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    【BND】薛西弗斯的神話:卡繆的荒謬哲學_卡繆, 沈台訓


    作者: 卡繆,沈台訓
    出版社: 商周出版
    ISBN: 9789862728116
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    商品編號: O_U102421934

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    [商品主貨號] U102421934

    [代售商品編號] 102305800249

    [ISBN-13碼] 9789862728116

    [ISBN] 9862728116

    [作者] 卡繆, 沈台訓

    [出版社] 商周出版

    [出版日期] 2015/07/09

    [裝訂/規格] 精裝 / 240頁 / 12.7 x 18.8 x 3.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

    [目錄]
    導讀

    卡繆年表

    荒謬的推理

    ‧荒謬與自殺 ‧荒謬的高牆 ‧哲學的自殺 ‧荒謬的自由

    荒謬感會在任何街角襲上任何人。它赤裸裸地令人難以忍受,它是沒有光芒的光線,讓人無從捉摸。但那種困難本身便值得我們思索。

    荒謬的人

    ‧唐璜主義 ‧戲劇 ‧征服

    一個深信荒謬的人只是認為,應該以不偏不倚的態度來思考這些行動的結果。他隨時準備好要付出代價。

    荒謬的創作

    ‧哲學與小說 ‧基里洛夫 ‧短暫的創作

    如今人的思想的結局,不再是自我放棄,而是透過諸般形象重新活躍起來。思想於是開始嬉戲,這確實會發生……

    薛西弗斯的神話

    我看見這個男人以沉重但平穩的腳步走下山,走向他不知何日終結的苦痛。這段時間像是一個喘息的時刻……那是有意識的時刻。從他離開山頂,朝山下走向諸神的住所的每分每秒,他是他的命運的主人。他比那塊巨石還要強韌。

    附錄

    法蘭茲.卡夫卡作品中的希望與荒謬

    卡繆語錄

    [內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

    哲學經典唯一法文直譯版

    輔大哲學系助理教授 沈清楷

    知名評論家 南方朔

    台灣大學社會學系副教授 范雲

    作家暨節目主持人 謝哲青 推薦

    中央大學法文系助理教授 徐佳華 導讀

    ------------------------------------------

    對卡繆而言,生在這荒謬世界的人,唯一真正的角色是生存,

    對生活、反抗與自由有所覺醒。――美國文學巨擘William Faulkner

    「生命的意義在於過程。」

    諾貝爾文學獎得主卡繆一句話改變後人對於存在的思考。

    卡繆分析現代知性的趨向,以「荒謬」解讀人的存在與這個世界,

    透過哲學論述、文學批評及藝術來詮釋荒謬的概念。

    在他筆下,神話中悲慘命運的受難者,成了反抗命運及覺醒的人類精神的象徵。

    希臘神話中薛西弗斯因得罪眾神,受懲罰必須將巨石推到山頂,但到達山頂後巨石又自動滾落山腳。

    薛西弗斯得一再重複這個徒勞的過程。

    這則神話在存在主義盛行的時代,由哲學家卡繆提出了新解,對五、六○年代的思潮影響甚鉅。

    卡繆認為,不斷推動巨石上山,正象徵著人類的「生命過程」——出生、生存的掙扎與奮鬥,最後死亡,世世代代都經歷這個過程,沒有終結。這樣的生命究竟有什麼意義?

    在本書中,卡繆以洗鍊文筆探討存在的荒謬感,同時展現出與籠罩著生命的黑暗戰鬥,以及向現實挑戰的決心。

    而神話中悲慘命運的受難者,在卡繆筆下成為與命運抗爭及覺醒的人類精神象徵。
    「我曾經處於苦難與陽光的中途。」卡繆在《非此非彼》一書中如此寫道。

    出生於阿爾及利亞的康士坦丁省,靠近蒙多維鎮一處以栽植葡萄為主的地區。在阿爾及爾度過貧困的童年;小學及中學老師皆看出他天資聰穎,是可造之材;未成年即罹患肺結核,隨著他稱之為荒謬的悲劇性感受,始終懷抱著絕望的生存欲望──以上種種皆形塑了卡繆的人格。他寫作、成為記者、創立劇團與主持文化機構,並參與政治。他在《阿爾及爾共和報》的一系列文章,揭露了當時穆斯林的悲慘生活,使他不得不離開故鄉。二戰結束之際,他擔任法國地下報刊《戰鬥報》的總編輯,該報是新聞界的里程碑。

    對卡繆一生所作的總評,最言簡意賅者或許是福克納(William Faulkner)所言:「卡繆說過,對出生在這個荒謬世界中的人來說,他唯一真正的角色是生存,並對他的生活、反抗與自由有所覺醒。」而卡繆本人也解釋過他如何構想與看待他的全部作品:「我首先想要表達的是否定。而且出於三種形式:小說,比如《異鄉人》;戲劇,比如《卡里古拉》、《誤會》;思想,比如《薛西弗斯神話》。我還考慮到這三種形式可以表達的建設性價值,於是有《鼠疫》、《戒嚴》、《正直的人》、《反抗者》。我已經隱約預見第三個層次,我將圍繞在愛的主題進行創作。」

    一九五七年,卡繆獲頒諾貝爾文學獎;這項殊榮不僅表彰他在著述上的傑出成就,無疑也是因為他從未停止對抗一切意欲摧毀人的事物。就在眾人引頸期盼他的新寫作之際,一九六○年一月四日,卡繆在一場車禍中遽然辭世。
    導讀

    卡繆年表

    荒謬的推理

    ‧荒謬與自殺 ‧荒謬的高牆 ‧哲學的自殺 ‧荒謬的自由

    荒謬感會在任何街角襲上任何人。它赤裸裸地令人難以忍受,它是沒有光芒的光線,讓人無從捉摸。但那種困難本身便值得我們思索。

    荒謬的人

    ‧唐璜主義 ‧戲劇 ‧征服

    一個深信荒謬的人只是認為,應該以不偏不倚的態度來思考這些行動的結果。他隨時準備好要付出代價。

    荒謬的創作

    ‧哲學與小說 ‧基里洛夫 ‧短暫的創作

    如今人的思想的結局,不再是自我放棄,而是透過諸般形象重新活躍起來。思想於是開始嬉戲,這確實會發生……

    薛西弗斯的神話

    我看見這個男人以沉重但平穩的腳步走下山,走向他不知何日終結的苦痛。這段時間像是一個喘息的時刻……那是有意識的時刻。從他離開山頂,朝山下走向諸神的住所的每分每秒,他是他的命運的主人。他比那塊巨石還要強韌。

    附錄

    法蘭茲.卡夫卡作品中的希望與荒謬

    卡繆語錄)

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