以下書況，主觀上皆可閱讀，若收到後不滿意，『都可退書退款』。
書況補充說明: B自然泛黃書斑、髒污。
【購買須知】
（1）照片皆為現貨實際拍攝，請參書況說明。
（2）『賣場標題、內容簡介』為出版社原本資料，若有疑問請留言，但人力有限，恕不提供大量詢問。
（3）『附件或贈品』，不論標題或內容簡介是否有標示，請都以『沒有附件，沒有贈品』為參考。
（4）訂單完成即『無法加購、修改、合併』，請確認品項、優惠後，再下訂結帳。如有疑問請留言告知。
（5）二手書皆為獨立商品，下訂即刪除該品項，故『取消』後無法重新訂購，須等系統安排『2個月後』重新上架。
（6）收到書籍後，若不滿意，或有缺漏，『都可退書退款』。
[商品主貨號] U102418052
[ISBN-13碼] 9789867645692
[ISBN] 9867645693
[作者] 艾雅爾．溫特, 高英哲
[出版社] 大牌出版
[出版日期] 2019/05/29
[裝訂/規格] 平裝 / 328頁 / 14.8 x 21 x 2 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
[目錄]
前言
行為背後的情緒機制
許多時候靠情緒或直覺做出的決定，不但比嚴謹分析後的決定來得更有效率，品質也更好。
概論
理性與情緒的運作奧祕
即時、靈活的情緒機制是否會使理性決策系統土崩瓦解，抑或兩種機制能夠相輔相成？
I 論憤怒與承諾
第 01 章
憤怒策略
你只要意識到生氣有助於達到目標，你就會生氣。
情緒可作為建立承諾的機制。
第 02 章
自我防衛的情緒機制
為什麼我們會愛那些對我們殘忍的人？
當外在權力結構對我們不利時，情緒機制會調節我們的受辱感及憤怒感。
第 03 章
正確判讀情緒的絕佳優勢
談判關鍵在於能準確判斷對手的情緒狀態。
我們的情緒帶有以任何其他方式，都絕不可能得到的論點以及事實。
第 04 章
賽局理論及倫理黃金法則
雙方會合作的動機在於「互惠互利」的情緒需求。
情緒能創造出不存在於純粹理性思維世界的新平衡。
第 05 章
重複的囚犯困境賽局
你永遠不會清楚知道，未來你還會與對方互動多少次。
要促成雙方合作，靠的是直截了當，而非精於算計。
第 06 章
正直、侮辱與最後通牒賽局
人確實會對不公平的行為感到噁心。
能夠判讀公平訊號的能力，是理性情緒的重要特質之一。
II 論信任與慷慨
第 07 章
偏見、汙名與信任賽局
無意識的偏見會摧毀信任。
當情緒凌駕於純粹理性的自利動機時，反而能抗拒偏見。
第 08 章
不信任感與恩惠市場賽局
賽局一開始僅展現出小小的不信任感，到了賽局結尾時卻全面爆發，變成一個自我應驗預言。
第 09 章
自私、慷慨與雙向信任賽局
我們不斷經歷與信任賽局類似的互動情境，因此關於信任與慷慨的文化準則，早就深植於我們的直覺當中。
第 10 章
歸屬、合作與集體情緒
人類對於歸屬團體的需求十分明顯。
當團體成員內心燃起為團體奮戰的集體情緒，就會比其他團體更具優勢。
第 11 章
群體生存策略
欠缺凝聚力的社會，在戰鬥中更常被打敗，也更常被個體背棄。
第 12 章
洞悉動機背後的邏輯
施比受更有福？
倘若付出本身就是一種報酬，拿取有時候也可以是一種施惠。
III 論愛情與浪漫
第 13 章
製造信任的愛的荷爾蒙
體內荷爾蒙的平衡與否，甚至會影響嚴謹的認知能力。
