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[商品主貨號] U102327963
[代售商品編號] 102511800219
[ISBN-13碼] 9789861373386
[ISBN] 9861373381
[作者] 肉蟻小姐
[出版社] 究竟
[出版日期] 2021/09/01
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
【內容簡介】
★ 圖文創作者肉蟻小姐首部著作，以小說式敘事＋作者剖析＋溫柔的筆觸，將來不及被聽見的話語撈上岸，為你我說說那些歷史邊緣人的精采故事。
★ 每篇文章皆有作者親繪插畫，與文章相互對照，更能看見文字以外的無語情緒。
★ 翁子騏（「方格子」執行長）、王意中（王意中心理治療所所長、臨床心理師）、蕭宇辰（「臺灣吧」「故事 StoryStudio」共同創辦人）、厭世國文老師（教師、《厭世國文教室》作者）、大坦誠（《去你的正常世界》作者）、劉仲彬（臨床心理師、《人生障礙俱樂部》作者）、怪奇事物所所長、龍貓大王通信、出版魯蛇碎碎念和你一起看見邊緣
★加贈「一席之地」書角書籤，親手摺疊起層層屏障，守護書本最容易受傷的角落；即使再怎麼邊緣的地帶，也能因你的珍惜閃閃發亮！
站在歷史的聚光燈之外，才能將一切看得更清楚！
再渺小的人物，都有自己的聲音。
聆聽歷史邊緣人的聲音，照見你我內心渴望獲得接納的念想！
◆ 一個四歲的小女孩，只因為家庭貧困，竟然被捕下獄？
◆ 不合時宜的文質彬彬，怎麼逼得溫和好學的少年化身地獄使者？
◆ 降低產婦生產風險的醫師，為何最後竟然命喪精神病院？
◆ 一個不符合社會期待的家庭，如何催生出漫畫史上最受歡迎的女英雄？
◆ 動畫中的人氣角色，反映的是現代人空虛卻也渴望被愛的共同願望？
每個邊緣人背後都有一段真實人生，只是他們的故事未曾有人好好聆聽；
或者，我們選擇不聽見。
一直以來，我們習慣站在主流者身邊，看他們所看的，讀他們所寫的，卻忽略了角落裡，許多邊緣人正努力為自己發聲。他們並非沒有臉孔的眾生，也曾真實地活過、有自己的辛酸血淚，卻因時代的不容，使得人生不可避免地遭到拉扯──有時也反過來改變了世界。
他們或是成為文學或影視作品的原型，以另一種方式影響千千萬萬人；或是成為時代最真實的反映，凸顯人性的各種矛盾、荒誕與真誠；或是成為孤獨的先行者，留下豐厚的知識遺產，造福後世無數。
邊緣人離我們其實並不遠；甚至在某種意義上，我們自己也是邊緣人。看見這些人的故事，其實也是凝視自我、了解內在渴望，進而同理他人的練習。
【各界推薦】
翁子騏｜「方格子」執行長
王意中｜王意中心理治療所所長、臨床心理師
蕭宇辰｜「臺灣吧」「故事 StoryStudio」共同創辦人
厭世國文老師｜教師、《厭世國文教室》作者
大坦誠｜《去你的正常世界》作者
劉仲彬｜臨床心理師、《人生障礙俱樂部》作者
怪奇事物所所長
龍貓大王通信
出版魯蛇碎碎念
──看見邊緣推薦
或許你覺得自己很輕盈，在這個世界上，微不足道。
存在與否、說了哪些話、做了哪些事，對眾人來說，似乎沒什麼大不了。
但我們卻遺忘了一件事，每個人對於身旁的重要他人來說，
都有那舉足輕重，深藏在內心的分量。
──王意中（王意中心理治療所所長、臨床心理師）
