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[商品主貨號] U102387719
[代售商品編號] 101133900409
[ISBN-13碼] 9789863571582
[ISBN] 986357158X
[作者] 成蒂
[出版社] 心靈工坊
[出版日期] 2019/09/17
[裝訂/規格] 平裝 / 464頁 / 17 x 23 x 2.32 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
[目錄]
﹝推薦序﹞成長與綻放／瑪莉亞‧葛莫利
﹝作者序﹞
前 言 你、我，和我們之間
與薩提爾結緣
薩提爾模式易懂難學
書寫原由
內容概述
適用對象
限制與期待
用詞說明
第一部 基礎理論
第1章 薩提爾模式婚姻伴侶治療的理論基礎
基本信念
五個基本要素
四大目標
有關薩提爾模式的三項誤解
薩提爾模式治療師的養成
第2章 薩提爾模式婚姻伴侶治療的基本技術
同理
反映
肯定
重新界定
導引對話
緩解指責
交織串連
第3章 薩提爾模式婚姻伴侶治療四階段
階段一：建立安全信任的合作關係
階段二：拓展探索與覺察
階段三：改變與轉化
階段四：鞏固與落實
第二部 實務與應用
第4章 第一把金鑰匙：親密關係與伴侶互動系統
薩提爾的溝通理論
探索和轉化伴侶互動系統
轉化伴侶互動系統的工具與歷程
第5章 第二把金鑰匙：親密關係與個人內在系統
個人內在系統—冰山的隱喻
探索和轉化個人內在系統
轉化個人內在系統的工具與歷程
第6章 第三把金鑰匙：親密關係與原生家庭系統
原生家庭影響親密關係的深層動力
探索和轉化原生家庭的影響
轉化原生家庭影響的工具與歷程
結 語 薩提爾模式詮釋關係中的親密
一致性的親密關係
親密是可以分享脆弱
親密是施與受之間的平衡
親密是自我和生命力的連結
﹝附錄1﹞薩提爾模式婚姻伴侶治療督導評估表
﹝附錄2﹞薩提爾模式治療師培訓架構
﹝附錄3﹞薩提爾模式婚姻伴侶治療提案（督導）摘要
﹝附錄4﹞人際間兩座冰山的歷程式提問
參考文獻
索引
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
‧台灣資深薩提爾婚姻伴侶治療師逾三十年專業經驗分享，家族治療大師瑪莉亞‧葛莫利撰序真誠推薦
‧從理論與技巧入門，再深入介紹影響婚姻的其中三大系統（個人內在系統、伴侶互動系統與原生家庭系統），包含常見難題與解決步驟，並附精彩案例解說、示範插圖
‧薩提爾模式兼容並蓄的風格，適合各類治療學派延伸應用
親密關係不僅僅是柴米油鹽，而是人生中最好的機會，
去遇見自己和對方真實的自我，滿足彼此內在深處最核心的渴望。
它會激發一個人內心最脆弱的部分，因此也是最容易受傷和最可以療傷的地方。──成蒂
曾有人說，我們處在一個「愛無能」的世代，但或許我們只是把愛想得太簡單了，沒有意識到它是需要學習的。
親密關係是許多人一生都渴望的經驗，但它卻常常令人充滿挫敗感，好像無論怎麼努力，都達不到心目中那種剛剛好的狀態。這是因為當兩個獨立的人要經營「我們」這種共同關係時，背後其實牽涉四重系統的交互磨合──文化社會系統、個人內在系統、伴侶互動系統、原生家庭系統。它們環環相扣、彼此糾纏，不時讓關係陷入錯頻與失望。但只要願意透過薩提爾模式的歷程學習一致性的真誠了解、共同面對與承擔，就會看見全新的可能。
本書作者成蒂老師逾三十年來深耕薩提爾模式婚姻伴侶治療，師從維琴尼亞‧薩提爾、瑪莉亞‧葛莫利與約翰‧貝曼，更曾擔任瑪莉亞‧葛莫利的助教。她結合實務經驗與所學，搭配精彩案例及示意圖，介紹婚姻伴侶治療的理論內涵與歷程工具，解說深入探索和轉化親密關係中個人內在系統、伴侶互動系統、原生家庭系統的具體方法。