所有的思維就某種程度來說，都有情緒性的成分在內。
第 14 章
從演化天性掌握男女差異
演化之力早在數萬年前，就已經造成這些差異。
這些微小的性別差異，可能會隨著時間變得更顯著，而非消逝無蹤。
第 15 章
讓我碰上真命天子吧！
愛會在對的時間，跟對的人醞釀而生。
問題是，我們願意投注建構穩定關係所需的承諾嗎？
第 16 章
藝術體驗與意外驚喜
我們能夠從音樂與妙言趣談獲得樂趣，是源自預期與意外之間的反差。
意外經驗會在大腦植下重要知識，使我們做出更佳決策。
IV 論樂觀、悲觀與群體行為
第 17 章
效用、風險趨避與負面思考
情緒的算術：1加1小於2，
但減1再減1，減幅會大於2。
第 18 章
驕傲、自大與謙卑
「我什麼都不是，就連一顆塵土也比不上。」
但也許，你不該這麼謙卑的，因為你沒那麼了不起。
第 19 章
「那才不會發生在我身上」症侯群
大多數人在多數時候都會自欺欺人，以為我們比實際上更有能力。
為什麼我們寧願相信命運完全掌控在自己手上的幻覺？
第 20 章
從眾心理學
從眾效應形塑了同質性高的思想與行為。
每個人就算本意良善，仍會以錯誤的方式，影響他身邊的人。
第 21 章
1+1>2的團隊精神
當身邊的人都在認真工作，也會提升自己想要認真工作的動機。
會對工作行為產生影響的不只是金錢激勵，社會激勵也扮演重要的角色。
V 論天性與理性
第 22 章
非理性情緒與贏家的詛咒
贏家的詛咒有兩大成因，一個與認知有關，一個與情緒有關。
我們無法完全消除非理性情緒，但可以降低它們的負面效應。
第 23 章
先天決定與後天養成：解開人格謎團
人格特質在前10年決定？
還是其實在更早之前──在出生前9個月，人格特質就已形塑？
結語
感性與理性兼具的策略智慧
最終擁有優勢的不是僅靠理性運作的人，而是感性與理性兼具的人。
各章注釋
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
──生活即賽局──
情緒，則是爭取斡旋空間的寶貴工具
知彼解己x精進決策x創造雙贏
諾貝爾經濟學獎得主、賽局理論巨擘，勞勃．歐曼（Robert J. Aumann）：
「本書解釋為何情緒其實非常理性，並能增進我們每個人最切身的利益。」
★8位諾貝爾經濟學獎得主盛讚推薦：
湯瑪斯．謝林（Thomas Schelling）、肯尼斯．阿羅（Kenneth Arrow）、埃里克．馬斯金（Eric Maskin）、羅傑．梅爾森（Roger Myerson）、小勞勃．盧卡斯（Robert Lucas）、勞勃．歐曼（Robert J. Aumann）、阿爾文．羅思（Alvin Roth）、弗農．史密斯（Vernon Smith）
．生氣有什麼好處？
．情侶爭奪約會地點，如何做出彼此開心的最佳選擇？
．什麼樣的報酬，才能創造最大動機？
．如何促成雙方合作，在互動中雙贏？
．市場競標時，如何避免贏家的詛咒？
宏博研究獎（Humboldt Prize）得主、行為經濟學家艾雅爾．溫特（Eyal Winter）以行為經濟學、演化論、心理學、腦科學、賽局理論為架構，用深具啟發性的觀點解讀決策背後的情緒機制，搭配各式各樣有趣案例，以詼諧睿智的敘事手法教你──使用贏家邏輯、採取最佳策略！
日常生活中存在各種賽局，而情緒便是一種釋放訊號的機制，
