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[商品主貨號] U102129843
[ISBN-13碼] 9789864501687
[ISBN] 9864501682
[作者] 陳大為, 鍾怡雯主編
[出版社] 九歌
[出版日期] 107/02
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
一九一八年魯迅發表〈狂人日記〉，正式揭開中國現代文學乃至全球現代漢語寫作的序幕，至今已百年。二○一八年為了迎接九歌出版社創社四十年，推出由陳大為、鍾怡雯主編的「華文文學百年選」。這是一套百年精選文集，涵蓋發展得最為成熟的四個華文文學板塊：臺灣、中國、香港、馬華。《華文小說百年選．臺灣卷》為臺灣百年小說一時之選，入選作品的題材活潑多元，在跨世代的文學地圖上，標示出如煙火般繽紛多色的當代小說新座標。
以發表年別編排，臺灣卷從一九二六到二○一七年，收錄三十二位臺灣小說家的代表性作品，每篇文末附上作者精采小傳，因篇幅關係分成二冊：臺灣卷1、臺灣卷2。第一冊從日治時代開始蒐羅，以迄六○至八○年代現代派與鄉土文學論證的時期，囊括臺灣新文學之父賴和、跨語言一代的鍾理和、吳濁流，充斥現代主義色彩和社會意識的白先勇、王尚義，擅長描摹鄉土小人物的黃春明、王湘琦。第二冊從解嚴後的一九八八年，到展望未來的二○一七年，後現代與後殖民激盪出性別、族群、同志等多樣化文學面貌：朱天心對眷村女性的描繪，陳雪書寫女同性戀的情欲，新生代作家沈默的武俠世界，描述祖孫細膩情感的楊富閔。
臺灣卷不僅是縱向的臺灣小說百年的編年史，更橫向包羅了不同主題和美學手法的經典名作，彰顯出臺灣小說的百年風華。
陳大為
一九六九年出生於馬來西亞怡保市，臺灣師範大學文學博士，現任臺北大學中文系教授。著有：詩集《治洪前書》、《再鴻門》、《盡是魅影的城國》、《靠近 羅摩衍那》、《巫術掌紋》；散文集《流動的身世》、《句號後面》、《火鳳燎原的午後》、《木部十二劃》；論文集《存在的斷層掃描：羅門都市詩論》、《亞細亞的象形詩維》、《亞洲中文現代詩的都市書寫》、《詮釋的差異：當代馬華文學論集》、《亞洲閱讀：都市文學與文化》、《思考的圓周率：馬華文學的板塊與空間書寫》、《中國當代詩史的典律生成與裂變》、《馬華散文史縱論》、《風格的煉成：亞洲華文文學論集》、《最年輕的麒麟：馬華文學在台灣》、《神出之筆：當代漢語詩歌敘事研究》、《鬼沒之硯：當代漢語都市詩研究》。鍾怡雯
一九六九年出生於馬來西亞金寶市，臺灣師範大學文學博士，現任元智大學中語系教授。著有：散文集《河宴》、《垂釣睡眠》、《聽說》、《我和我豢養的宇宙》、《飄浮書房》、《野半島》、《陽光如此明媚》、《麻雀樹》；論文集《莫言小說：「歷史」的重構》、《亞洲華文散文的中國圖象》、《無盡的追尋：當代散文的詮釋與批評》、《靈魂的經緯度：馬華散文的雨林和心靈圖景》、《馬華文學史與浪漫傳統》、《內斂的抒情：華文文學論評》、《經典的誤讀與定位》、《雄辯風景：當代散文論I》、《后土繪測：當代散文論II》、《永夏之雨：馬華散文史研究》；翻譯《我相信我能飛》。
總序 陳大為第一冊
賴 和 鬥熱鬧
翁鬧 天亮前的愛情故事
吳濁流 先生媽
鍾理和 蒼蠅
林海音 驢打滾兒
朱西甯 鐵漿
王尚義 大悲咒
白先勇 永遠的尹雪艷
黃春明 溺死一隻老貓
司馬中原 火葬
李永平 日頭雨
蘇偉貞 陪他一段
張系國 銅像城
張貴興 圍城の出入
王湘琦 沒卵頭家
鬥熱鬧 賴和拭過似的、萬里澄碧的天空，抹著一縷兩縷白雲，覺得分外悠遠，一顆銀亮亮的月球，由深藍色的山頭，不聲不響地，滾到了天半，把她清冷冷的光輝，包圍住這人世間，市街上罩著薄薄的寒煙，店舖簷前的天燈，和電柱上路燈，通溶化在月光裡，寒星似的一點點閃爍著。在冷靜的街尾，悠揚地幾聲洞簫，由著裊裊的晚風，傳播到廣大空間去，似報知人們，今夜是明月的良宵。這時候街上的男人們，似皆出門去了，只些婦女們，這邊門口幾人，那邊亭仔腳幾人，團團地坐著，不知談論些什麼，各個兒指手畫腳，說得很高興似的。