薩提爾模式與華人重視家庭關係和凝聚力的價值觀相近，貼近人們內在心路歷程、重視治療師在人性層面與來訪者的連結，並能涵容當代多種治療如人本心理治療、精神動力、正念減壓、後現代主義治療等的理念與技術。相信任何心理學背景的讀者均可從本書中找到資源，使自己的專業實踐更加豐富和深入。
「治療師的成長是個永不停歇的過程，轉化性的治療則是內在深處靈性的歷程。本書作者成蒂已與我深入地學習了二十七個年頭，她從未停止學習、成長和體現出如上所述的治療師的最佳典範。」──瑪莉亞‧葛莫利（Maria Gomori）／家族治療大師
◆共同推薦◆（按姓氏筆畫排序）
呂旭亞｜榮格分析師、心理諮商師
李崇建｜《薩提爾的對話練習》作者
林宏川｜臺灣薩提爾成長模式推展協會理事長
林亮吟｜台北市立聯合醫院松德院區兒童青少年精神科醫師
曹中瑋｜旭立心理諮商中心資深諮商心理師、督導
陳秉華｜國立台灣師範大學教育心理與輔導學系兼任教授
楊志賢｜台北市立聯合醫院和平院區精神科主任、前台灣心理治療學會理事
鄭玉英｜資深諮商心理師
成蒂
是薩提爾模式專業認證的婚姻家庭治療師、家庭重塑導引者、團體治療導師，並為當今少數被認可的國際薩提爾模式專業訓練導師之一。師承維琴尼亞．薩提爾（Virginia Satir）、瑪莉亞‧葛莫利（Maria Gomori）、約翰‧貝曼（John Banmen），將近三十年緊密跟隨葛莫利學習薩提爾模式婚姻家庭治療，並成為她的得力助手至今。
她出生於南台灣，父母為大陸人，成長於水生火熱但充滿愛的家庭。大學畢業於國立政治大學心理學系，碩士學位獲自美國德州大學（奧斯汀）諮商與輔導學系，並在德國遊學五年鑽研教育心理學與經驗取向心理治療。
曾任職於中原大學心理系講師暨輔導中心主任、清華大學輔導老師、新竹工研院諮商顧問多年。現職為諮商心理師，於台北「旭立文教基金會──臺灣薩提爾人文發展中心」等機構推行薩提爾模式，並成為此學派最負盛名的婚姻家庭治療師和專業訓練導師之一。2009年始在北京、上海、西安、深圳、瀋陽、廣州、廈門和新加坡等地陸續進行薩提爾模式專業工作。作品有《我們之間：薩提爾模式婚姻伴侶治療》（心靈工坊）、《終結婚姻暴力：加害人處遇與諮商》（心理出版社）。
【推薦序】
成長與綻放
瑪莉亞‧葛莫利（Maria Gomori）我很榮幸能對此書有所貢獻！對一位老師來說，最大的回報莫過於能看到學生的成長與綻放，這本書無疑地對我和所有讀者來說都是一份禮物。當我三十多年前，於香港和台灣開始進行教學時，我的願望和期待就是自己的華人學生，會接著持續在亞洲進行他們自己薩提爾工作的教學。本書及其作者成蒂實現了我這個夢想，此外，成蒂發展和創造她自己在伴侶和家庭治療的訓練課程，也令我感到自豪。在生活的各方面和各種文化中，都有永無止境的機會拓展薩提爾模式的教學。薩提爾模式聚焦在完整的全人，並在個人、家庭和社會系統中帶出轉化性的改變，其治療過程是經驗性、系統化、正向導向和強調改變的。由於我們每個人都是宇宙系統的一部分，其生命力會提供我們成長的能量。這個成長的模式也聚焦在潛能的發展上，喚起人們的覺察去表達自我、重視自己的需要、感覺被認可，因此自我認可成為薩提爾工作的重要基石。這個治療過程要求治療師具備高水準的治療勝任能力、示範一致性和提供安全與指導。治療師的運用自我，要如何在治療關係中發揮正向價值呢？在傳統權威型醫療模式中，醫生─病患關係的目的在於權力與控制和消除症狀。但在薩提爾模式中，治療關係是互動、分享，和發現來訪者想要的是什麼，再接著朝此目標行進，其治療焦點會放在健康上而非病理上。治療師的自我與來訪者的自我之間的互動，理想上是奠基於夥伴關係上，他們一起共同合作，而治療師被期待要成為一致性的典範。