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[商品主貨號] U102383433
[代售商品編號] 102019100239
[ISBN-13碼] 9789866265129
[ISBN] 9866265129
[作者] 釋心道
[出版社] 貿騰
[出版日期] 2019/11/15
[裝訂/規格] 平裝 / 376頁 / 14.8 x 21 x 1.88 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
[目錄]
編者序 領悟快樂心法，就在《快樂生活禪》
作者序 佛出世的一大事因緣 釋心道／1
目錄
Part 1 揭開佛法的本來面目
文明的佛法／7
「空」的滋味／25
因果森林／45
工作即修行／63
生活即福田／79
敲開「悟」的天地門／95
Part 2 做一個快樂的修道人
打坐初機指南／113
無限的生命／131
奔出輪迴的迷宮／151
明白的生活／173
不與萬法為侶／195
十六顆閃亮的心／211
Part 3 由迷入悟的禪智慧
擎起智慧的火劍／229
佛法生活觀／239
推動命運的巨輪／251
大家都是有緣人／263
自然、文明、生活禪／273
快樂的泉源／283
Part 4 新時代生活佛法
佛法便利屋／299
行住坐臥皆修行／309
隨緣不變／319
生活就是道場／331
奧妙的健康心法／343
放下就是快樂／355
編後語／367
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
領悟快樂心法，就在《波羅密―快樂生活禪》。
本書前半為心道法師多年人生禪悟語錄集，透過一則則簡短而饒富深意的篇章，心道法師為我們闡釋佛教中所揭示的生命原理、世界觀，以及契合時代、與時俱進的圓融生命態度。
後半部分是心道法師回答各種問題的問答集。面對從感情到婚姻，從工作到親子教育各種實際生活難題，心道法師以智慧火劍為大眾斬斷糾結的執念。沒有學院派的深奧解經，而是真心實意的生活應機、心靈互動，來自實修所淬鍊的口要，心道法師以淺顯直白的方式，直探修行本末，為我們醍醐灌頂、滌盡塵影，闡明無盡的生命風光。
此套「般若三書」，《行深―尋找心的家》、《般若―菩薩活在人間》、《波羅密―快樂生活禪》，精選自心道法師歷年來本地風光的菩薩道實修紀實。
心道法師將身心作供養，高高山頂立，深深海底行，以其行深般若波羅密的歷歷體會，為遭遇種種生活困頓、人生迷障的現代佛子揭示一條朗朗心途，娓娓道來，款款善慰，令迷惘的心一一得獲清涼解方，尤其鮮活師徒逗教，令心轉業轉。
封面設計故事：
「聽蛋說話」
馬祖道一禪師成就後，四處度眾。某一天，他回到四川的家鄉。當他到達村子時，村民聽說來了一位開悟的大禪師，都跑來看，看了以後，他們發現，禪師原來是以前村子裡那戶篩穀人家的小孩，所以眾人都興致缺缺，一哄而散，這時，有一位婦人仍留在那裡，她是馬祖禪師的嫂嫂，她一心期待馬大師能為她開示佛法。
馬大師問嫂嫂說：「你相信我嗎？」
嫂嫂回答說：「信，很信！請您教我一個法。」
大師說：「好！我教你一個法。你不是每天在廚房忙？你回家後，弄一顆蛋吊在那兒，每天做事的時候，就聽那個蛋，將來有一天，那顆蛋跟你講話的時候，你就開悟了。」
於是，他嫂嫂就用草繩在廚房裡吊了一顆蛋，她每天一邊做事、一邊聽，整天專心的聽。她這樣聽了十年，有一天，那根草繩因為朽爛，突然斷了，蛋掉了下來，打在 地上，那一瞬間，她就開悟了。
心道法師說：「吊了一顆蛋在那邊，為什麼？什麼是『聽蛋說話』？就是跟寂靜修一樣，聆聽寂靜！蛋講沒有聲音的聲音――講『沒有』，那嫂嫂每天專注在聽上，就在――聽『沒有』，她聽啊、聽啊，就安住在空明的心性裡，切割了一切垢染，歇息了一切的妄想執著。這嫂嫂什麼佛法都不懂，天天在廚房裡忙不完，可是她相信馬大師的方法一定能讓她成功，她沒有忘失作那個『聽』――一聽十年，成功了！可見得信心、恆心、精進多麼重要，一個法門要這樣子一心不亂的用功。到底蛋說什麼話？它真的一天到晚都在說話，沒有停止過，天天在說寂靜大法，這也是觀音菩薩「反聞聞自性」的耳根圓通法門。」
