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[商品主貨號] U102246494
[代售商品編號] 104076700139
[ISBN-13碼] 9787511342089
[ISBN] 7511342086
[作者] 洪應明
[出版社] 中國華僑出版社
[出版日期] 2017-07
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
《菜根譚》融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關於修身、處世、待人等多個方面的人生智慧。本書將原著中的三百多條語錄輯成一冊，並在原文的基礎上，加了精妙傳神的譯文，同時選取中國歷史上的經典事例解讀原著箴言。
《彩圖全解菜根譚(超值全彩白金版)》成書于明萬歷年間，距今已有近四百年的歷史。“菜根”一詞本出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想，深入淺出地講述了關于修養、處世、出世等多個方面的人生哲學。
《菜根譚》成書于明萬歷年問，距今已有近四百年的歷史。著者洪應明，字自誠，號還初道人，早年熱衷仕途功名，晚年歸隱山林，潛心讀書立文，最終將自己的人生體會、讀書心得和生活參悟付諸筆尖，揮毫潑墨，著了這洋洋灑灑的三百多條錯落有致的語錄集。
“菜根”一詞本出自北宋學者汪信民的一句“咬得菜根，百事可做”。這句話的意思是說，一個人只要堅強地適應清貧的生活，不論做什么事情，都會有所成就。
洪應明偶見此言，一時有感而發，便以此立意，定“心安茅屋穩，性定菜根香”為主旨，寫下了幾百年傳世不衰的菜根箴言。這些箴言融合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和釋家的出世思想，深入淺出地講述了關于修養、處世、出世等多個方面的人生哲學，告知后世讀者享受平凡、活出真我，自會覓得人生真味。
《菜根譚》辭藻優美，言簡意賅，通過洞察人生百態來點化世間萬事。它是囊括五千年中國處世智慧的奇書。書中倡導積極人世、經營天下、為民謀福、澤被后世的進取精神；主張親近自然、悠游山水、修身養性、清靜無為的隱逸趣旨；宣揚悲天憫人、普渡眾生、透徹禪機、空靈無際的超脫意蘊。可謂一身處世、只眼觀花。初讀其書，似覺矛盾錯雜，神龍虎尾無跡可尋；詳思再三，始悟狡兔三窟，隨處可安身立命。得志者讀之，能悟人生無常，居安思危，匡世濟人；失意者讀之，能起死灰之心，自強不息．終有所成；富貴者讀之，能知艷為虛幻，履滿慎思，遺澤子孫；貧賤者讀之，不墜青云之志，安貧樂道，培植善棍它揭示出人生之真諦，振聾發聵、醫愚醫貪，堪為人類“心靈之藥石”。
然而，在相當長的時間里，人們并未給予《菜根譚》足夠的重視，直到最近幾年，對其內涵的研究熱潮才興起，并流行于海內外。其實，不僅企業界、商界的人愛讀它，政界、學術界的人甚至普通大眾也愛讀它，更有人認為，《菜根譚》與《孫子兵法》、《三國演義》等具有同等的文化地位，并稱它為中國傳統文化的經典之作。
《菜根譚》之所以能于當代見稱，其中的一個重要原因就在于它的精神啟發性和生活指導性歷久彌新。其中，方圓并進的處世哲學、心平氣和地對待人生起伏的平常心態、修身養德的精神境界以及回歸自然陶冶心性的生活之道，都可以作為當代人在工作學習、享受生活、修身養性等過程中的經典法則。
為使《菜根譚》更好地啟迪人生、造福社會，我們精心制作了這本《彩圖全解菜根譚》。本書以明刻本為底本，并在原文的基礎上，加了精妙傳神的譯文，闡述其微言大義；以現代人的視角，在對原著箴言進行經典解讀的同時聯系當下，找到指導現實生活的經典智慧。既保留了原著的精華，又彰顯了《菜根譚》的現代價值和文化魅力。
《菜根譚》之形式，精言雅致，字字珠圓；雋語風流，句句玉潤。讀來朗朗上口，諧金石之聲；思后悠悠沁髓，奪宮商之韻。其體雖散，備意陽春白雪；其章雖促，融情流水高山。譯文例解，恰使全書節奏明朗；原文新語，同奏和諧韻律。品讀本書，可以讓人心曠神怡，重溫那種已被淡忘了的真趣；也可省察己身，使被煩惱、壓力束縛的身心得以解脫；同時，也會幫我們稀釋現實生活中的種種困惑和焦慮，找到解決這些癥結的方法。無論是在閱讀中還是合上書頁后，我們會在不知不覺中放松下來，開闊心胸，放慢腳步，在實現人生價值的同時享受生活。
緒論
《菜根譚》如何成為永恒經典