治療情境則以學習、互動和分享為基礎，因此治療情境是教育，目標在於成長和改變，所以在這樣的脈絡中，治療師成為改變的工具，他需要全然地處在當下，覺察自己的想法、感受和自我。當治療師越是成為一個「完整」的人時，越能產生正向的接觸。維琴尼亞．薩提爾（Virginia Satir）曾有一個隱喻形容治療關係：治療師的自我好像是一個音樂的樂器，來訪者的展現形成其音樂，音樂如何被治療師聽到和被理解即為治療中的重要因子。薩提爾建議治療師的自我與來訪者的自我可以同頻，使得深層次的改變因此而發生。因此，治療關係的目標在於開啟療癒的能量以去到來訪者更深的自我，當這個現象發生時，即能創造一種脆弱和對改變開放的情境，使得真實性和信任感得以展開。人們都已具備所有成長之所需，治療師的任務是鼓勵他們去使用自己的生命力和資源。治療師的信念和這個過程之間有著密切的關聯，如果治療師相信每個人都是神聖的，他／她就會支持人們去活出這種神聖性；信念和行動之間亦存在著密切的關係，如果治療師相信來訪者是受害者，他／她就會想辦法去拯救他們。治療師的成長是個永不停歇的過程，轉化性的治療則是內在深處靈性的歷程。本書作者成蒂已與我深入地學習了二十七個年頭，她從未停止學習、成長和體現出如上所述的治療師的最佳典範。她不斷在成長中去協助他人，也教導其他治療師成長，她是支持我在台灣和大陸工作的最得力同事。我希望並知道，這本書和她的教學將幫助許多夫妻、家庭以及學生繼續這項寶貴的工作。我很高興有機會向我的這位朋友和同事表達深切的感謝和愛，感謝她多年來的支持、分享和一致性關係。
【前言】
你、我，和我們之間我的目標我想要愛你，而不抓緊你；
欣賞你，而不評斷你；
參與你，而不侵犯你；
邀請你，而不強求你；
離開你，而不覺歉疚；
批評你，而不責備你；
並且幫助你，而不侮辱你。
如果，我也能由你那裡獲得相同的對待，
那麼，我們就可以真誠的相會，
而且滋潤彼此。──薩提爾
許多人在親密關係中，最大的挑戰，莫過於掙扎於我與無我兩個極端之間來回的擺盪。我當然也不例外！我在年輕時，也跟多數人一樣嚮往刻骨銘心的愛情，憧憬著兩個人相愛之後就一定會有電光石火般的激情到長長久久。結果卻發現無論怎麼努力，在親密關係中，若要保有自我，就會失去對方，但若要保有對方常常就得放棄自己。我和所有來訪者一樣，就在這樣的兩極中來來回回，也在衝突矛盾中浮浮沉沉。即使做了婚姻家庭治療師，這個矛盾仍舊如影隨形地在來訪者和我自己的親密關係中不斷浮現，但卻無法在心理治療理論與研究中找到解答。直到遇見薩提爾（Virginia Satir, 1916-1988）及之後不間斷學習此模式，才漸漸意識到，兩個人的親密關係不僅僅是柴米油鹽，而是人生中最好的機會，去遇見自己和對方真實的自我，並且可以滿足彼此內在深處最核心的渴望。在其中會激發出一個人內心最脆弱的部分，因此也是最容易受傷和最可以療傷的地方。此時伴侶兩人因為生命能量相互碰撞激盪，往往撼動的是內在個人存在的價值和底層的生命力，所以親密關係不僅僅是外在表層人際互動系統的運作，更觸發了一個人內心深處自我存在的課題。薩提爾認為當兩個人相遇並且開始一段關係後，他們就要去努力「我們」的部分，即「你」和「我」要如何成為「我們」是極為重要的任務。如同上面這首詩，薩提爾在詩裡對人跟人的關係有深刻極致的描述。在親密關係中，我們可以彼此靠近，相互滋養，也可以有自由去發展自己，但不用因此感到抱歉，慢慢的，透過真誠的相遇和交流，終會達到相知相惜、深厚潤澤的關係，同時也在我和你之間，慢慢找到屬於我們之間的平衡。我發現也許每個人的生命故事不同，但在千變萬化的親密關係中都跌跌撞撞，經歷相似的歷程，如同薩提爾所說，人類的歷程都是普遍性的，不分文化和環境，因為我們都是宇宙間生命能量的展現。每對伴侶因為關係中的盤根錯結，都必須耗盡千辛萬苦，才能慢慢大夢初醒回到殘酷的現實中，願意停止戰鬥，謙虛地面對自己、面對伴侶、面對關係，重新學習兩個人在你和我之間要如何共處。因此學習薩提爾模式對我的意義是，我在其中找到關於親密關係和人類生存的疑惑的答案，不但可將之應用在個人成長和專業工作中，發現生命成長和改變的無限可能，也因此接觸生命能量而體驗到自己和來訪者內心深處的喜悅。與薩提爾結緣