讓我們得以協調彼此行動、達到平衡點，創造最大優勢。
本書不談艱澀難懂的理論、複雜的數學公式或經濟學模型，而是以人性的直覺思維模式著手，搭配多項實驗成果與研究案例，帶領讀者有效率的認知升級，學會：
1. 精準判斷局勢
我該蓋牌還是加碼？要妥協還是堅持？會得到香吻一枚還是一巴掌？了解情緒在社會情境下扮演的角色，能更準確判斷局勢，知道該合作互惠，還是競爭勝出。
2. 高品質決策
情緒跟理智機制實際上是共同運作、互相支持。許多時候靠情緒或直覺做出的決定，不但比嚴謹分析後所做的決定，來得更有效率、品質更好。
3. 提高勝算
情緒並不是人類在漫長原始的演化過程中，所遺留下來的退化遺跡，而是一項有效、精巧的工具，能夠與理性面平衡互補。最終擁有優勢的不是僅靠理性運作的人，而是感性與理性兼具的人。
【媒體讚譽】
◆《金融時報》（Financial Times）
「這是一部非常難得的著作，一般讀者隨意翻閱，都能找到有趣的內容……對於那些擔心情感會凌駕於「更高等官能」的人而言，本書能有效減緩你的不安。」
◆《成功雜誌》（Success Magazine）
「見解深刻，引人入勝。」
◆《科克斯書評》（Kirkus Reviews）
「本書有大量引人入勝的研究結果與個人軼事，作品風格生動活潑、通俗易懂。」
◆《出版者周刊》（Publishers Weekly）
「《情緒賽局》為支配我們抉擇的種種因素，提出諸多深刻見解。至少我們可以在其幫助下，藉由內在的理性基礎理解自己的情感。」
【權威推薦】
◆諾貝爾經濟學獎得主，湯瑪斯．謝林（Thomas Schelling）
「艾雅爾．溫特的《情緒賽局》匯集了天擇論、近30 年來有關選擇和決策的大部分研究（這些研究既超越又補充、佐證了「理性選擇」），並關注和認可「情緒」如何影響了選擇動機。你可能和我一樣熟知書中部分（甚至大部分）的理論，但其中仍然有許多你不了解的理論，足以使本書成為你的珍寶。此外，本書讀起來妙趣橫生！」
◆諾貝爾經濟學獎得主，肯尼斯．阿羅（Kenneth Arrow）
「艾雅爾．溫特的著作令人欽佩地結合近年來重要的社會和個人行為研究，及其對經濟行為的影響。他清楚說明何以傳統的理性分析仍然是論述的重要一部分，但卻不止於此。他的闡述活潑輕鬆，卻不失嚴謹。從家人口中聽說的故事與研究文獻毫不違和地共同成文，而他本人也對這些文獻有過重要貢獻。」
◆諾貝爾經濟學獎得主，埃里克．馬斯金（Eric Maskin）
「人們往往認為感性和理性是相反的兩極。但艾雅爾．溫特――一位傑出的賽局理論學者和經濟學家，令人信服地證明，情感其實能促進理性行為。他的著作讀來令人深深著迷。」
◆諾貝爾經濟學獎得主，羅傑．梅爾森（Roger Myerson）
「很高興能跟隨艾雅爾．溫特，探尋不合邏輯的情感背後所蘊藏的深層邏輯，並幫助我們認識到非理性行為的合理性。」
◆諾貝爾經濟學獎得主，小勞勃．盧卡斯（Robert Lucas）
「與佛洛伊德相似，艾雅爾．溫特也知道要理解人類行為，需要傾聽和觀察，而非將他們貼標籤、分門別類。但佛洛伊德不知道的是：用嚴謹經濟學理論去闡述他的發現，竟會如此發人深省、令人驚奇、扣人心弦。」
◆諾貝爾經濟學獎得主，勞勃．歐曼（Robert J. Aumann）
