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[商品主貨號] U102397263
[ISBN-13碼] 9789869947718
[ISBN] 9869947719
[作者] 布魯諾．拉圖, 陳榮泰, 伍啟鴻
[出版社] 群學
[出版日期] 2020/10/07
[裝訂/規格] 平裝 / 288頁 / 12.6 x 18.4 x 1.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
[目錄]
推薦序 此時此地的政治／張君玫
推薦序 地族同盟的哲學鷹架／龔卓軍
第一章 出一個政治虛構的假說：世界爆發貧富不均，與否定氣候突變實屬同一現象
第二章 多虧美國退出氣候協議，總算看清這場戰爭的真面目
第三章 移民問題困擾各國：「被剝奪土地」，一種全新卻壞透的普世性
第四章 「加法全球化」與「減法全球化」截然不同
第五章 支持全球化的上層階級，如何一步步擺脫團結的包袱
第六章 「共享世界」的精神被拋棄，引發對事實的懷疑
第七章 第三個端點出現，挑戰「全球」與「本土」之間的現代性典型定向
第八章 「川普主義」的發明，標示了第四顆吸子「離地」
第九章 標示「在地」吸子，界定地緣政治新定向
第十章 為何生態政治總是跟不上問題的腳步
第十一章 為何生態政治總是難以從左派／右派對立中抽身
第十二章 如何讓生態運動接下社會抗爭的棒子
第十三章 階級鬥爭已轉為地社位置的爭奪戰
第十四章 藉由科學史，一探「自然」概念如何使政治立場僵化
第十五章 左／右對立的現代觀點所施加的「自然」魔咒，非得破除不可
第十六章 行動者世界有別於物件世界，兩者反抗方式截然不同
第十七章 臨界區科學有其政治功能，與其他自然科學絕不相同
第十八章 生產系統與生育系統的矛盾正在加劇
第十九章 陳情書的模型，重拾生活地域的描述
第二十章 為舊大陸辯護
圖片一覽
註釋
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[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
爬梳晚近全球經濟與生態危機的歷史脈絡
拆解民粹話術，讓政治重新著陸，遏制失控的擴張夢
★2020台北雙年展主題用書
「我們的生活方式沒得商量！」──老布希
「我們並非在捍衛自然，而是在捍衛自己，因為我們就是自然。」──扎地者（ZAD）運動口號
◎難民潮、民粹旋風、貧富不均擴大……為什麼21世紀的第二個十年，人類竟進入了「大倒退」的年代？
◎最知名的氣候變遷懷疑論者川普，其崛起的背後反映統治菁英的何種利益與佈局？
◎生態政黨為何一直無法把餅做大？公民們又該採取什麼行動？
上述問題彷彿分屬不同現象，但它們之間其實有著緊密的關聯。
近50年來的全球去管制化，持續加深國家、族群與階級間的不平等。隨之而來的移民及經濟危機，使民粹領袖趁勢主張收緊邊界。2017年，川普宣布美國退出巴黎氣侯協議，這是史上第一次，「氣候」成為一個政府的核心議題──只是以否認的形式！為什麼支持川普的富裕人士，如此不遺餘力地推動氣候懷疑論？
原因是，各國統治階級早已意識到，單憑一顆地球，絕不足以數十億人享受「美式生活」，因此他們透過去管制化、瓦解福利國家，拋開扶助弱勢群體的義務，又大肆榨取剩餘的地表資源。為了讓群眾繼續相信現代性的幻夢，氣候懷疑論必須站在舞台中央。
本書指出，未來的新政治必須和「全球」、「本土」、「離地」等立場區隔。除了指認對手的面貌，本書也診斷生態運動的停滯，是因為落入現代人的某些思考陷阱。對於希望讓政治能真正「腳踏實地」的公民，本書無疑提供了最透徹的指引。