與薩提爾結緣是在1983 年陽明山「家之生工作坊」的專業訓練中，那時我對人類的心理歷程一知半解，對未來生命的方向感到困惑茫然，但卻從此開啟了我對人性與生命的好奇和學習。猶記當時在工作坊中，我提出一個進行婚姻諮商時卡住的專業問題，卻自以為聰明的暗自想著，這位金髮碧眼的西方高大女士應該會被我問倒吧！她會如何看待我們東方婚姻和家庭中的複雜衝突呢？她可能沒辦法瞭解，更別說是解決這些困境了。沒想到她竟要求我走到眾人面前，找到一位男士扮演先生，而我扮演指責的妻子，用身體姿態呈現雙方的溝通模式，再由互動中藉由我在雙向溝通的轉變，來找到我所提問的婚姻衝突的出路。短短幾分鐘的時間，我所扮演的夫妻就自己找到了方向，進入另一種新的平衡狀態。這個過程使我印象深刻，至今餘味猶存。後來我學習更多薩提爾模式之後，才理解薩提爾當時運用動態的身體雕塑來讓我領悟，伴侶間坦白真實地用語言表達出自己內在經驗後，即可由無效的溝通轉化成新的互動，使得原本存在的僵局迎刃而解。那時候的我年輕氣盛，原本期待的是薩提爾能根據我的專業問題，給予一段關於家庭治療中親密關係與衝突歷程的學理說明。沒想到我得到的卻是一個特殊深刻的體驗，不但認識來訪者難題底下的內在歷程，也使當時陷入專業困境的我，開啟了探索和整合自我的豐盛之旅。時間一晃就匆匆過了三十多個年頭，當年這個短暫卻彌足珍貴的經驗，竟在我心中埋下了深刻的種子。之後我自己進入婚姻，隨夫至德國留學，在異鄉因文化、生涯、親密關係、學業各方面的失調和困頓，重新閱讀薩提爾的著作，這才謙卑下來，虛心學習薩提爾的家庭治療論述，包括原生家庭的影響、溝通應對姿態與一致性、治療師運用自我、人性觀、靈性與生命力，和家庭關係與動力等。回國之後我在1990 年參加瑪莉亞．葛莫利（Maria Gomori）的家庭重塑專業訓練，同年旭立文教基金會成立了台灣第一所「薩提爾人文發展中心」，我接著在 1992 年參與約翰．貝曼（John Banmen）的薩提爾模式專業訓練。瑪莉亞和約翰都是我敬重的老師，也是我在薩提爾模式專業工作上重要的典範。自此之後即與此流派建立一種不解之緣，即便我仍然對其他治療模式有許多好奇，陸續也參與各種不同的訓練，但薩提爾模式依舊是我的最愛和工作的主軸，而其他學派的學習則成為專業道路上豐富我的養分。最令我感恩的是在過去這些年中，我陸續跟著薩提爾的同事和密友瑪莉亞．葛莫利學習薩提爾模式家庭婚姻治療，獲得此模式家庭婚姻治療專業認證和家庭重塑導引者專業資格後，仍一直未中斷地跟隨她學習，也很榮幸成為她的助教至今。之後我也在旭立文教基金會和其他機構不斷推廣薩提爾模式並成為此學派的治療師和訓練導師。2006 年後我開始以瑪莉亞助教的身分到大陸參與她的專業訓練和成長課程，使得我在個人整合和專業實踐上，更加深入體驗薩提爾模式的精隨，2009 年我則開始在北京、上海、西安、深圳、瀋陽、廣州、廈門和新加坡等地推廣此學派，進行專業訓練和成長工作坊至今。結識瑪莉亞是我生命中最奇妙和美麗的相遇，對我來說瑪莉亞亦師亦友、相知相惜。她的坦率、直接、充滿好奇、做自己，讓我與她深深連結。我經常從她閃亮的眼神中感染她對生命的熱情，也從她充滿興味的分享中體驗生命的無常和美好。