有一陣孩子們，哈哈笑笑弄著一條香龍，由隘巷中走出來，繞著亭仔腳柱，繞來穿去。
「厭人，」一婦人說，「到大街上玩去罷，那邊比較鬧熱。」
孩子們得到指示，嬉嬉譁譁地跑去了。
「等一會，」一個較大的孩子說，「我去拿一面鑼來。」
「好，很好，快來，趕快。」孩子們雀躍地催促著說。
快快快快（鑼的響聲，不知有什麼適當的字），銅鑼響亮地敲起來，「到城裡去啊！」有的孩子喊著，「好啊，去啊！」「來來！」一陣吶喊的聲浪，把孩子們和一條香龍，捲下中街去。
過了些時，孩子們垂頭喪氣跑回來，草繩上插的香條，拔去了不少，已不成一條龍的樣子，鑼聲亦不響了，有的孩子不平地在罵著叫喊著。
「鬧出什麼事來？」有些多事的人問。
「被他們欺負了，他媽的！」孩子們回答著，接著又說，「把我們龍頭割去！」
「汝們吵鬧過人家罷？」有人詰責似的問。
「沒有！我們是在空地上，」孩子們辯說，「又受了他們一頓罵！」
「那邊有些人，本來是橫逆不過的。」又一人說。
「蹧躂人！」又有人不平地說，「不可讓他占便宜。」
「孩子們的事，管他做甚？」有人又不相關的說──一時議論沸騰起來，街上頓添一種活氣，有人說：「十五年前的熱鬧，怕大家都記不起了，再鬧一回亦好。」有人說：「要命，鬧起來怕就不容易息事。」──明月已漸漸斜向西去，籠罩著街上的煙，濛迷地濃結起來，燈火星星地，在冷風中戰慄著，街上佈滿著倦態和睡容，一綵綵霜痕，透過了衣衫，觸進人們的肌膚，在成堆的人們中，多有了袖著手、縮著頸、聳著肩、伸著腰、打呵欠的樣子。議論已失去了熱烈，因為寒冷和睡眠的催促，雖未見到結論，人們也就三三五五的散去。
隔晚，那邊也有一陣孩子們的行列，鬧過別一邊去，居然宣佈了戰爭，接連鬥過兩三晚，已經因「囝仔事惹起大人代」。
一晚上，一邊的行列，被另一邊阻撓著，因一邊還都屬孩子，擋不住大的拳頭，雖受過欺負，只有含恨地隱忍而已。──像這樣子鬧下去，保不定不鬧出事來，遂有人出來阻擋，鬧熱也就沒得結局了。
一邊就以為得到了勝利──在優勝者的地位，本來有任意凌辱壓迫劣敗者權柄。所以他們不敢把這沒出處的威權，輕輕放棄，也就忠實地行使起來。可不知道那就是培養反抗心的源泉，導發反抗力的火戰。一邊有些氣憤不過的人，就不能再忍住下去了。約同不平者的聲援，所謂雪恥的競爭，就再開始。──一邊，是抱著滿腹的憤氣，一邊，是「儉腸捏肚也要壓倒四福戶」（諺語）的子孫，遺傳著有好勝的氣質。所以這一回，就鬧得非同小狗（瘋狗）了。但無錢本來是做不成事，就有人出來奔走勸募。雖亦有人反對，無奈群眾的心裡，熱血正在沸騰，一勺冰水，不是容易就能奏功，各要爭個體面，所有無謂的損失，已無暇計較。一夜的花費，將要千圓。又因接近街的繁榮日，一時看鬧熱的人，四方雲集，果然市況一天繁榮似一天。
在一處的客廳裡，有好些個等著看鬧熱的人，坐著閒談。
「唉！我記得還似昨天，」甲微喟的說，「怎麼就十五年了。」
「歲月真容易過！」乙感嘆地說，「那時代的頭老醉舍（頭老，地方領導人。舍，對搢紳子弟或有錢人的尊稱。），已經財散人亡，現在想沒得再一個，天天花費三兩百圓不要緊的。」
「實在是無意義的競爭，」丙喝一喝茶，放下茶杯，慢慢地說，「在這時候，救死且沒有工夫，還有閒時間，來浪費有用的金錢，實在可憐可恨，究竟爭得是什麼體面？」
「樹要樹皮人要面皮，」甲興奮地說，「誰甘白受人家的欺負，不要爭一爭氣，甘失掉了面皮！」
「什麼是面皮？」丙論辯似的說，「還有被人家欺辱得不堪的，卻自甘心著，連哼的一聲亦不敢，說什麼爭氣，孩子般的眼光，值得說什麼爭面皮！」
「現時可說比較好些兒，」一個有年紀的人，阻斷爭論，經驗過似的鄭重說，「像日本未來的時，四城門的競爭，那纔利害啦！」
「什麼樣子，那時候？」一個年輕的稀奇地問。
