以下書況,主觀上皆可閱讀,若收到後不滿意,『都可退書退款』。
書況補充說明: B自然泛黃書斑、髒污。
【購買須知】
(1)照片皆為現貨實際拍攝,請參書況說明。
(2)『賣場標題、內容簡介』為出版社原本資料,若有疑問請留言,但人力有限,恕不提供大量詢問。
(3)『附件或贈品』,不論標題或內容簡介是否有標示,請都以『沒有附件,沒有贈品』為參考。
(4)訂單完成即『無法加購、修改、合併』,請確認品項、優惠後,再下訂結帳。如有疑問請留言告知。
(5)二手書皆為獨立商品,下訂即刪除該品項,故『取消』後無法重新訂購,須等系統安排『2個月後』重新上架。
(6)收到書籍後,若不滿意,或有缺漏,『都可退書退款』。
[商品主貨號] U102347191
[代售商品編號] 104414600149
[ISBN-13碼] 9789864432431
[ISBN] 9864432435
[作者] 瓦歷斯‧諾幹
[出版社] 晨星
[出版日期] 2017/05/12
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
重回泰雅,是因為意識到失去的東西太多太劇烈?
重回泰雅,是因為意識到族群的面目已模糊!
重回泰雅,是因為意識到人的尊嚴的基礎點上!
一個三十歲的泰雅漢子,重新攤開歲月的痕跡時,才猛然發現到,教科書不再記述泰雅的歷史;教科書不再鋪陳泰雅精神的可貴;教科書不再記載台灣這塊士地的人文。
當我們無法知悉祖先的血汗,當我們無法傳遞祖先的文化瑰寶,當我們失去了在土地上的時空感時,很自然地就成為「空心人」。所以,重回泰雅,做一個身為台灣原住民族所應該做的事!
唱歌,就唱原住民的歌!
雕刻,就雕原住民的作品!
寫作,就寫原住民的土地!
作曲,就作原住民的曲子!
跳舞,就跳祖先留下來的舞!
喝酒,就大力地喝小米酒!
說故事,就說祖先的神話與傳說!
本書特色
1.喜歡瓦歷斯‧諾幹的讀者及喜歡原住民文學的讀者。
2.最經典的原民文學:瓦歷斯‧諾幹最經典的原民文學著作,非讀不可的原民文學經典。
瓦歷斯‧諾幹
泰雅族人,1961年出生於台中市和平mihu部落。漢名吳俊傑,早期曾以柳翱為筆名。省立台中師院畢業,目前任教於台中市和平區自由國小,兼任中興大學中文系技術講師。
師專時期,瓦歷斯即開始創作,並加入「彗星詩社」,後來接觸吳晟的詩,對新詩的寫作,有了清晰的認知。1984年,閱讀《夏潮雜誌》,開始注意到勞苦大眾的生活,進一步認識台灣原住民族的社會處境,成為原住民族作家。
1990年8月創立「獵人文化」並發行同名雜誌,1992年10月更名為「臺灣原住民人文研究中心」,致力於相關原住民資訊的處理及事件分析。瓦歷斯•諾幹的文學成就是全面性的,不僅寫詩、散文、評論和報導文學,更嘗試小說創作,並獲多項重要文學獎肯定。1993 年獲「 1992 年年度詩獎」、1996年以《伊能再踏查》獲時報文學獎新詩類評審獎,之後更是獲獎無數。2011年以<小詩學堂>組詩,獲2011年吳濁流文學新詩獎,同年又獲聯合報散文評審首獎。
著有散文:《番人之眼》、《戴墨鏡的飛鼠》、《想念族人》、《荒野的呼喚》、《迷霧之旅》、《番刀出鞘》、《永遠的部落》。詩集:《伊能再踏查》、《山是一座學校》、《泰雅孩子.台灣心》、《當世界留下二行詩》,以及多種報導文學和評論作品。
〔再版序〕6
〔自序〕10〔卷一〕森林的靈魂
森林的靈魂18
果園惡地形20
尋求射日英雄22
泰雅人疼愛的孩子27
重回泰雅30
回到原愛43
泰雅召喚的孩子50
打開一九八六年窗口55
Lrliung Beinox(大安溪)64〔卷二〕山中傳奇
外省爸爹--紅爸爸70
原住民與百步蛇的當代遭遇78
荒謬的招牌85
發火的山羊92
白色追憶102
到溪裡拿魚的人110
喜宴與老婦人的舞蹈119
戴墨鏡的飛鼠124
石門水庫有條魚131
愛照vaguniya的猴子135
甜蜜隘寮143
「白色」追憶錄151〔卷三〕威海衛與泰雅族
尋訪一座海岸村落172
大陸行腳偶拾197
映像甲午213)
-----------------------------------------------------------
分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示