這是一群從懸崖邊緣跌落的人們，
不僅失去參與主流社會的機會，他們的悲鳴與呼救也鮮少能被聽見。
肉蟻小姐書寫的是這樣的一群邊緣人，讓時間重回過去的現場。
他們並不是最初便自甘墮落，
每一寸掙扎的細節以及搖搖欲墜的過程，都是累加的。
倒不是期盼補救與挽回，而是我們也可能不小心跨出懸崖邊緣，
希望那時有人願意伸出援手，而不是任憑自己墜落。
──厭世國文老師（教師、《厭世國文教室》作者）
先不在這裡說邊緣人為什麼會邊緣，
因為我們這群邊緣人已經被檢討夠多次了。
我只能說，最暗的夜空能看見最亮的星火，
最邊緣的角落，總會有一群人沒被邀請去派對，
卻用珍貴的才華為自己舉辦了一場盛大的典禮。
恭喜肉蟻小姐的典禮華麗開幕！
──大坦誠（《去你的正常世界》作者）
這是一本沒有達西先生與伊莉莎白的《傲慢與偏見》。
書中的主角們，都被「歧視」推向了歷史的懸崖，
而歧視的根源，正是傲慢與偏見。
於是作者站在深淵底部，用文字織出一面網，
即便終究會墜落，至少他們還能安穩著地。
──劉仲彬（臨床心理師、《人生障礙俱樂部》作者）
邊緣人站在可以輕易劃開他們肚皮的邊緣上，
這本書讓那些被劃開傷痕裡的血肉，暢快地流淌著。
讓你發現，原來他們處身的陰影不是黑色，
而是血淚凝結多時形成的暗紅色。
這讓人恐懼了起來，害怕一低頭，發現腳下一片血紅。
──龍貓大王通信
【推薦序】
〈閱讀邊緣人的故事，是拓展知識邊界的開始〉
翁子騏（「方格子」執行長）
我們往往認為，邊緣人離自己很遙遠，實際上，每一個人如你我，都可能是邊緣人。即使是那些在職場上展露鋒芒的人生勝利組，一旦當他們離開了工作主場，走回親密關係、友情或家庭關係中，也可能變成你無法想像的邊緣人。
有趣的是，如果我們從另外一個角度來看，不論是我們所知的，或習以為常的，那些出類拔萃的概念和事物，多半都是從「邊緣」開始的―從最開始的不可理喻、荒謬、瘋子、汙名，一直到最後成功了。這樣的過程，被包裝成一個又一個偉大的精采勵志故事，這些「成功者」的思想被接納為主流，大眾這才朝著邊界移動，而當初的邊緣人也因此進入主流殿堂，不再顯得那麼特立獨行。
至於那些失敗的，則形同棄子般，繼續被人們看待為邊緣與異類，捲入歷史的洪流中。
然而，無論是失敗的或成功的，人類社會、歷史與文明的邊界，正是由這些邊緣人前仆後繼地探索、開拓，而逐步累積的。如果我們沒辦法接納這些邊緣人物的存在，無異於抗拒人類群體的前進，最後反而會讓自己落入邊緣。
邊緣人物形塑了人類社會的邊界，於此同時，人類的社會也持續擠壓出各式各樣的邊緣人物。 網路和科技的進步，加速了去中心化的實現，造就了眾聲喧譁的新生態。我們身處的世界，接下來只會越來越趨於顆粒化，意識形態不再只是一刀兩斷的非黑即白，（還有人會這樣輕易認為嗎？）個體也不再只是用標籤貼上好人壞人、天才瘋子、富人窮人、善良邪惡、主流非主流、陽剛陰柔、傑出平庸……這麼簡單。
這正是本書有趣的地方，肉蟻小姐用獨特的角度來描寫這樣的人物。閱讀更多邊緣人的故事，我們因此能用更開闊和包容的眼光，看待群體中那些離我們相對遙遠的「異類」。這些異類都有自己的故事，透過閱讀此書，能幫助我們更往人性靠近，拓展知識的邊界。
【作者簡介】
肉蟻小姐
心細如蟻，肉壯如山，
清華大學人類社會學系畢業，目前職業為廣告創意。