我驚喜的發現從薩提爾和瑪莉亞所學到的人生功課，竟然不知不覺幫助了我，讓我運用自己的內在寶藏，度過一波波生命的困境和生涯的低潮。回顧過去這些年來，因為瑪莉亞和約翰在近三十年鍥而不捨的來到亞洲傾囊相授，才能使薩提爾的智慧造福成千上萬個家庭和個人。我和其他同儕，更因為他們慷慨無私、堅毅不拔的付出，才能學習到這個學派的核心精華。當年瑪莉亞、約翰與珍．歌柏（Jane Gerber）這個學習三人組，在1981 至1988 年間參與薩提爾教學，後來與薩提爾合寫《薩提爾的家族治療模式》一書，呈現出來的是薩提爾「歷程社群」最早一代的智慧結晶（Gomori & Adaskin, 2009）。薩提爾過世之後，他們在世界各地繼續推廣此模式的訓練與教學，協助臨床工作者的成長和傳承。瑪莉亞、約翰和其他的訓練者也繼續撰寫理論與實務方面的論述，使得後進更容易找到薩提爾模式的門路和方法。在這個領域中，每位學習者都有其個人對此模式的理解和應用，透過這種多元的聲音和做法，累積了薩提爾模式更豐富的內涵。薩提爾相信每個人都會盡己所能的學習然後發展出自己獨特的風格，而不用模仿老師或彼此模仿。瑪莉亞也秉持這樣的原則，時常鼓勵我們做自己，發揮個人擅長的部分找到自己的獨創性。我尤其感念瑪莉亞帶領我們成長、學習，並且領略此學派中的愛、希望、意義、人類靈魂之美，並可以人性化的活出薩提爾精神。我們看到瑪莉亞在治療中爐火純青、行雲流水的薩提爾模式治療歷程，所呈現出來的體驗性、創造性、改變性、積極性、一致性、系統性等特色，現今幾乎無人能出其右。這是一個不容易學會的治療派別，更遑論要做到她這樣深入靈性、深刻轉化的層次。但她總是要我們發現自己、走出自己的路來。對於治療師來說最大的心願，莫過於能找到適合自己的學派、又可以遇到能徹底如實教導此學派精髓的好老師了。我何德何能，竟然有這樣大的福氣，在遇見瑪莉亞之後這兩個願望都實現了。她曾分享第一次參加完薩提爾的工作坊時，她對薩提爾說只有薩提爾才能有這樣神奇的魔力來創造奇蹟，而薩提爾回答她：「每個人都有魔力，我希望每個人都能找到自己的魔力。」多年前，同樣的對話也發生在我與瑪莉亞之間，並因此深深鼓舞打動我的心。如今我和其他跟隨瑪莉亞學習的朋友們，在這樣美好奇妙的傳承中，也都各別經驗自己生命的奇蹟，並找到自己獨特的魔力。薩提爾模式在華人地區發展的這些年，許多優秀的實踐者已開啟了一股活力四射的學習風潮，我們這群緊緊跟隨瑪莉亞的同修們，也都各自開枝散葉，以自己獨特的方式和風格繼續推動這門學問。因著大家這樣長期的耕耘和貢獻，也為婚姻家庭治療領域，注入一股旺盛的學習風潮和蓬勃的生命力。此學派如今更廣泛的應用在教育領域、家庭溝通、親子教育、企業組織、青少年工作、司法與監獄、婚姻家庭教育、家暴防治和媒體等廣大的群體與情境中，使得薩提爾模式的闡釋和應用更加廣泛和深入。也難怪瑪莉亞在各地演講都會很自豪的誇讚：「台灣的薩提爾學習者是最優秀也最能將薩提爾模式發揚光大的一群人。」每每聽到她這麼說，都充滿感動！回首過去，心中滿懷對所有老師的愛和感恩，我有這樣的福氣能跟隨他們學習薩提爾模式的真諦，又有珍貴的機會將之運用在專業和生活中，這些實踐與應用隨著歲月的洗禮更趨純熟洗練。懷抱著如此知遇之恩，也帶著傳承薩提爾模式的使命，當然義不容辭要將實作經驗紀錄下來，將應用於婚姻伴侶治療的深遠意義傳遞下去，讓更多人認識薩提爾模式，同時藉書寫與有興趣的讀者朋友共同體會薩提爾模式的豐富、創意、人性、隨和、實際、深入人心的力量等特色。薩提爾模式易懂難學
