後沒有辦公室,天天宅在家裡,斗室雖小天地寬,自己準備演講PPT,自己在鍵盤上敲字寫書,吃飯細細齟嚼,洗碗、插花、拖地板,這些生活中的作務,都在心與身體的連結中得到寧靜和喜悅,在動靜兩時中,覺察心念、覺察情緒,深深體會到覺察力是減壓工程的基礎。從由觀入止,由觀生慧,推動減壓生活禪
二○一四年在法鼓山的安排下,到新北市的桃子腳及三峽中學連續四年進班帶領靜心。之後將所用教材整理成為《法鼓山校園靜心──動中清楚放鬆教案》,二○一七年由督監室送經教育部的審查小組審查通過。推動此教案的主要目的是為因應學生在家庭、社會或學業等壓力環境造成心性不穩定,我設計三個正向的觀念和一套簡易的靜心操作課程,讓學生體會身心的穩定,提升專注力,更能面對不同來源的壓力與衝擊。本教案從二○一八年元月試辦,二○一八、二○一九年連續兩年暑假正式開辦,開放給全國所有的中學老師報名參加,兩年暑期分別有七十幾位老師參加。
我在二○一六年開始,追隨祖師禪林果如法師到國內外帶領禪修,分任一部分講題,二○一七年春祖師禪林邀請我擔任特聘講師,此後每年到禪林帶領許多次的生活禪。常琛法師也邀我在她鶯歌的成功教室以「生活處處禪」為主軸連續講了五次,讓我在準備教材及與學員互動中吸取更多資糧。二○一八年果如法師囑咐我在祖師禪林培訓「減壓生活禪」的師資,計有二十二人參加。二○一八年四次培訓課程共八天,二○一九年回訓兩次共四天,在二○一九年開始以團隊的方式試辦以禪的體驗為主軸的團體活動。
師資的培養從覺知力的提升著手,因為覺知力是減壓工程的基礎。不怕念起,只怕覺遲,念起則覺,覺之即斷,一般人是不可能沒有煩惱的,重要的是煩惱念頭一出來我們是否馬上就能覺知道,不讓念頭念念相續而形成煩惱的漩渦。修習的次第是由觀入止,從生活作務中隨時觀身觀受,而得到身心安定,同時培養更敏銳的覺知力,才有機會在生活動態中覺察到念頭的生滅,不被念頭帶著走。再進到由觀生慧,如此可以在生活減少煩惱出現的頻率,當煩惱出現時能立即察覺,而縮短煩惱持續存在的時間,這也就是聖嚴法師所說的智慧的提升。善巧推廣簡單易學的禪佛法
聖嚴法師曾經感嘆佛法那麼好,知道的人卻那麼少。探究其主要原因之一是一般人認為佛教義理太深,空門難入;另外禪修又受不了靜坐腿痛,所以往往淺嘗則止,這是很可惜的。沒錯,空義是佛教的核心,但空和一般人在人生中常常遇到的事事無常也很相近,也就是事相是有的,但是無法永遠存在,也不能單獨存在。盤腿靜坐固然是禪修很重要的方式,但不是唯一,中國禪宗所強調的是在日常生活中的修持。
近年來每天早晚禮佛時,內心自然湧現感恩之情,感謝何其有幸在四十年公務生涯退休之後,選擇了學佛修禪這條路,在許許多多善因緣的加持下,竟然可以如此順利的以禪佛法安身。為了感戴這無上的福報,更在果如法師的鼓勵下,歷經三年的時間,將我以往百餘次演講的資料及幾十次帶領減壓生活禪、培訓減壓生活禪師資的講義,以及和學員互動的經驗等資料加以彙整梳理,不談艱深義理,以淺白的文字及生活中的很親近的體驗案例為主幹,寫成簡單易懂的書。至盼本書能夠介紹在生活中隨時可用的禪法,做到生活中有禪,禪在生活中,協助讀者將平常生活中沒有特別覺知的活動,加上禪法,不多花時間,自然的就可以達到禪修的效果。
二○一九年底新型冠狀病毒帶來的世紀性的衝擊,但傳播病毒的不是病毒,而是人的心,因為人的自私、傲慢、貪取、仇恨而忽視疫情、隱匿疫情、傳播疫情。希望本書能發揮一點功用,幫助更多人能夠觀照到我們的心,大家一起發揮正向的力量,妥適的應對千變萬化的局勢,讓疫情早日平息,世界經濟社會秩序早日恢復正常。更至誠的希望藉著這本小冊子達到拋磚引玉的效果,祈望有更多的善知識一起來善巧傳法,讓更多人了解、受用禪佛法。
推薦序
果如法師(祖師禪林創辦人)
王清峰(前行政院法務部長,現任中華民國紅十字總會會長)
林蒼生(前統一企業集團總裁、三三會顧問)
陳維熊(國立陽明大學外科教授、前醫學院院長、台北榮總直腸外科教授)
楊渡(作家、詩人,曾任中國時報副總主筆、中時晚報總主筆、中華文化總會秘書長)作者序
感恩,不可思議的因緣…………………………………………………………………………………
第一篇 禪修從心開始
不怕念起,只怕覺遲
菜市場殺人的故事
困住我們的是自己禪修就是練心
泰國野豬足球隊的奇蹟脫困禪修可以開發身心的潛能
禪修也可以治病
禪修的基本觀念
一、禪修用的是減法,不是加法