重度書蟲屬性，文學動漫歷史心理與社會科普無所不看，
一旦觸動萌點，就會如惡靈附體般開啟碎念模式。
日常喜愛顛三倒四的圖文創作，
比起課本上會教的議題，
更愛探索被主流冷落的邊緣故事，滿足自己對人類無止盡的好奇。
【序】
〈前言在世界的邊緣之處，我書寫〉
＊怪胎，與故事的起源＊
如果一定要我說出一個起點，解釋為什麼我想書寫「邊緣人」的故事，那大概要回溯至五年前的某一天，發生在我身上的一個小故事：
五年前，我正處於嚴重的低潮期，情緒混亂、恐慌與焦慮症纏身，對眼前的一切都陷入一片迷茫混亂。在那樣的情況下，我與朋友進了電影院，看了《哈利波特》前傳：《怪獸與他們的產地》。看完後，我在私人臉書寫了一篇文章：〈每個魔王，都曾是想被愛的小怪胎〉。
在文章裡，我認為，許多被世界鄙視的「魔王」，其實都曾是缺乏愛的「小怪胎」。因為被世界所冷眼，他們失去容身之處，不得不張牙舞爪，成為駭異的妖魔鬼怪。
「沒有愛的哈利波特，可能會成為佛地魔。」
這是我整篇文章想傳遞的、最重要的訊息。我沒有想到的是，這篇文章，被我擔任特殊教育老師的朋友做為教材，鼓勵孩子們要對自己更有自信。
一直以來，我都是個自我感覺不良的「邊緣人」。我完全無法想像，自己的文字，能成為對他人有意義的事物。當我看到那些孩子積極的回信後，我開始思考：或許我的文字，可以為其他人帶來一點什麼。
「沒有任何一個人應該被社會遺忘。」
「再渺小的人物，都有他存在的意義吧。」
「我想為每一個無法發話的邊緣人，說出他的故事。」
出於這樣的心情，我成立了「肉蟻小姐」粉專，並開始撰寫「邊緣人」系列專欄，搖搖晃晃（且慢慢吞吞地）寫到今天。
我沒有想到的是，在自己書寫的途中，我再度遇到了一件深深影響我的事情―而這也同時讓我意識到，邊緣人，與我們的距離真的並不遙遠。
＊我身邊的邊緣人＊
二○二一年二月四日，我的舅舅走了。短短一個月，從確診癌症、緊急手術到逝世，一下子，一個活生生的人，就這麼消失了。
舅舅一直是家裡傷腦筋的存在。剛出生時體弱多病，長期休學；身體好轉後卻不讀書，逃學蹺家；長大後拒當上班族、嚮往自由，成為只穿夾腳拖、不修邊幅的計程車司機。但結果，卻欠了一屁股債、離了婚，一個人租了小小的房間，過著存不了錢、偶爾必須靠我爸媽救濟的生活。
關於他為什麼欠下鉅款，就跟他為什麼會跟舅媽離婚一樣，是無人知曉的謎。總說著自己才懂的冷笑話，愛吃檳榔的舅舅，在我面前總是微笑著，好像一切都無所謂一樣。但，也可能只是不想在我面前，露出黯然的表情。
小時候，媽媽因為工作忙，常把我交給舅舅照顧。童年記憶裡的舅舅，留著長髮，總開著計程車帶我到處遊蕩，告訴我什麼東西好吃。那時我覺得舅舅無所不能，就像魔法師一樣。
讀國小後，體弱多病無法上體育課的我，成為班上安靜的「邊緣人」。不擅長交際的我，只能埋頭沉浸在《哈利波特》的世界。我經常幻想，如果我有魔法，就可以讓身邊的人都很快樂──讓家裡不愁吃穿、讓我身體變好，或是讓離婚的舅舅不再孤單。
成年後，我發現，魔法不是那樣的存在。並沒有一揮魔杖就掉出錢、一喝藥水就戀愛的魔法，我必須掙扎痛苦，才能換來報償。看著常加班、沒時間談戀愛的我，舅舅經常碎念：
「不要上班上到把身體搞壞。」
「要找個男生好好來愛一下啊！」
「年紀到了，就找個人結婚定下來吧！」