「我們往往認為憤怒、愛、侮辱等情感是不理性的。艾雅爾．溫特在他的新作中，解釋為何情緒其實非常理性，並能增進我們每個人最切身的利益。這是一部重要、逸趣橫生、令人信服的作品。」
◆諾貝爾經濟學獎得主，阿爾文．羅思（Alvin Roth）
「身為一位知名的賽局理論學者和行為經濟學家，艾雅爾．溫特以同情心與同理心，描述了理智與情感。」
◆諾貝爾經濟學獎得主，弗農．史密斯（Vernon Smith）
「艾雅爾．溫特令人著迷地闡述了行為與情感的科學，解釋情感為何及如何讓我們變得更聰明，並對於理解人類演化過程中的理性行為與互動關係至關重要。這一過程是自我意識無法獲知的。」
◆耶魯大學管理學院講座教授、《思辨賽局》作者，貝利．奈勒波夫（Barry J. Nalebuff）
「《情緒賽局》讓社會性內容回歸社會科學領域。事實上，賽局理論有其感性的面向，而溫特教授讓我們明白：表達並理解自身（及周圍人）的情緒，如何幫助你成為更優秀的決策者。想要變得更聰明伶俐還是痛苦無力，全看你自己的決定。」
◆《美麗境界》作者，西爾維雅．娜薩（Sylvia Nasar）
「艾雅爾．溫特這部輕鬆活潑的指南書，解釋了該何時及為何讓情緒支配理智是理性的，內容既令人眼界大開，又構思巧妙。溫特教授帶領讀者巡禮方興未艾的實驗經濟學領域，在其中表明理智與情緒為相互輔助，而非完全對立，並對平權措施和阿拉伯－以色列衝突等熱議問題提出了耐人尋味的見解，以此證明了自己的觀點。讀過《情緒賽局》，你不僅會覺得自己更聰明，也會更樂觀正向。」
◆暢銷書《誰說人是理性的！》、《不理性的力量》作者，丹．艾瑞利（Dan Ariely）
「在《情緒賽局》一書中，艾雅爾．溫特向我們展示了我們有時希望自己不曾擁有的情緒，如憤怒和嫉妒，也有出乎意料的用處。你肯定不會因為讀完此書，就比較少發脾氣，但會更加了解影響你情緒的關鍵。」
◆哈佛大學前任校長、美國財政部前任部長，勞倫斯．薩默斯（Lawrence Summers）
「很多人以為情緒與理性思考分屬兩個不相干的領域。但這本引人入勝的作品證明那些人錯了！情緒對理性決策確實有重要貢獻，而《情緒賽局》向我們說明緣由。」
◆日本京都大學經濟學教授，依田高典
「人類總在情緒和理性之間搖擺。一位傑出的行為經濟學家，根據最新證據，揭開人類理性演化之謎！」
艾雅爾．溫特Eyal Winter
艾雅爾．溫特教授現任耶路撒冷希伯來大學理性研究中心主任，這是全世界最頂尖的決策學術研究機構之一。溫特教授曾任希伯來大學經濟系主任，在2011年獲頒由德國政府頒發的宏博研究獎（Humboldt Prize）。他在美國華盛頓大學、義大利歐洲大學學院、英國曼徹斯特大學等機構，也都有擔任教授職，此外還擔任國際賽局理論學會委員，以及《賽局與經濟行為》（Games and Economic Behavior）期刊助理總編輯。他在包括哈佛大學、史丹佛大學、普林斯頓大學、加州大學柏克萊分校，及劍橋大學等26個國家，超過130所大學上過課。
高英哲
英國約克大學經濟碩士。臺灣大學科學教育發展中心、《BBC知識》特約譯者，譯有《機率思考》、《量化行銷時代》、《太空旅行指南》等書。
前言
行為背後的情緒機制
許多時候靠情緒或直覺做出的決定，不但比嚴謹分析後的決定來得更有效率，品質也更好。
概論
理性與情緒的運作奧祕
即時、靈活的情緒機制是否會使理性決策系統土崩瓦解，抑或兩種機制能夠相輔相成？
I 論憤怒與承諾