章名頁設計故事：
「心寧靜」
心道法師墨寶，意象為「太平洋上日出」。靈鷲山無生道場位於台灣東北角貢寮區福隆里，濱臨廣闊的太平洋，在靈鷲山上海天無際，坐看日出，進入止觀一味的禪境。
釋心道（心道法師）
臺灣靈鷲山無生道場開山住持和尚，出生緬甸，祖籍雲南，為世界宗教博物館和國際非政府組織「愛與和平地球家」的創辦人。心道法師因累世勤修與悲願，身具三乘法脈傳承，以「慈悲與禪」立宗風，致力推動愛地球運動，積極在緬甸積極籌備「生命和平大學」。
曾獲斯里蘭卡頒贈最高佛教榮譽「弘揚佛法貢獻卓越獎」、印度伊斯蘭組織「宗教交流和諧基金會」頒贈「穆提拉尼赫魯和平包容和諧獎」、泰國僧王寺「佛教卓越貢獻獎」，以及緬甸國家榮譽一級獎章「弘揚佛法卓越貢獻獎」、「傳授禪修卓越優秀獎」、「緬甸全國上座部佛教最高禪修成就獎」。
【編者序】
領悟快樂心法就在《快樂生活禪》
本書前半為心道法師多年人生禪悟語錄集，透過一則則簡短而饒富深意的篇章，心道法師為我們闡釋佛教中所揭示的生命原理、世界觀，以及契合時代、與時俱進的圓融生命態度。
後半部分是心道法師回答各種問題的問答集。面對從感情到婚姻，從工作到親子教育各種實際生活難題，心道法師以智慧火劍為大眾斬斷糾結的執念。沒有學院派的深奧解經，而是真心實意的生活應機、心靈互動，來自實修所淬鍊的口要，心道法師以淺顯直白的方式，直探修行本末，為我們醍醐灌頂、滌盡塵影，闡明無盡的生命風光。
編者
【作者序】
佛出世的一大事因緣
佛以「一大事因緣」而出世，到底是什麼「大事」呢？就是為了要轉法輪，播下正等正覺的因，令眾生開始悟入佛的知見。我們看到，佛捲起很大的緣起，在祂的緣起裡面，引發多少人發菩提心，佛出現就是為了讓一切眾生成佛，所以才緣起一個佛世界，這就是佛出世的一大事因緣。在佛世界中，他所度的眾生都發菩提心，都變成菩薩，不發心的叫「焦芽敗種」，可是不管有多少「焦芽敗種」，最後這些「焦芽敗種」還是會走上菩薩道，不會一直定在那裡，這是成佛的必然之路。
當每一個眾生發起菩提心，就有報化的作用，有報化就是佛世界的開始，為了成就佛世界，所以有佛出世。每個人的一大事因緣，也就是佛世界的因緣，佛把祂出世的因緣講得很清楚，在《法華經》裡面主要就是講授記成佛，佛授記所有的弟子，包括所有的阿羅漢弟子都成佛。佛講到，要供養多少恆河沙數諸佛以後就可以成佛，其實供養這些佛，就是供養一切眾生。《法華經》最後描述得很清楚，每個人的報化就是一世界，一個人即一世界，兩個人就是兩世界。佛世界有多大？三千大千世界中，每個人都發菩提心成就，這就是一大事因緣。佛為了承先啟後，讓佛國生生不息而出世，十方法界無盡緣起，這是佛出世的一大事因緣。
釋心道
【編後語】
此套「般若三書」，《行深―尋找心的家》、《般若―菩薩活在人間》、《波羅密―快樂生活禪》，精選自心道法師歷年來本地風光的菩薩道實修紀實。
心道法師將身心作供養，高高山頂立，深深海底行，以其行深般若波羅密的歷歷體會，為遭遇種種生活困頓、人生迷障的現代佛子揭示一條朗朗心途，娓娓道來，款款善慰，令迷惘的心一一得獲清涼解方，尤其鮮活師徒逗教，令心轉業轉。
編者
編者序 領悟快樂心法，就在《快樂生活禪》
作者序佛出世的一大事因緣釋心道／1
目錄
Part 1揭開佛法的本來面目
文明的佛法／7
「空」的滋味／25
因果森林／45
工作即修行／63
生活即福田／79
敲開「悟」的天地門／95
Part 2做一個快樂的修道人
打坐初機指南／113
無限的生命／131
奔出輪迴的迷宮／151
明白的生活／173
不與萬法為侶／195
