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[商品主貨號] U102389980
[ISBN-13碼] 9789865767075
[ISBN] 9865767074
[作者] 高談文化編輯部
[出版社] 九韵文化
[出版日期] 2013/12/21
[裝訂/規格] 平裝 / 352頁 / 16.5 x 21.5 x 1.76 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
[目錄]
前言
誰來說故事──直擊中國寓言史
楔子
看神秘大師搞什麼神秘
【內篇】
■ 逍遙遊
巨鵬翅膀下的巨風
蟬和斑鳩的小聰明
靈龜過一個春天，就是五百年
許由：我要天下做什麼？
不會裂手的藥，到底值多少？
永不被砍的大樗樹
■ 齊物論
聽見無聲天籟的方法
誰是我真正的主宰？
是我糊塗，還是沒人清醒？
這群猴子，早上非吃四升栗子不可
第一美女西施到底美不美？
留戀生命是一種迷惑？！
我說你在作夢，其實我也在作夢
影子沒辦法當自己的主人
莊子做夢變蝴蝶，還是蝴蝶做夢變莊子？！
■ 養生主
我殺牛，牛還不知道自己死了
你為何只有一隻腳
野雞不要籠子裡的春天
老子死了，秦失只哭幾聲就走了
■ 人間世
「心的齋戒」要怎麼做？
猛喝冰水的憂心人
教你一套馴君術：把老虎養得像貓
我是一棵沒用的樹
不祥之物當不了祭品，這是大祥
難道畸形也是一種幸運
狂人接輿高唱諷世之歌
樹木被做成斧頭砍自己
■ 德充符
孔子：我要拜獨腳罪人為師
想不到你用殘廢衡量我
比腳趾頭更珍貴的東西
高知名度，是上天給的腳鐐手銬
醜得嚇死人，魅力無法擋
齊桓公喜歡上巨瘤怪人？
無情：不讓好惡之情傷害本性
■ 大宗師
真人用腳跟呼吸
魚兒相忘於江湖
祢把我的左臂變成雞，我就用牠來報曉
對著朋友的屍體唱歌，這合禮嗎？
魚兒過日子，要得水才自在啊！
君子．小人．畸形人
母親死了，孟孫才只哭沒掉淚
堯已在你的臉上刺字
顏回坐忘，全都忘了
是誰讓我落到這般地步？
■ 應帝王
君王制定法度，這是騙人的話
不要問我如何治天下
別用一技之長綁住自己
神巫看面相，落荒而逃
一切都是過眼雲煙
幫渾沌開七竅，死路一條
【外篇】
■ 駢拇
身上長肉瘤，名字叫「仁義」
大道的第六根手指頭：邪門歪道
幫鴨子接上一雙長腿，省省吧！
牧羊人掉了羊
大家都是名利的陪葬品
不能讓自己真的快樂，就是有怪癖
■ 馬蹄
落到伯樂訓練班的手裡
馬會變壞，是伯樂教的
誰說玉不琢不成器
■ 胠篋
小偷還怕你的防盜術不夠好呢！
頭號大盜拿聖人法制當護身符
強盜頭子：偷完留下來斷後的，叫做義。
仁義被偷走，錯在創造仁義的人
智慧讓天下大亂
■ 在宥
天下不是拿來管的
黃帝上山求道記
天賜不言之教，雲將知道錯了
至人的教導，有問必答
■ 天地
玄珠失落，只有「無心」能找回來
你是在螳臂擋車嗎？
種菜老人拒絕農業機械化
聖人．德人．神人
天下大亂，聖人才來治理嗎？
■ 天道
孔子敲鑼打鼓尋找仁義
你喊我是牛，我便稱牛
車匠老人的車輪功夫
■ 天運
虎狼父子相親相愛，也是仁
猿猴穿上周公的衣服
天鵝不需天天洗澡自然白皙
孔子看見龍
蟲鳥「風化」受孕法
■ 刻意
如果是你，會選擇哪一種人生？