第 01 章
憤怒策略
你只要意識到生氣有助於達到目標，你就會生氣。
情緒可作為建立承諾的機制。
第 02 章
自我防衛的情緒機制
為什麼我們會愛那些對我們殘忍的人？
當外在權力結構對我們不利時，情緒機制會調節我們的受辱感及憤怒感。
第 03 章
正確判讀情緒的絕佳優勢
談判關鍵在於能準確判斷對手的情緒狀態。
我們的情緒帶有以任何其他方式，都絕不可能得到的論點以及事實。
第 04 章
賽局理論及倫理黃金法則
雙方會合作的動機在於「互惠互利」的情緒需求。
情緒能創造出不存在於純粹理性思維世界的新平衡。
第 05 章
重複的囚犯困境賽局
你永遠不會清楚知道，未來你還會與對方互動多少次。
要促成雙方合作，靠的是直截了當，而非精於算計。
第 06 章
正直、侮辱與最後通牒賽局
人確實會對不公平的行為感到噁心。
能夠判讀公平訊號的能力，是理性情緒的重要特質之一。
II 論信任與慷慨
第 07 章
偏見、汙名與信任賽局
無意識的偏見會摧毀信任。
當情緒凌駕於純粹理性的自利動機時，反而能抗拒偏見。
第 08 章
不信任感與恩惠市場賽局
賽局一開始僅展現出小小的不信任感，到了賽局結尾時卻全面爆發，變成一個自我應驗預言。
第 09 章
自私、慷慨與雙向信任賽局
我們不斷經歷與信任賽局類似的互動情境，因此關於信任與慷慨的文化準則，早就深植於我們的直覺當中。
第 10 章
歸屬、合作與集體情緒
人類對於歸屬團體的需求十分明顯。
當團體成員內心燃起為團體奮戰的集體情緒，就會比其他團體更具優勢。
第 11 章
群體生存策略
欠缺凝聚力的社會，在戰鬥中更常被打敗，也更常被個體背棄。
第 12 章
洞悉動機背後的邏輯
施比受更有福？
倘若付出本身就是一種報酬，拿取有時候也可以是一種施惠。
III 論愛情與浪漫
第 13 章
製造信任的愛的荷爾蒙
體內荷爾蒙的平衡與否，甚至會影響嚴謹的認知能力。
所有的思維就某種程度來說，都有情緒性的成分在內。
第 14 章
從演化天性掌握男女差異
演化之力早在數萬年前，就已經造成這些差異。
這些微小的性別差異，可能會隨著時間變得更顯著，而非消逝無蹤。
第 15 章
讓我碰上真命天子吧！
愛會在對的時間，跟對的人醞釀而生。
問題是，我們願意投注建構穩定關係所需的承諾嗎？
第 16 章
藝術體驗與意外驚喜
我們能夠從音樂與妙言趣談獲得樂趣，是源自預期與意外之間的反差。
意外經驗會在大腦植下重要知識，使我們做出更佳決策。
IV 論樂觀、悲觀與群體行為
第 17 章
效用、風險趨避與負面思考
情緒的算術：1加1小於2，
但減1再減1，減幅會大於2。
第 18 章
驕傲、自大與謙卑
「我什麼都不是，就連一顆塵土也比不上。」
但也許，你不該這麼謙卑的，因為你沒那麼了不起。
第 19 章
「那才不會發生在我身上」症侯群
大多數人在多數時候都會自欺欺人，以為我們比實際上更有能力。
為什麼我們寧願相信命運完全掌控在自己手上的幻覺？
第 20 章
從眾心理學
從眾效應形塑了同質性高的思想與行為。
每個人就算本意良善，仍會以錯誤的方式，影響他身邊的人。
第 21 章
1+1>2的團隊精神
當身邊的人都在認真工作，也會提升自己想要認真工作的動機。
會對工作行為產生影響的不只是金錢激勵，社會激勵也扮演重要的角色。
V 論天性與理性
第 22 章
非理性情緒與贏家的詛咒