身為雙性戀，又抱持不婚主義的我，只是翻翻白眼。那時的我不再覺得舅舅無所不能了，只覺得他的觀念老舊又囉嗦，不懂我這種年輕人的浪漫。
在他走了之後，我跟家人來到他的租屋處。幾乎只容得下一張床的窄小房間裡，堆滿了垃圾、酒瓶，跟一些破掉的衣服，那就是舅舅所留下來的一切了。但是，在那堆東西裡，我看到我寫給舅舅的卡片──它放在桌上，一眼就可以看到的地方。而他偷偷藏在抽屜裡的相簿，全都放著早已離婚多年的、舅媽的照片。
那一刻，我心想：或許舅舅是浪漫的。即使觀念不一樣，但他愛身邊的人，就算那人早已離開，他都沒有忘。
在《哈利波特》裡，天狼星死去時，掉入一張看不到的簾幕之後──哈利相信，天狼星就在那後頭，看著他，對他說話。舅舅走後，我失眠了好久，好久，懷念舅舅煩人的碎碎念。但是，我明白，即使有魔法，落入簾幕後的人，我依然喚不回。
媽媽曾不只一次說過：「妳舅舅，就是妳在寫的邊緣人啊。」
一直以來，我經常寫的「邊緣人」故事，往往來自世界與時間的另一端，是遙遠某人的記憶。可是，我卻從沒有寫過身邊的人，沒有意識到，那個離我最近的邊緣人，與他背後真實的人生。
舅舅很愛唱〈我是一隻小小鳥〉，跟伍佰的〈愛你一萬年〉。而這世界有好多的小小鳥，他們是被遺忘、被忽視、被拋下的邊緣人，用盡一生努力活著，卻飛也飛不高。即使如此，他們還是好努力好努力地，愛著什麼，追逐著什麼。我相信，即使看起來再怎麼渺小，他們的故事，都有著無比重要的意義。
所以，就讓我把這本書獻給我的舅舅吧。
他是隻好努力好努力飛過的小小鳥，愛一個人會愛上一萬年；雖然沒有魔法，卻讓我看見了魔法──他，曾經存在於這個世界上，是我最愛最愛的邊緣人。
【目次】
推薦序閱讀邊緣人的故事，是拓展知識邊界的開始
前言在世界的邊緣之處，我書寫
Part 1不被祝福的愛情邊緣人
01 兩個安妮，與一段愛情
02 揭開美女變瘋女的受害者面紗
03 神力女超人，與他們的悖德之愛
04 當世界說，你的愛不是愛
Part 2掙扎於罪與罰的邊緣人
05 電椅男孩，與遲來的奇蹟
06 血染山村之夜，那少年唱起死魂之歌
Part 3歷史夾縫中的邊緣人
07 那有個叫多蘿西的女巫，四歲
08 瘋子七四二號，與他的天才字典
09 從平凡的女孩和子，到孤島女王
10 非男非女的「妖孽」：清朝狐仙的真實人生
11 洗手的人，與他的寂寞一生
Part 4虛構世界裡的邊緣人
12 魅影，與面具後真實的誰
13 無臉男，孤寂背後的凶案人間
附錄1每個魔王，都曾是想被愛的小怪胎
附錄2永遠的異鄉人──專訪肉蟻小姐的創作旅程
謝辭
【內文連載】
〈03神力女超人，與他們的悖德之愛〉
你認為，愛情有不可跨越的界線嗎？
或者，問得極端一些：你認為愛情，是有極限的嗎？
多數人或許都覺得，愛情必須專一，認為一次只愛一個人，才是真正的愛。我們因此認為，一旦愛情裡多出了兩人以外的人，勢必會變成一場誰負了誰的惡鬥──必然是某個渣男／渣女劈了腿，招來了邪惡的小三／小王，進而摧毀了專屬兩人的「完美愛情」。
套句世間常說的一句話：「愛情裡，要是多了第三個人，便太擠了。」
但，真的是這樣嗎？ 今天，我想說一個故事──它會背離你對純潔愛情的一切認知，至今仍可能被社會斥為「悖德」「汙穢」「傷風敗俗」……但，出乎社會預期的，它的結局，也可以是幸福的。
說來不可思議，正是這段愛情，才得以孕育出如今風靡全球的經典人物「神力女超人」（Wonder Woman）。