佳句摘錄
■急速加劇的貧富不均、「民粹主義浪潮」或「移民危機」……這三個現象都是在回應地球的反撲。
■如果借用《鐵達尼號》的老比喻，可以說：上層階級深知船難真有其事，便霸佔了救生艇，並要求管弦樂團盡量拖長搖籃曲的演奏時間，以便在其他人因船隻過度傾斜而有所警覺之前，趁月黑時分逃之夭夭！
■川普代表的並非「後真相」政治，而是「後政治」政治。這意思是說，這種政治名副其實地「漫無目的」，因為它否認自己打算居住的世界。
■如今不管是布景、後台、幕後，甚至整個建築物，通通都跑到舞台上來，和演員們爭著當主角。劇本全都變了，無法預料相同的結局。人類不再是唯一的演員，但同時，他們又被賦予一個難以擔綱的重要角色。
■很長一段時間，建立在煤炭上的經濟讓階級鬥爭能夠有效運作，可是，一旦轉換到石油經濟，統治階級便更容易在鬥爭中勝出。
■以伽利略式客體為模型，人們還可以幻想自然為「資源」，並加以利用；但一旦以洛夫洛克式行動者為模型，就沒有人在哄騙自己了。
■鮮少有人會為「黑洞」或「磁場反轉」而論戰，提出不同版本的解釋。但按過去經驗，有關土地、疫苗……等臨界區的問題，即便是最小的研究，都會立刻陷入詮釋大戰。臨界區不是一間教室，我們和研究者之間也不只有師生關係。
本書特色
◆當代歐陸最重要的思想家、社會理論家拉圖，濃縮畢生論著精華於此書，透過閱讀這本最新的作品，對拉圖數十年來發展的概念架構便能有初步掌握。
◆筆法平易近人，針對近幾年歐美的重大社會事件，進行深入淺出之分析。
◆作者本身也是2020台北雙年展的策展人，展題與此書主題緊密相扣，同時閱讀此書與欣賞展覽，能夠以不同媒介（文字與圖像）更深刻認識「人類世」的議題。
◆書中涵蓋豐富圖解，標定隱而未顯的政治立場及其背後的思考模式，有助於生態運動的支持者深化倡議與論述。
◆作者是「科際研究」（STS）研究領域的奠基者，本書同樣融合理科與人文的思考，各種背景的讀者都能在閱讀此書的過程中獲益。
各界讚譽
吳嘉苓（台大社會學系教授）
吳瑪悧（藝術家、國家文藝獎得主）
當地方與全球的界線在現代化進程中逐漸模糊，遊戲規則只讓少數人從中獲益，大多數人在越來越不適宜人居的星球尋找安身立命之所，人類文明何去何從？《著陸何處》關注當代地理─社會新問題，提醒我們看到相互依賴的行動者關係與「在地」的豐富性，把生產轉向生育系統的理解，重新定位理解當代政治的座標系統。──杜文苓（政治大學公共行政學系教授）
在離地與在地之間，我們與現代性的距離
為何貧富不均與氣候變遷是同一現象？為何這個現象要用「全球政治」想像與介入？在人歸人，物歸物，任何倡議都似乎帶有特定價值與立場，相互糾結之際，或許我們該翻閱本書，冷靜想想是否一開始我們就陷入現代性的迷思，問錯了問題。
在縱觀世局，疾呼「著陸」的各種呼籲中，本書提醒我們「臨界區」的重要，召喚的不是政治的世界大同、經濟的穩定繁榮，甚或風險社會下的身心安頓，而是兼具反省與建設，對人類世的周全觀照。它不是盛世危言，不是杞人憂天。著陸，是一種政治態度，對自身的省察與對在地的體悟。
本書是拉圖直指「我們從未現代過」後，對做為行動者的萬物的邀請。當局者迷，旁觀者清，在離地與在地間執著的你，何不笑納雅言，就地而坐，重新感受周遭，與誰共想共讀呢。──郭文華（陽明大學科技與社會研究所教授）
拉圖的共享主義宣言，要讓一切建制的穩固基礎煙消雲散，跳脫全球／本土、左／右的二分意識，在階級和實證同樣嬴弱的時代，尋求人與萬物同盟。
拉圖的蓋婭福音書，要拆毀民粹和帝國偶像，揭穿現代性與政治的虛偽，向各地民族傳播好消息，在末世新氣候體制籌設避難所。
拉圖的後疫情時代生存指南，瓦解川普謊言、脫歐迷思，宣告洛夫洛克的時代來臨，唯有在地的行動是出路。