由於許多治療師都反應薩提爾模式易懂難學，知易行難，即便能使個一招半式卻無法彰顯其精神。但其實此模式看似無章法實則有其操作上的理念依據，必須長期深入浸潤其中才能逐漸掌握其訣竅。我歸納出下列幾個薩提爾模式難學的可能原因：首先，因為大家誤解薩提爾之所以會成為當代最有影響力的家族治療大師，是因為她善於運用其個人獨特魅力、創意、和親和力，所以大家相信薩提爾是唯一能運作她自己模式的人。但她總是希望並相信，其他人也可以學習並應用她的理論到生活和專業中（Banmen, 2006）。實際上由後人所整理的論述中，我們看到雖然薩提爾是唯一的，但每位薩提爾模式的治療師都可以用自己獨特的方式來學習。因此本書也在這樣的展望中，意圖呈現和分享我所見、所知和所學的內涵。在學習此模式的過程中，很多崇尚科學研究和理性辯證的治療師，因為無法駕馭薩提爾這種自發性和體驗式的治療歷程，在達不到所預期、可量化的效果時就很容易放棄。實際上，薩提爾模式有其深厚的人本心理學理念為基礎，在尊重人性的前提下，她發展出由系統化視角，強調改變而發展正向目標導向，以體驗性為特色的歷程。本書即針對以往專業者和非專業者學習薩提爾模式的困難，試圖以清晰的說明來解讀薩提爾模式應用在夫妻伴侶治療的理論與技術，讓讀者們能在本書中找到適合自己的學習路徑而因此領略其中的奧妙無窮。此外，如同薩提爾和瑪莉亞所強調，薩提爾模式治療師不但需具備專業知能，包括家庭動力與系統、溝通模式、權力關係、家庭結構與界限、個人與家庭發展週期、各種治療歷程和工具等；還需要投注大量精力時間去探索和整合自己成為一位高自我價值、一致性和統整的個人。這樣他才能在人性的層次，從心到心與來訪者連結。這是個經驗和行動取向並重的治療流派，治療師需運用自我，將身、心、靈完全投入與來訪者同在，否則僅在認知理論上的碰撞，並不足以達到深層的轉化。所以薩提爾模式治療師不只要學習理論和方法，還需要深入探索覺察自己，並將原生家庭成長歷程中的痛苦和失落轉化成資源，這是薩提爾模式治療師在養成過程中不可或缺的一環也是最大的挑戰。只有當治療師能將這些專業學識與個人經驗整合後，才能減少他自己的情感投射、真誠地與來訪者接觸，為他們指引一盞明燈，陪伴他們走向成長之路。而以上所提到的這些專業素養和個人修煉的漫漫長路，往往讓想要習得簡易技術即上路的治療師知難而退。薩提爾模式之所以難學，除了以上的因素外，極其不易的還在於，如何在錯縱複雜的故事「內容」中，進入「歷程」——即不會迷失在故事情節中失去治療方向，還要能撥雲見日深入潛藏的核心議題。薩提爾邀請治療師做「深海的潛水人」（deep sea divers）（Banmen, 2006），陪伴來訪者進入內心世界的深處，增加對自己深入的覺察，就能找到心的方向而得出答案。因此她後來發展了冰山隱喻（The Personal Iceberg Metaphor）來洞悉和探索個人內在系統，藉由「應對姿態」（survival coping stances）、「壓力舞蹈」（Stress Ballett）來看人們在關係系統中面對壓力的互動循環，以各種創意自發的「身體雕塑」（Physical Sculpting）、「面貌舞會」（Parts Party）、「冥想」（Meditation）、「互動要素」（The Ingredients of an Interaction）、「天氣報告」（Temperature Reading）等工具（Satir et al., 1991; Banmen, 2002, 2006, 2008; Gomori and Adaskin, 2009; Satir, 1976; Schwab, 1990）。來訪者能從這些身心靈深刻體驗中去接觸內在生命力，與伴侶和家人連結，並因此豐富自己的人生。但由於許多工具並未有步驟分明的架構讓後學者依樣畫葫蘆，我們在學習過程中就如同瞎子摸象般困難，也找不著頭緒。經過三十年與瑪莉亞緊密的學習，才慢慢理出些頭緒，好像在深邃的森林中不再茫然無所適從，而能漸漸找到出路穿越迷霧、看到曙光。以上這些困境，使得許多薩提爾模式的學習者帶著熱情進入此領域，卻常乘興而至敗興而歸！我很慶幸藉著對此模式的堅持、好奇、實踐和不放棄，而有機會紀錄這些學習和實踐過程提供同好們參考，希望能因此減少大家摸索的時間，少走一些冤枉路，之後則更容易找到自己獨特的途徑，體會薩提爾模式帶來的驚艷和美麗，並且享受在其中。書寫原由