如果，你害怕自己對愛情的美好三觀被打壞，那麼誠心建議你，跳過這一篇；但，如果你想看看，愛情能走得多遠，又能展現多少不同樣貌的話，歡迎一起閱讀，這段發生在一個男人，與兩個女人之間，隱藏了近百年的悖德之愛。
＊平凡近郊，奇怪的七口之家＊
現在，倒轉時光，前往一九三○年代的美國紐約近郊社區。眼前浮現的，是一戶戶獨幢房宇。修剪得整齊的碧綠草坪，區隔成一個又一個端正的方塊，彷彿向世界宣告：在這寧靜的社區裡，所有住戶都是端正、純潔、符合社會價值的標準家庭，由奮力工作的父親、善於烹飪的母親，與可愛陽光的孩子，構成世人想像的完美模樣。
但，定睛一看，某戶人家似乎有些不同──
「我出門了。」
在陽光照耀下，屋子的大門隨之推開，但走出門外、手拿公事包的，並不是「奮發上班的丈夫」，而是一名幹練英挺的女子。她的名字是伊莉莎白（Elizabeth Holloway Marston），在那個年代，她以優異的學識獲得心理學與法學博士學位，曾擔任大學講師與《大英百科全書》編輯。此刻，在大都會人壽保險公司就職的她，正準備上班，扛起一家七口的生計。
「親愛的，路上小心。」
違反社會想像的畫面出現了──站在門邊、握住伊莉莎白的手，依依不捨與她道別的，是位名叫奧麗芙（Olive Dotsie Byrne）的女子。單看她穿著圍裙、一頭蓬鬆鬈髮，與柔和亮眼的外表，貌似符合社會對「良家婦女」的幻想，但她手上那對因陽光反射而閃耀著光芒的手環，卻又似乎宣告著她不為人知的獨特氣質。
「親愛的，晚點打給我，下班我過去接妳。」
讓畫面更顯怪異的，是緊接著走出門的第三人：一名略微發福的中年男性，嘴裡正咬著早餐的麵包，睡眼惺忪地走到門口，手搭著奧麗芙的腰，與伊莉莎白道別。他名叫威廉（William Moulton Marston），在鄰居眼裡，他是個待業中的前大學心理講師，更是伊莉莎白的丈夫，與她育有四個孩子。
問題來了：他們，到底是什麼關係？
如果以「正常」家庭一夫一妻的標準結構來觀看，必然會感受到不和諧，對吧？
乍看之下，這似乎是一夫多妻的三角關係，卻又不符合一般鄉土劇的狗血戲碼：男人宰制女性、女性互相爭鬥的後宮關係。相反的，無論是伊莉莎白、奧麗芙或威廉，他們三人的感情似乎是互相且平等的。
如果說，愛情真的有所謂謎底的話，答案其實出乎預料的簡單：
事實上，這是一個由異性戀男子，與兩名雙性戀女子共組的家庭。家中的四個孩子，分別由伊莉莎白和奧麗芙，與威廉所生下；而同時，伊莉莎白與奧麗芙也是彼此的愛侶。
聽得暈頭轉向嗎？的確，這樣前衛的家庭構成，即使在近百年後的今天，仍是讓人瞠目結舌。不僅僅突破了家庭的框架，在愛情的想像上，他們也突破了社會的既有價值：這三個人彼此相愛，他們各自在心中也都同時愛著另外兩個人。
但──這真的有這麼離經叛道、不可原諒嗎？
畢竟，關起房門，那房子看起來與其他「正常」家庭其實別無二致。
而到底，這段愛情，又是從何時萌芽的呢？
＊隱藏的女孩，奧麗芙＊
二十世紀初，甜美溫柔的奧麗芙，誕生於美國紐約。
然而，這並不是一個充滿祝福的誕生──她的母親埃塞爾（Ethel Higgins Byrne）相當後悔結婚的決定，在生下奧麗芙後便訴請離婚，轉而與姊姊瑪格麗特（Margaret Sanger）倡導女性節育，成為當時極知名的女權主義者。埃塞爾相信，藉由推廣避孕藥與墮胎，能還給女性不被生育綁架的身體自主權，因此瘋狂投入一系列示威抗議活動。