這本書更是充滿了拉圖滿滿的鄉愁，他已經飛行很久了，想要折返、落地，在他的故土，也是他出生的酒鄉，在那裡，把握自己和歐洲的第二次機會。──陳宗文（政大社會學系教授）
我們需要……一本關於政治行動的描述手冊，以面對被現代進步論與後現代修辭摧毀的殘破家園。
［本書］像是一項新氣候政治集群實踐的哲學鷹架，協助我們拆解兩三百年來未曾實現過的西方現代計畫，不論是道德、知識、美學、經濟的層面，也協助我們拆解我們內心中的全球化與地方化的自然魔咒，讓生態運動與著重「地理－社會」的社會運動重新接軌。──龔卓軍（南藝大藝術與創作理論研究所副教授）
拉圖拆解了許多老掉牙的政治範疇，像是左翼／右翼、全球／本土，這些詞彙的意涵在當今的時代已經不合時宜了。
拉圖的解決方案是多方多面的。廣泛而言，他呼籲重新定位政治地景的方向，以便對應新的爭議輪廓。更要緊的是，只要大家還是以抽象的方式理解「自然」，要動員群眾為了自然而站出來，就是難上加難的事。……維繫人類生命的生物相並非所謂的自然，而是臨界區（Critical Zone）。此外，我們應該承認，臨界區的活動總是政治性的。如此一來，我們才能夠著陸，找到一塊安身立命的土壤。這個建議無疑是一記當頭棒喝。──倫敦政經學院USAPP書評
這個時代特有的環境和社會經濟危機帶來許多政治與哲學挑戰，這些挑戰正是本書作者拉圖亟欲探討的議題。當前世界面臨的全新處境，點出「現代性」的計畫充滿了矛盾與缺陷，這迫使眾人重新思考，當大地起身反抗時，棲居於其上的人類社會所扮演的角色。
這本書雖然是本小書，卻有許多洞見，它闡明了氣候變遷帶來的根本性困境：自然不再作為背景、作為人類活動取用的資源；反之，自然重新成為一個積極行動者，主宰著這顆星球的命運。
許多人們視為理所當然的歷史時刻，《著陸何處》都以生動且令人信服的方式提出疑問。針對充斥矛盾與瑕疵的現代性計畫，拉圖的論證挑釁意味十足，卻又有十足的啟發性。──社會認識論評論（SERRC）書評
作者簡介
布魯諾．拉圖（Bruno Latour）
巴黎政治學院（Science Po）媒體實驗室榮譽教授。學術生涯早期以科際與社會研究（Science, Technology and Society, STS）的作品聞名，晚近則致力於哲學、生態與其他領域的社會科學研究。著作甚豐，包括《實驗室生活》、《我們從未現代過》、《自然的政治》（Politiques de la nature）、《再組社會》（Reassembling the social）、《激情的經濟學》、《存在模式研究：現代人的人類學》（Enquête sur les modes d'existence : Une anthropologie des modernes）等等。
拉圖近年亦開始密切與藝術家合作，透過影像、圖像或參與等方式表達理論概念，策展主題包括「偶像破壞」（Iconoclash）、「讓事物公共化」（Making Things Public），以及2016年的「重啟現代性」（Reset Modernity）。拉圖也是2020年台北市立美術館雙年展的共同策展人，展題為「你我住在不同的星球上：外交新碰撞」。
譯者簡介
陳榮泰
台大化工系、清大歷史所畢業。現就讀法國高等社科院社會人類學學程。
伍啟鴻
畢業於台大物理系、清大哲學所。現居法國，於高等翻譯學院就讀翻譯學學程。
以翻譯為志業，並引以為樂。冀以中、西文字根本不同之大前提下，尋索現代漢語的多元性。
二人與群學出版社合作，主要譯有米歇爾．塞荷《失控的佔有慾》、《寄食者》；布魯諾．拉圖《面對蓋婭》、《巴斯德的實驗室》等書。
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