我和同伴們歸納出以上大家對學習薩提爾模式望而生畏的諸多困難，但實際上，這些年來多位導師和訓練者已逐漸將此模式整理出一些實務上可依循和理解的脈絡，因此現在學習薩提爾模式已不再是那麼遙不可及了。我在本書中，將會分享過去所閱讀的文獻、學習經驗和實務歷程給所有對此模式有興趣的讀者，相信不論是哪個學派或領域，薩提爾模式的理念與方法都能在原有的專業背景、個人探索或自助助人各種角度提供有趣又鮮活的素材。在此要強調的是，本書內容描述的是個人的經驗與詮釋，不代表薩提爾模式標準正確的次第（事實上也不存在），每位治療師也都有其獨到特定的見解，但在撰寫本書過程中，我則盡可能依照薩提爾論述中的精神和真諦來闡述。透過此書希望能為所有學習者和我自己帶來以下裨益：
1. 整合和分享自己的學習經驗，傳播和深耕薩提爾模式。
2. 創造一個平台，讓實務工作者能應用和落實薩提爾模式的專業理念與技術於婚姻伴侶治療上，且不限哪個學派，皆可自由擷取所需。
3. 將薩提爾模式的骨幹加入血肉，使治療師能運用自我將治療歷程創造出精采奇妙的生命能量，讓來訪者和治療師皆在婚姻伴侶治療中被賦能。
4. 拓展治療師對婚姻伴侶治療的專業能力和理論基礎，「知其然，並知其所以然」，才不會變成機械性或教條式地運用技術。
5. 提供豐富多元的路徑藍圖，讓有興趣探索親密關係的專業者和非專業者，在關係的迷宮中為來訪者、自己和伴侶找到出路。
6. 系統性的介紹薩提爾模式應用在婚姻伴侶治療的概念與工具，讓讀者能清晰認識其中的豐富與奧祕。在過去三十年學習薩提爾模式的過程中，我和同儕好友不斷研討、演練薩提爾的所有治療工具和技術，經由逐句解析她的教學錄影，以及向瑪莉亞緊密的學習和請益，並仔細觀察記錄她所進行的治療過程，逐漸將薩提爾模式的內涵拆解開來，再對照薩提爾相關的論述即豁然開朗，似乎透過這些不同面向所學到的心得，使我較能知其所以然了。現在我將這些美好的學習心得應用在婚姻伴侶治療實務和親密關係工作坊中，親眼見證薩提爾模式為這些參與者帶來的神奇力量，使他們的生命產生奇妙的轉變。在來訪者親密關係中所創造新的突破，讓我因此更確信薩提爾模式能為人們帶來生命能量深層的轉化和成長。走筆至此，內心充滿熱情與感恩，祈願當這些學習經驗和領悟以文字記錄下來後，能讓有心學習的讀者們，一窺薩提爾模式的妙趣無窮，也藉此讓大家可以為自己在伴侶關係中找到實用切合的答案。然而，在此要強調的是，本書內容描述的是我個人的學習經驗與詮釋，不代表薩提爾模式標準正確的程序（事實上也不存在），因為每位薩提爾治療師都可能有其獨到特殊的治療歷程，但本書內容的撰寫皆盡可能符合薩提爾模式的精神和理念。希望透過撰寫此書，能夠為所有學習者和我自己帶來以下裨益：
1.整合和分享自己的學習經驗，傳播和深耕薩提爾模式。
2.創造一個平台，讓實務工作者能應用和落實薩提爾模式的專業理念與技術於婚姻伴侶治療上，且不限哪個學派，皆可自由擷取所需。
3.將薩提爾模式的骨幹加入血肉，使治療師能運用自己將治療歷程創造出精采奇妙的生命能量，讓來訪者和治療師皆在婚姻伴侶治療中被賦能。
4.拓展治療師對婚姻伴侶治療的專業能力和理論基礎，「知其然，並知其所以然」，才不會變成機械性或教條式地運用技術
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