但，母親埃塞爾越是沉浸於社會運動，越是凸顯出她對女兒的冷落。從小，被託付給祖父母照顧的奧麗芙，只能在電視與報章雜誌中，看著母親為女性鬥爭的身影，卻從未真正見過母親一面。
十歲那年，奧麗芙的祖父母過世了，沉浸於女權運動的母親並沒有接她回去。奧麗芙於是進入孤兒院，直到十六歲那一年，母親才終於與她見面，並接她一起同住。
這是多諷刺的事：為女性謀福利的母親，卻必須藉由犧牲女兒的童年，來換得參與相關運動的時間與空間。
在現存的資料裡，我們很難了解，奧麗芙對母親的真正想法是什麼；事實上，關於奧麗芙的一切，一直都是撲朔迷離的。在眾人的印象裡，她一直是個溫柔、乖順、甘願隱藏於角落的女孩，全然沒有母親的堅毅、勇猛與不顧一切。
至少，外表上看似如此。
在母親的薰陶下，柔順的奧麗芙開始接觸當時最新穎、前衛的女性主義學說。這或許並沒有為她的外表帶來什麼變化，她依然躲在母親的光環之後，做一個隱藏的女孩。但，在她的心裡，有什麼東西，其實已經與其他人不再相同。
一九二五年，二十一歲的奧麗芙，在母親的引薦之下，來到美國著名的塔夫茨大學（Tufts University）就讀。
而就在這裡，她遇到了這一生的摯愛。
＊強悍的女孩，伊莉莎白＊
與奧麗芙不同，伊莉莎白，一直都是個強勢、自信且智慧的女子。
誕生於十九世紀末，個性堅毅的伊莉莎白，專精於法律與心理學，在那個女性就學比例低落的年代，她成為少數能獲得多個博士學位的菁英女性。一九一八年，她更成為從波士頓法學院畢業三位女性的其中一位。
身為一個聰明的女人，她自然也欣賞與自己擁有同樣學識的伴侶。但是，在那個男性居主導地位的年代，許多男性對高知識女性並不尊重。人們相信，女性就該待在家裡做個符合社會期待的賢妻良母，而不是「踩在男人頭上」。
哈佛畢業的高材生威廉卻不這麼認為。溫和有禮、同樣專精於法律與心理學的威廉，深深喜愛獨立、強悍，但又充滿溫柔力量的女性。在他的世界觀中，女性的「愛」之力量，遠比男性建構的「英雄氣質」更加強大：
「女性的情感發展與愛人能力高於男性兩倍……很明顯，女性將成為未來商界、國家、世界的領袖。」
也因此，威廉毫不吝嗇地出讓自己的主導權，讓伊莉莎白盡情展現自我。這種尊重與愛慕，讓強悍的伊莉莎白甘願獻出自己的愛情，與威廉走入婚姻。
從外人的觀點來看，威廉與伊莉莎白的相處中，多數時間是由強悍自主的伊莉莎白主導，威廉則尊重與順服。不論是在愛情與事業上，他們兩人都不屑傳統男尊女卑的模式。
不只如此，希望以學術思辨改變社會對女性看法的兩人，毅然決定投入心理學研究，以找出轉變世界的方法。
但，這兩人沒有想到的是，一場真正顛覆世界想像的愛情，才正要降臨。
＊專屬三人的禁斷烏托邦＊
一九二五年，三十二歲的威廉成為塔夫茨大學心理系教授，與妻子伊莉莎白共同研究人類的情感與心理。而二十一歲的奧麗芙，在聽過威廉所開的課程後，深深被他前衛的思想所吸引，主動成為課堂實驗的助理。
在一場又一場實驗中，三個人從合作夥伴，漸漸變成心靈契合的朋友。三十二歲的伊莉莎白與威廉，驚訝於奧麗芙柔順年輕的外表下，同樣有著不畏世俗、勇於翻轉世界觀點的靈魂。