十六顆閃亮的心／211
Part 3由迷入悟的禪智慧
擎起智慧的火劍／229
佛法生活觀／239
推動命運的巨輪／251
大家都是有緣人／263
自然、文明、生活禪／273
快樂的泉源／283
Part 4新時代生活佛法
佛法便利屋／299
行住坐臥皆修行／309
隨緣不變／319
生活就是道場／331
奧妙的健康心法／343
放下就是快樂／355
編後語／367
【文明的佛法】
「佛」的二種解釋
如果從「心性」上說，所謂「佛」其實就是心，心即是佛；也就是對宇宙一切現象都能大徹大悟、圓滿證知的覺者，便是在心性上究竟成佛。如果另從「因緣成就」的成佛歷程來說，「佛」便是在一切四聖六道十法界裡生生世世行般若行，積聚了累世累劫的正覺（業）所得到的果報。此二者是相互配合而成的，缺一不可。
道由心悟
道由心悟，一切的佛法，都要靠一個「明白」。佛者，覺也。覺，就是明白。佛不是形象，而是光明，能夠照明一切的存在與不存在，沒有迷惑。
佛法非宗教
佛法不是宗教，它是全面增加我們對宇宙真相的認識，這個認識能夠使我們不會對生、老、病、死發生恐懼，讓我們能夠找到永遠的生命。
理性學佛
學佛如果依感情而存在，是一種寄託；依迷信而存在，是一種崇拜，這兩種都不叫做學佛，只是世俗人的無常觀念，真正的佛法要理性地覺悟真理。
學佛要利他
學佛的目的是治療心病，出家的目的在解決一切無明，而佛法的最後目的是究竟利他。
三大宗旨
學佛第一是要了脫生死；第二就是斷煩惱；第三要了解生從何來？死從何去？
依覺悟行持，依因果生活
佛的教育就是教你覺悟。依覺悟行持，依菩提心奉持；再者，要信知因果，依因果生活。若能持守這兩條教法就夠了。因為，唯有覺悟才能了解諸法實相，信知因果才能造福一切的眾生。
分寸
身體就像一把刀，可以殺人，也可以救人；可以造善，也可造惡，都是以它為工具。我們雖然看不到未來，但是可以由自己的行為推出來。
珍惜
自殺是最笨的行為，做人多可貴，作善作福任你自由。
坦然
生活不必逃避，明白了因果，就會坦然地接受事實，然後，重新改變自己。
做生命的主人
佛告訴我們，人人都有一個精神生活的主宰者，我們從來沒有發現它，反而被外在的一切所迷惑、所占有，被環境、欲望、被種種的名、利所占有：我們的那個主宰，經常變成了被主宰者，所以一定要把它找回來，讓自己做生命的主人，這就是學佛的意義。
佛性不是修來的
佛性是你本有的，是不能去「修」來的，因為它是天然的東西，好像天隄是不能補的一樣。如果能徹底了解自己，就能了解宇宙的真相；就像天就在上面，看得很清楚。只有自己整自己的時候是痛苦的。為什麼我們會在迷惑中遭受痛苦？在一切煩惱障礙中折磨自己呢？這就是沒有真正徹底了解自己。學真理若是東學西學，就好像沒有歸零的指南針，怎麼量都不會找到正確的方向。而佛法就是解脫的指南針，告訴你如何找到自己的位置。
無為法
各種的方便都是世間法，佛法不講方便，只有一法，即無為法。
佛法僧三寶
皈依三寶，就是皈依佛、法、僧。佛是我們的本源，法是明白的路線，僧是引導我們的老師。皈依後，我們就有了老師來引導，在明白的路線上去覺悟，最後，使我們回到了本源。
皈依覺者
我們皈依佛，就是皈依覺者，因為祂可以啟示我們種種解脫的法門，讓內心對現下的種種感受、五蘊的束縛能夠覺悟，能夠放下，對外在的山河大地、種種見聞覺知，也能因皈依覺者的關係，除迷去惑。當我們內心沒有迷惑時，就自在了。皈依覺者，就是真正讓我們明白自在解脫、安定祥和的道理。
佛不出世，萬古如長夜
沒有佛的出世，我們不曉得如何解脫？要解脫什麼？我們的人生沒有出路可言，盡活在生生滅滅的觀念中，因此，沒有佛的啟示，我們就沒有辦法解脫。我們皈依的是宇宙人生的光明，沒有光明，生命就是黑暗的。我們在沒開悟佛智前，就等於在一個黑暗的世界裡摸索、痛苦。)
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