活著似無心，死時像休息
寶劍不出匣，才是養神之道
■ 繕性
用世俗標準，真是糊塗人啊！
隱居不一定要躲起來
你是本末倒置的人嗎？
■ 秋水
◎ 河神與海神的七問七答
對話語錄一：井底的魚，無法和牠談大海
對話語錄二：天地不算大，毫毛不算小
對話語錄三：大小沒標準，是非沒定論
對話語錄四：從世俗眼光看，貴賤由不得你
對話語錄五：不妨靜觀變化，毫無作為
對話語錄六：水火不侵，連猛獸都傷不了他
對話語錄七：給牛穿上鼻環，這是人為
夔羨慕蚿，蚿羨慕蛇，蛇羨慕風
孔子落難記
公孫舌頭翹得放不下來
我選擇當汙泥中的龜
惠施對莊子下全國追捕令
你又不是魚，怎麼知道魚快樂？
■ 至樂
得不到就憂慮，真是太笨了
最大的快樂，就是沒有快樂
老婆死了，莊子敲盆唱歌
不會啊！我怎會討厭臂上的這個瘤呢？
莊子把骷髏頭當枕頭，夜裡來託夢
海鳥又沒說牠愛聽音樂
列子半路遇見百年骷髏
■ 達生
腳踩在火上，為什麼不會灼傷？
黏蟬老人眼中只有蟬翼
要學游泳，先忘記水的可怕！
牧羊人鞭打落後的羊
把你變成光彩的祭品，這下你可願意死了吧？
齊桓公遇見鬼了
木雞所向無敵
孔子向游泳高手請教游泳秘訣
我只是個木匠，哪有什麼技術！
忘記腳，穿什麼鞋都舒適
■ 山木
一隻會叫，一隻不會叫，要殺哪一隻？
你美麗的皮毛惹來殺身之禍
東海有一種不死鳥，就叫意怠
嬰兒不值錢，假國人為何背著嬰兒逃亡？
我這是貧窮，不是狼狽
我只顧捕蟬，忘了背後的黃鵲
美女不美，醜女不醜
■ 田子方
老師，為何您從不稱讚您的老師呢？
不懂儒術卻穿上儒服的人，處死
百里奚養牛肥肥壯壯
哪一位才是真畫師？
老人天天拿著釣竿，不是在釣魚
伯昏无人傳授無心箭術
凡國不曾滅亡
■ 知北遊
知先生遠遊學道去
道還沒說完，齧缺就睡著了
我可以擁有道嗎？
道，在屎尿中
我就愛做帶鉤，其他都不愛
【雜篇】
■ 康桑楚
別把我當神供奉，我會不安的
踩到路人的腳，說對不起；若是父母的腳，那就算了
后羿不要再射了，把天下當鳥籠就好了
■ 徐无鬼
徐无鬼的相狗相馬經
惠施死後，莊子失去了對手
看看這八個兒子，誰的命最好？
■ 則陽
蝸牛角上爆發兩國戰爭
柏矩撫屍痛哭，控訴政府
衛靈公為什麼諡號靈公？
■ 外物
小魚：你不如到乾魚舖找我好了
任公子在東海釣大魚
儒生為了學術跑去盜墓
白龜託夢求救，所託非人
捕到魚，就忘了魚簍
■ 寓言
無牽無掛的人哪有哀傷呢？
顏成子游九年的修道歷程
楊朱從無藥可救到大受歡迎
■ 讓王
別找我，我沒時間治天下
當國君不得好死，王子搜大逃亡
我只想待在屠宰場，好好地殺我的羊
孔子：顏回啊！你那麼窮，為何不去當官？
■ 盜跖
孔子上泰山教訓強盜
■ 說劍
迷戀劍術的趙文王，有請劍客莊子出馬
莊子的三把劍
■ 漁父
孔子在黑林遇到老漁父
老漁父直指人有八種毛病
有的人害怕自己的影子
■ 列禦寇
誰叫列子自己愛大出鋒頭
難道你去舔秦王的痔瘡？
要是黑龍發現龍珠不見了，你還有命嗎？
我可不想當祭壇上的牛
我死後，就用天地做棺槨)
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
寓言是理性的詩歌！
莊子這個人就愛說故事，在玩著語言的辯証幻術之下，乘著寓言的翅膀，我們不知不覺就被帶到詭譎荒誕的寓言情境，逛進了他的逍遙國，到達他心靈的理想世界。