集三教真理、智慧于一身的《菜根譚》
清新雋永、雅俗共賞的精華小品
因何名為“菜根譚”
立德修身——高處立，平處坐，低處行
潔身自好棲守道德
與其練達不若老實
心地光明才華韞藏
真味是淡至人如常
有木石心具云水趣
福禍無常泰然處之
心想高處不安現狀
正氣清白留于乾坤
欲路勿染理路勿退
富貴名譽自道德來
至善無痕施之不求
花尚好色人行好事
舍勿處疑恩不圖報
立名者貪用術者拙
天機最神智巧無益
人活一世晚節更重
種德施惠無關地位
君子改節元異小人
人品極處本心使然
德怨兩忘恩仇俱泯
權衡利弊扶公卻私
蹉跎歲月磨煉本領
以德御才恃才敗德
不能養德終歸末技
勿昧所有勿夸所有
為人以誠待人以信
善事奉行惡事莫做
君子立德小人圖利
慈悲心腸如沐春風
一念慈祥寸心潔白
堂堂正正本來不失
學會感恩一生無憾
機心不用質樸顯誠
堅守良知保全清白
堅持原則當止則止
不昧己心造福他人
過儉者吝過謙者卑
心如止水濁中悟道
自省克己——慎獨自修，心無妄念
秉持原則污泥不染
聞逆耳言懷拂心事
靜坐觀心真妄畢現
自我審視再現真心
多心為禍少事為福
氣度高曠自省慎獨
心體光明暗室青天
惡中有善引人向善
知人者智自知者明
自知自戒勝私制欲
喜怒不愆好惡有則
戒疏于慮警傷于察
惡隱禍深善顯功小
律己要嚴待人宜寬
為奇不異求清不激
不聽讒言不掩己過
末路晚年精神百倍
喜憂安危勿介于心
冷靜處世逍遙而游
長不欺短富不凌貧
責人情平責己德進
閑時吃緊忙時悠閑
常思常想靈活變通
忙不亂性死不動心
出世心態淡然生活
富貴知貧少壯念老
鬧中取靜冷處熱心
少時思老榮時思枯
一念不生真境自現
放下我執少些煩惱
舍得舍得有舍有得
人生福禍皆因念生
根蒂在手不受提掇
觀心增障齊物剖同
寧默毋躁寧拙毋巧
了心悟性俗即是僧
造化人心混合無間
該忙時忙該休時休
樂極生悲苦盡甘來
紛紛擾擾隨常以待
人我一視動靜兩忘
不計妍丑不爭雌雄
就身了身以物付物
寬心從容——達觀處變，靜待人生起伏
明心交友——辨真識假，看清人情世故
方圓處世——路退一步乃寬，禮讓三分為功
功業沉浮——事窮留初心，功成思末路
清心寡欲——功名不求盈滿，利欲恰到好處
淡泊明志一凡事隨緣不變，淡中趣味深長
求學問道——成敗名譽不掛心，讀書明理須深心
齊家育人——誠心和氣，教子安家
靜心達生——保持心性清靜，生活隨處安然
或是一個人年輕之時，或是修道還沒有成功的時候，或是倒霉得沒有辦法的時候，必須“沉潛”在深水里頭，動都不要動。只有修到相當的程度，搖身一變，便能升華高飛了。相反，一個人若不懂得沉潛蓄勢，越是急躁反而越難達到目標。因此《菜根譚》向世人提出忠告：伏久者飛必高，開先者謝獨早。如果我們能明白這個道理，就可以免去懷才不遇的憂愁，可以消除急躁求進的念頭。
一位年輕的畫家，在他剛出道時，三年沒有賣出去一幅畫，這讓他很苦惱。于是，他去請教一位世界聞名的老畫家，他想知道為什么自己整整三年居然連一幅畫都賣不出去。那位老畫家微微一笑，問他每畫一幅畫大概用了多長時間。他說一般是一兩天吧，最多不過三天。那老畫家于是對他說，年輕人，那你換種方式試試吧，你用三年的時間去畫一幅畫，我保證你的畫一兩天就可以賣出去，最多不會超過三天。
故事中青年的經歷不免讓人惋惜，可是現實中，很多時候我們都是在重復著和青年一樣的錯誤。其實，做人處世，沉潛的日子相當于長長的助跑線，能夠讓我們飛得更高更遠。《三國演義》中曹操與劉備青梅煮酒，遙指天邊龍掛，曾云： “龍能大能小，能升能隱；大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。方今春深，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。”其實，這其中便蘊含著鯤鵬沉潛高飛之道。
放眼古今中外，有很多沉潛蓄勢、厚積薄發的故事。很多人在經歷了一次又一次的挫折之后，披荊斬棘，終于闖出了自己的一片天地。用道家的智慧來解釋，就是人要先學會沉潛，才能最終騰起，明朝開國皇帝朱元璋便是深諳此道之人。
明末農民戰爭風起云涌，在幾路起義軍和較大的諸侯割據勢力中，除四川明玉珍、浙東方國珍外，其余的領袖皆已稱王、稱帝。最早的徐壽輝，在彭瑩玉等人的擁立下，于元至正十一年（1351年）稱帝，國號天完。張士誠于元至正十三年（1353年）自稱誠王，國號大周。)
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