「唉！」老人感慨地說，「那時代，地方自治的權能，不像現時剝奪得淨盡，握著有很大權威，住在福戶內的人，不問是誰，福戶內的事，誰都有義務分擔，有什麼科派捐募，是不容有異議，要是說一聲不肯，那就刻不能住這福戶內，所以窮的人，典衫當被，也要來和人家爭這不關什麼的臉皮。」
「聽說有一樁可憐可笑的，」乙接著嘴說，「西門那賣點心的老人，五十塊的老本（終老喪費）和一圈豚，連生意本，全數花掉，還再受過全街的嘲笑。」
「實在也就難怪，」甲吐出那飽吸過的香煙，在煙縷繚繞的中間，張開他得意的大口，「前回不是因得到勝利（他一人的批判），所以那邊的街市，就發達繁昌起來，某某和某等，不是皆發了幾十萬，真所謂狗屎埔變成狀元地。」
「就說不關什麼，」一位像有學識的人說，「也是生活上一種餘興，像某人那樣出氣力的反對，本該挨罵。不曉得順這機會，正可養成競爭心，和鍛鍊團結力。」
「這回在奔走的人，」乙說，「不是有學士有委員，中等學校卒業生和保正，不是皆有學問有地位的人士，他偏說這是無知的人所做的野蠻舉行，要賣弄他自己的聰明。」
「他說人們是在發狂，他正在發瘋呢。」甲哈哈地笑著說。
「聽說市長和郡長，都很讚成，」乙說，「昨晚曾賜過觀覽，在市政廳前和郡衙前，放不少鞭炮，在表示著歡迎。」
「那末汝以為就是無上光榮了？」丙可憐似的說。
「能夠合官廳的意思，那就....。」甲說，「他媽的，看他有多大力量能夠反對！」
「聽說有人在講和，可能成功嗎？」老人懷疑地問。
「他媽的，」甲憤憤地罵，「花各人自己的錢，他不和人家分擔，不趕他出去，也就便宜，要硬來阻礙別人的興頭，他媽的！」
「明夜沒得再看啦！」纔進屋子來的一個人說。
「什麼？」丙驚疑地問，「聽說因了某某的奔走，已不成功了，怎麼樣就講和？」
「人們多不自量，」進來的人說，「他叩了不少下頭，說了不少好話，總值不得市長一開口，他那麼盡力，不能成功，剛纔經市長一說，兩方就各答應了。」
「怎麼就這樣容易？」丙說，「實在想不到！」
「因為不高興了。」那人道，「在做頭老的，他高興的時候，就一味地吶喊著，現在不高興了，就和解去。」
「下半天的談判，不是誰都很強硬嗎？」丙問。
「死鴨子的嘴吧，」那人說，「現在小戶已負擔不起，要用到他們頭老的錢了。還有不講和的？」
「早幾點鐘解決，」乙說，「一邊就可省節六、七百塊，聽說路關鐘鼓，已經準備下，這一筆錢就白花的啦！」
「我的意見，」丙說，「那些富家人，花去了幾千塊，是算不上什麼。他們在平時，要損他一文，也是不容易，再鬧下去，使勞凭者們，多得一回賣力的機會，亦不算壞。」
「汝算不到，」老人說，「抵當賓客的使費，在貧家，也就不容易，一塊錢，現在不是糴不到半斗米？」
「他媽的，老不死的混蛋！」甲總不平地罵。
鬧熱到了，街上的孩子們在喊。這些談論的人，先先後後，亦都出去了，屋裡頭只留著茶杯、茶瓶、煙草、火柴在批評這一回事，街上看鬧熱的人，波湧似的，一層層堆聚起來。
翌日，街上還是鬧熱，因為市街的鬧熱日，就在明后兩天。──人們的信仰，媽祖的靈應，是策略中必需的要件；神輿的繞境，旗鼓的行列，是繁榮上頂要的工具──真的到那兩天，街上實在繁榮極了。第三天那些遠來的人們，不能隨即回家，所以街上還見得鬧熱，一到夜裡，在新月微光下的街市，只見道路上映著剪伐過的疏疏樹影，還聽得到幾聲行人的咳嗽，和狺狺的狗吠，很使人戀慕著前天的鬧熱。作者簡介
——賴和（1894～1943），一生剛好橫跨日本殖民臺灣五十年。本名賴癸河，一名賴河，出生彰化，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先等。日據時代臺北醫學校出身，懸壺濟世，並參與臺灣新文化運動反抗日本殖民統治，曾二度入獄。先生行醫之餘，多從事文學，並以白話漢文創作小說而盛名垂世，號稱「臺灣新文學之父」。)
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