二、禪在生活中,享受每一分每一秒的禪悅
三、簡單重複的動作都是可以用功的道場
四、直接、簡單、自然,禪修不需拐彎抹角
五、不需控制雜念,只要隨時回到方法
六、接受當下修行環境及自己的禪修狀況
七、身心要輕鬆自在,專心但又不過分用力用功
八、不攀外緣,守住根門,耳不亂聽,眼不東張西望
九、不隨妄念、幻境走,佛來佛斬,魔來魔斬
十、找到自己修行的主軸一門深入,切忌常常變化轉換方法
十一、要困知勉行,才會茅塞頓開
十二、致力於規律簡化的生活第二篇 從安頓身心到增長智慧—─由觀入止,由觀生慧
由觀入止
安住在雙手合掌
把心安住在呼吸
一、深呼吸
二、呼吸時加上觀想
三、數息法
四、隨息法安住在簡單重複的動作,同時培養覺知力
一、兩個簡化好用的動禪
雙手伸展放鬆
肩膀伸展放鬆
二、法鼓八式動禪八式動禪的十六字箴言
清楚放鬆的層次如何有效的修習八動禪
第一式:轉身甩手
第二式:頸部運動
第三式:腰部運動
第四式:擎天觸地
第五式:蹲身甩手
第六式:轉身畫圈
第七式:膝部運動
第八式:左右伸展
如何帶領大眾練八式動禪由觀生慧
不怕念起,只怕覺遲,念起則覺,覺之則斷
觸受覺,愛取斷,從十二因緣下手斷煩惱
情緒產生了如何處理
一、處裡情緒的黃金準則,先處理自己的情緒
二、轉移情緒的焦點
三、用內觀穿透你的情緒我穿透胸口又重又酸的鉛塊
每個人的穿透過程都不一樣
如何面對別人的情緒
我只看到香蕉的拋物線第三篇 六種好用的生活禪—─從制心一處到空觀默照
在法國梅村體驗輕鬆喜悅的生活禪
從正念呼吸簡易入手
輕鬆喜悅的禪修
生活化
一、走路
二、吃飯
三、調心現代化
懶人天沒有懶人從制心一處到空觀默照
制心一處
制心一處是禪宗六祖開悟的基石
空觀默照
一、空觀
二、默照禪聖嚴法師找回來失傳八百年的默照禪
一、只管身體
二、把環境當作身體的一部分
三、以空作為觀照六種簡單好用的生活禪
一、從放鬆進入默照
從頭到腳的清楚放鬆,到只管打坐
工作中心隨時覺照到身體的放鬆二、運動和禪修兼備的走路禪
四十九天泰國覺性園動中禪的體驗
我每天的享受──走路禪
慢步經行的攝心受用
按照身心的安定程度逐步進入默照
空觀看山觀雲聽溪,眼睛只是照相機,耳朵只是錄音機
蜜蜂飛在花叢間,就是蜜蜂飛在花叢間三、體驗聲聲平等的音樂禪
自然演進的四個階段
聲聲平等,被吵到是自己的問題
靜靜的聆聽讓靈感湧現四、茶禪一味,讓茶當主人
安祥寧靜的茶禪儀式五、吃飯禪,享受生命的吃,不只填飽肚子
當你真心感謝的時候,每頓飯菜都很享受好吃
五分鐘也可以進行吃飯禪
和家人或朋友聚餐也可以吃飯禪六、渾然忘我的工作禪
一時一事,做當作,隨時了
渾然無我第四篇 八帖減壓良方,禪佛法的應用
第一帖:活在當下,當下沒有煩惱
如何活在當下?
活在當下,當下沒有煩惱
接受當下,才能發揮百分百的生命力
把蒼蠅變成梅花
起跑線上跨欄高手不見了
源源不斷的百分生命力,就在當下
問題真的大到無法解決,就先放下它第二帖:滿足於當下擁有的,做個幸福的人
不圓之圓
接受「正常」的「不正常」
接受不完美,創造了璀璨的生命
抗拒是痛的放大鏡,苦的來源
因為無常,才有無限的可能,如果只有完美,就沒有完美
幸福是滿足多少,不是擁有多少
當下,世界上有幾千萬人在羨慕我們第三帖:境隨心轉,心就能安詳平靜
成功的光環,失敗的挫折,放不下都是牢籠
大家搶著要有裂痕的陶藝品
把紅燈變成綠燈第四帖:目標不是壓力,時間不是枷鎖
託付
在三溫暖SPA做苦工的大老闆
當下沒有目標,只有執行
不要被時間表困住第五帖:處處不離禪悅,在生活中享受生命
蘇東坡的人生三大快事
一時一事,把當下每一個瑣碎的事情做好,就能完成一件件的大事
疫情中的宅居生活第六帖:感恩與慈悲,浸潤在利他的喜悅中
向農業阿甘致敬
透過感恩消減自我中心
慈悲觀想
感恩與慈悲有助於人際關係
懂得愛才真能愛人
太太的外出服
人生許多的錯誤、對立和衝突,源頭都是「只看到黑點」第七帖:懺悔除罪,防非止惡
懺悔安定身心
從因諦著手,不在果諦徘徊
懺悔有助於自我肯定,除罪止惡第八帖:睡覺是他的事,我在修禪用功
睡不著,太好了,我可以禪修
養成良好的睡眠習慣,卻不被習慣綁架
躺上床就開始用自己相應的禪修方法總結
享受安詳自在的禪悅生活)
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