在三人合力之下，威廉發表了影響世界的學說「DISC理論」。他將人類的行為模式畫分為：支配型（dominance）、影響型（influence）、穩健型（steadiness）及服從型（compliance）。藉由這層分析，就能辨識出你的人格特質與行為模式。這項理論日後被商業界採納，用以評估員工適合什麼職位，成為當代人資管理學相當重要的理論基礎。
由於當時學界普遍不尊重女性，因此威廉是以個人的名義發表DISC理論。但，之所以能孕育這項理論，其實是源自三人的祕密──那就是他們在研究過程中，所發展出的悖德之愛。
沒人知道是何時開始的，我們只知道，在一九二五年十一月，奧麗芙決定與伊莉莎白和威廉「互許終生」。礙於法律規定，她無法擁有合法的婚戒，但從那一天起，她便戴上了象徵三人結合在一起的手環。
在他們三人建立的愛情烏托邦世界裡，男人並非永遠的支配者。他們不依照彼此的性別，而是依人格特質去相愛：強悍的伊莉莎白，成為三人中的「支配者」；柔順溫和的奧麗芙，所擔當的角色是「服從者」；而熱愛女性的威廉，則成為兩人之間的「調和者」，虔誠膜拜著兩位女性的強勢與溫柔。
這樣的互動關係，聽來似乎有些耳熟嗎？
沒錯，他們從三人關係延伸出的DISC理論，其實正是源自被社會定義為「異端」的禁斷次文化：BDSM，皮繩愉虐文化。
所謂的BDSM，其實是三個英文簡稱的集合：BD是繩縛（bondage）與調教（discipline）；DS是支配（dominance）與臣服（submission）；SM是施虐（sadism）與受虐（masochism）。聽到這裡，你的三觀還挺得住嗎？沒錯，這三人不只打破了一夫一妻的家庭框架，更以BDSM建立起牢不可破的愛情世界。
＊流動的情欲世界，藏著和平的念想＊
或許，當我們聽到BDSM時，腦海浮現的多是暴力與疼痛。但事實上，在BDSM看似互相宰制的愛欲互動中，雖有人手拿皮鞭「支配」，有人必須緊縛雙手「服從」，但這樣的關係並未帶有社會賦予的權力壓榨，而是出自對彼此的愛與尊重：支配者，必須尊重服從者的意願，才能行使愛的調教；另一方面，服從者其實也享受著支配者所賦予的懲罰，並視之為獎賞。
在BDSM的愛之烏托邦中，沒有性別的枷鎖、更沒有階級的束縛，男性可以盡情享受女王的調教，而女性可以展現自己的支配欲──權力與欲望，在這個世界，是自由而流動的。
說得白話一點，這三人藉由探索愛情的極限，與由此衍生而出的理論，向世界推廣一種突破性別想像的新世界觀──
「和平的唯一寄望，是教育那些習慣自由、不受拘束的人們，讓他們享受被束縛……只有人跟人之間享受被人拘束更勝過自由不受拘束，人類社會有才可能穩定和平。」
這段話，聽來似乎極度荒謬，但在女性崇拜者威廉的眼中，過度強調男性主導、頌揚「支配」的陽剛文化，才是引發世界弱肉強食的主因。他認為，社會必須學習女性既強悍又溫柔的力量，如同BDSM文化一般，不分男女都懂得如何支配與順從，才能讓世界走向和平。
但，理想終歸只是理想。在他們三人心中，雖然已建立起超越時代的愛之樂園，但在社會的眼裡，他們就是三個「背離社會價值」「沉溺情欲活動」的可怕存在──或許，此刻閱讀這篇文章的你，也是這麼想的。
隨著三人的關係越來越明顯，人們開始投以異色的歧視眼光。在社會的
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