中國、印度、希臘，並稱為世界寓言的三大發源地。
印度有《三卷書》、《百喻經》，古希臘有《伊索寓言》，那中國呢？
先秦，是中國寓言大流行的年代，莊子正是寓言創作古今第一人，他的《莊子》更成為中國寓言文學的鼻祖。
隨著他的故事，出現一堆真真假假形形色色的神人鬼怪、歷史人物，孔子老子也來了，還有什麼吸風飲露的神人、七百歲的彭祖、千年龜、獨腳獸夔、百足蟲蚿、猿猴迎面走來，還有一隻翩翩飛舞的蝴蝶。
這就是莊子大膽的寓言舞台，搬演奇詭的情節，為先秦寓言開拓一片開闊的天地，更直接啟迪孕育浪漫主義文學的發展。在哲學界上，道家與儒家、佛家鼎足而立，《莊子》不但是道家學派重要的著作，更影響中國幾千年文化的思維。
看李白稱譽它為「開浩蕩之奇言」，
黃震大大推崇是「千萬世詼諧小說之祖」，
還有金聖歎的《十才子書》，在選出中國十大傑出文學名著時，就首列《莊子》。
有人說，《莊子》是人們渴求的心靈良藥。莊子的學說，莊子的寓言故事，能帶給我們現代人何種樣貌的生命啟示？浪漫？幻想？還是自得的處世哲學？想知道？！那得先拿到「無心」之鑰，才能和莊子一起優遊逍遙的藝術境界。
■逍遙遊
「逍遙」二字，猶如莊子思想的破題，直道出莊學追求的心靈境界──心意自得的自在。為了達到這種絕對的自由，必須擺脫外在的束縛，這種超越，不只是對可見的名與利，還有不可見的自限與成見。
其中，「鯤化為鵬」的寓言，不但將莊學思想隱含在神話般的傳說裡，也在九萬里的青空中開展出莊子文學壯闊恢宏的場景，就像大筆揮攦出一片靛青的自由。這一篇篇故事，不但發人深思，也側面表現了莊學思想與當時社會的矛盾與叛離。故不論是「大鵬南遷」的寓言，或「不裂手藥」的譬喻，都呈現出莊子逍遙形象之外的另一種堅毅。
莊子就如同那棵立在無何有之鄉的大樗樹，雖然被當時人忽視，但樂觀自信，雖然孤單，但永遠逍遙自適。它撐起一片清涼的綠蔭，供在滾滾塵世中追逐名利的人們，一個休歇喘息的天地。
巨鵬翅膀下的巨風
北海有一條叫做「鯤」的魚，這條魚的體形非常巨大，這條鯤魚還會變化為鳥形，就叫做「鵬」，這隻巨鵬光是牠的背，就不知有幾千里之長，當牠奮翅高飛，一雙羽翼大到像天邊的雲一般。
這隻巨鵬將乘著海風遷徙到南海，南海是一個天然形成的大池，在專門記載奇聞異事這本《齊諧》書上，就說到當時的情形：
「當鵬鳥要遷徙到南海時，從水面上飛起，要擊水三千里遠，翅膀拍擊著旋風而上，直達九萬里的高空，牠是乘著六月的海風飛翔的。」
當牠從高空往下一看，野馬般奔騰的霧氣，飛揚的塵埃，都被生物的氣息吹拂到空中，眼前這方蒼茫的天空，是它本來的顏色嗎？還是因為高遠到無邊無際，所以才呈現如此的色彩？
有人可能會想，鵬鳥何必一定要飛到九萬里的高空上？
因為如果積水不夠深，就無法承載大船，如果在門前的小漥地倒一杯水，就只能放一根小草來當船，倘若放上一個杯子，就卡住不動了，這是因為水太淺、船太大的緣故。同理可推知，如果風積聚得不夠強大，則無力負載鵬鳥那雙巨大的翅膀，所以，當鵬鳥飛上九萬里的高空時，已經聚積很厚的風力在牠的下方，此後，牠只要乘風飛行就可以了，一旦鵬鳥背負青天而再也無所阻礙時，才能向南海飛去。)
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