贏家的詛咒有兩大成因，一個與認知有關，一個與情緒有關。
我們無法完全消除非理性情緒，但可以降低它們的負面效應。
第 23 章
先天決定與後天養成：解開人格謎團
人格特質在前10年決定？
還是其實在更早之前──在出生前9個月，人格特質就已形塑？
結語
感性與理性兼具的策略智慧
最終擁有優勢的不是僅靠理性運作的人，而是感性與理性兼具的人。
各章注釋
4賽局理論及倫理黃金法則（節錄）兩性戰爭賽局我們舉個比較明確的例子，比方說一場兩性之間的戰爭賽局：一對夫妻必須決定今晚去哪約會。這賽局有兩個可能性：去看芭蕾演出或拳擊賽。不幸的是，先生跟太太喜好分歧──先生堅持要去看芭蕾，太太卻拒絕放棄享受一場精彩拳擊賽的機會。
在經過漫長無結果的討論之後，他們決定用下列方式做決定：雙方各自在紙片上寫下「芭蕾」或「拳擊」，而他們既不知道另一個人寫了什麼，也沒有互相討論過。這兩張紙片會交給鄰居布朗太太，然後一到晚上7點，布朗太太就會大聲念出紙片上寫了什麼。倘若兩人寫下同樣的活動，就能一起去看那個活動；倘若兩人寫下的活動不一樣，那雙方都得待在家裡，晚上哪裡也別想去。現在假設夫妻倆都覺得自己想要去看的活動價值200美元，不是那麼想看的活動價值100美元，在家裡蹲則價值0美元（就兩人的觀點來看這是最糟糕的選項）。那麼這個賽局的均衡點在哪裡？
唯一可能的均衡點，只有在兩人都寫下「芭蕾」或「拳擊」才能達到。倘若兩人都堅持寫下自己最喜歡的活動，那最後就只能夠在家裡蹲。因此唯一能夠改善這個狀況的方法，就是兩人之中必須要有人放棄堅持，願意去看自己比較不想看的活動，但這正是「陷阱」所在：要是夫妻倆都決定不要斤斤計較，遷就對方的喜好，最後還是會落得在家裡蹲（要知道兩人無法彼此討論要寫下什麼）。
那麼，這對苦命夫妻有機會選到同樣的活動，確保他們至少能出門透透氣嗎？當然可以！比方說迷上拳擊的太太可以在餐桌上放個拳擊手套，明確地暗示無論結果如何，她一點也沒有要妥協的意思。這樣做或許可以說服愛好芭蕾的先生，除非他打算在家裡度過一晚，不然就沒有選擇，只能順著老婆大人的意，從而提升他選擇寫下「拳擊」的可能性。
或者先生可能想要先發制人，在客廳大聲播放柴可夫斯基的《天鵝湖》，釋放出無論如何，他都堅持要去看芭蕾的訊號，從而提升老婆退讓，配合他寫下「芭蕾」的可能性。
這對夫妻雖然無法彼此交談，卻能夠藉由釋放這些訊號，提升他們在這場兩性鬥爭的賽局中，達到均衡點的機率。不過這跟情緒有何關係？ 改變賽局的情緒機制情緒事實上是一種釋放訊號的機制，讓我們得以協調彼此的行動，在日常生活中參與的各種賽局中達到均衡點。情緒也能夠讓我們創造出不存在於純粹理性思維世界裡的新平衡，很多時候情緒可以透過這個機制，改善我們的社會處境。
若要了解這個重要的概念，我們可以回到囚犯困境，指出即使在賽局僅進行一回時，情緒仍然能夠創造出合作均衡。為了說明這點，我們現在用稍微不同的方式，重新描述囚犯困境：
想像一下你跟一個全然的陌生人參與一場實驗，每個人都先拿到100美元，然後你們要在「全拿」跟「慷慨」中擇一行動（你們兩個在做出決定之前，沒有機會彼此討論）。倘若你們當中有人選擇全拿，另一個人選擇慷慨，那麼選擇慷慨的人，就必須把100美元全部轉給選擇全拿的人。要是你們兩個都選擇全拿，那你們每個人都得要把50美元還給主持實驗的人。最後，倘若你們兩個都選擇慷慨，主持實驗的人就會另外再發給你們每人50美元，於是你們各自都可以帶著150美元回家。
請注意這個賽局跟前一章提到的「平分或全拿」的相似性。倘若你念茲在茲的就只有拿到可能拿到的最高獎金，那你無論如何都該選擇全拿。無論另一個人怎麼選擇，你這個選擇總是能讓你得到更多錢。
現在我們把情緒帶入這個賽局。假設你在這場賽局中除了拿到金錢報酬以外，也會在意是否能夠作為一名正直的人，但同時又不會淪為「濫好人」。倘若你選擇全拿，另外一位玩家選擇慷慨，你會對於自己的貪婪感到慚愧，這股愧疚感的價值為負，比方說相當於損失100美元好了。另一方面，倘若你選擇慷慨，另一名玩家選擇全拿，你會感到被羞辱而很生氣，我們就當成這也相當於被罰了100美元好了。倘若你們兩個都選擇全拿或慷慨，那麼你的情緒反應就很中性，不賺不賠。
現在假設另一位玩家在這些情況下，跟你有完全一樣的情緒反應，賦予這些情況的金錢價值也完全一樣，那麼這場賽局的分析結果，就會有顯著的改變。以前選擇全拿最好的結果是帶回200 美元，如今因為有慚愧感罰金，只剩下100美元。這比你選擇慷慨，最多能夠拿到150美元的情況來得差，因此兩位玩家同時選擇慷慨，就會成為新的均衡點，意味著雙方都最有可能選擇合作，而不是自私自利。
簡單來說，一旦把情緒納入考量，即使是憤怒跟愧疚感這種負面情緒，也能把雙方導向比較好的結果。不過這個解釋還是不夠完整，我想要指出上例中描述的情緒，並非隨機選擇的結果，事實上還會讓感受到這些情緒的人，也能夠得到一些物質上的切身利益。倫理黃金法則我們先假設擁有情緒反應，能夠讓玩家具有預測他人情緒反應的良好能力。接下來請想像，倘若囚犯困境裡的其中一位玩家全無情緒可言，滿腦子都只有想要拿到最多錢的冷酷算計，另一位玩家則擁有合理的情緒反應（同時也有預測他人情緒的能力），會發生什麼事？我們姑且把冷酷算計的玩家叫做大腦先生，另一位玩家叫做情緒先生吧！
大腦先生既然不會覺得愧疚，他一定會選擇全拿。不過情緒先生可能會發現他對上的是大腦先生，因此預測大腦先生會選擇全拿。在這種情況下，倘若情緒先生選擇慷慨，他會有雙重損失：先是輸掉他在賽局開始時拿到的100美元，然後在感到被羞辱時，再蒙受相當於100美元的精神損失，總計損失200美元。另一方面，倘若他選擇全拿，就只會損失50美元。因此情緒先生會得到他也應該選擇全拿的結論，這麼一來他跟大腦先生就會各自帶著50美元回家。這跟兩位玩家都是情緒型玩家，能夠達到讓他們各自帶著150美元回家的情況，形成強烈對比。結果是情緒化行為比較有利，在這個簡單範例中，情緒化反應具有正向的金錢優勢。
這個範例取自我建立、歸納奈許均衡概念的數學模型。這個模型顯示，在許多跟囚犯困境類似的賽局中，玩家會合作的主要動機，在於追求互惠互利的情緒需求，比方說在他人慷慨時因自己表現貪婪而感到羞愧，或是在他人貪婪時自己感到憤怒或遭到羞辱。這兩種情緒綜合起來，形成了「倫理黃金法則」，有時候也稱為「互惠倫理」。
這條黃金法則在許多宗教文本中被奉為圭臬，教給每個學童，以保護他人的情緒不受傷害──即使這有違你個人所欲，你也得這樣做。不過就如同上述實驗所示，這對於保障我們自身的切身利益，也同樣重要。)
-----------------------------------------------------------
分享閱讀 書籍狀態請詳看圖示
購物車(
我的訂單
