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[商品主貨號] U102360168
[ISBN-13碼] 9789571355368
[ISBN] 9571355364
[作者] 廖玉蕙
[出版社] 時報出版
[出版日期] 101年 5 月 18 日
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
唐人傳奇是唐代的文言文短篇小說。唐代文人們開始用優美的文筆，專心投入小說創作的領域。小說的篇幅加長了，內容開始反映出現實社會的人情世態，形式上也逐漸重視起結構的變化，同時還有人物心理的描寫。總之，唐人傳奇的出現，才使得「小說」這種文學體裁，正式地在中國文學史上佔有一席之地。
目錄
出版的話
【導讀】
唐代小說淺論
一、古鏡記 王度
二、補江總白猿傳 不著撰人
三、任氏傳 沈既濟
四、枕中記 沈既濟
五、柳氏傳 許堯佐
六、柳參軍 李朝威
七、靈應傳 佚名
八、霍小玉傳 蔣防
九、胡媚兒 蔣防
一○、吳保安 牛肅
一一、謝小娥傳 李公佐
一二、東城老父傳 陳鴻
一三、鶯鶯傳 元稹
一四、李娃傳 白行簡
一五、杜子春 李復言
一六、定婚店 李復言
一七、無雙傳 薛調
一八、周秦行紀 韋瓘
一九、嬾殘 喪郊
二○、紅線 喪郊
二一、崑崙奴 裴鉶
二二、崔護 孟棨
二三、髯客傳 杜光庭
二四、櫻桃青衣 任蕃
附錄 原典精選
序
【出版的話】
時報文化出版的《中國歷代經典寶庫》已經陪大家走過三十多個年頭。無論是早期的紅底燙金精裝「典藏版」，還是50開大的「袖珍版」口袋書，或是25開的平裝「普及版」，都深得各層級讀者的喜愛，多年來不斷再版、複印、流傳。寶庫裡的典籍，也在時代的巨變洪流之中，擎著明燈，屹立不搖，引領莘莘學子走進經典殿堂。
這套經典寶庫能夠誕生，必須感謝許多幕後英雄。尤其是推手之一的高信疆先生，他秉持為中華文化傳承，為古代經典賦予新時代精神的使命，邀請五、六十位專家學者共同完成這套鉅作。二○○九年，高先生不幸辭世，今日重讀他的論述，仍讓人深深感受到他對中華文化的熱愛，以及他殷殷切切，不殫編務繁瑣而規劃的宏偉藍圖。
他特別強調：中國文化的基調，是傾向於人間的；是關心人生，參與人生，反映人生的。我們的聖賢才智，歷代著述，大多圍繞著一個主題：治亂興廢與世道人心。無論是春秋戰國的諸子哲學，漢魏各家的傳經事業，韓柳歐蘇的道德文章，程朱陸王的心性義理；無論是貴族屈原的憂患獨歎，樵夫惠能的頓悟眾生；無論是先民傳唱的詩歌、戲曲，村里講談的平話、小說……等等種種，隨時都洋溢著那樣強烈的平民性格、鄉土芬芳，以及它那無所不備的人倫大愛；一種對平凡事物的尊敬，對社會家國的情懷，對蒼生萬有的期待，激盪交融，相互輝耀，繽紛燦爛的造成了中國。平易近人、博大久遠的中國。
可是，生為這一個文化傳承者的現代中國人，對於這樣一個親民愛人、胸懷天下的文明，這樣一個塑造了我們、呵護了我們幾千年的文化母體，可有多少認識？多少理解？又有多少接觸的機會，把握的可能呢？
參與這套書的編撰者多達五、六十位專家學者，大家當年都是滿懷理想與抱負的有志之士，他們努力將經典活潑化、趣味化、生活化、平民化，為的就是讓更多的青年能夠了解繽紛燦爛的中國文化。過去三十多年的歲月裡，大多數的參與者都還在文化界或學術領域發光發熱，許多學者更是當今獨當一面的俊彥。
三十年後，《中國歷代經典寶庫》也進入數位化的時代。我們重新掃描原著，針對時代需求與讀者喜好進行大幅度修訂與編排。在張水金先生的協助之下，我們就原來的六十多冊書種，精挑出最具代表性的四十種，並增編《大學中庸》和《易經》，使寶庫的體系更加完整。
這四十二種經典涵蓋經史子集，並以文學與經史兩大類別和朝代為經緯編綴而成，進一步貫穿我國歷史文化發展的脈絡。在出版順序上，首先推出文學類的典籍，依序有詩詞、奇幻、小說、傳奇、戲曲等。這類文學作品相對簡單，有趣易讀，適合做為一般讀者(特別是青少年)的入門書；接著推出四書五經、諸子百家、史書、佛學等等，引導讀者進入經典殿堂。
在體例上也力求統整，尤其針對詩詞類做全新的整編。古詩詞裡有許多古代用語，需用現代語言翻譯，我們特別將原詩詞和語譯排列成上下欄，便於迅速掌握全詩的意旨；並在生難字詞旁邊加上國語注音，讓讀者在朗讀中體會古詩詞之美。目前全世界風行華語學習，為了讓經典寶庫躍上國際舞台，我們更在國語注音下面加入漢語拼音，希望有華語處，就有經典寶庫的蹤影。
《中國歷代經典寶庫》從一個構想開始，已然開花、結果。在傳承的同時，我們也順應時代潮流做了修訂與創新，讓現代與傳統永遠相互輝映。
時報出版編輯部
內容連載
內文1
鶯鶯傳 元稹
普救寺裡亂成一團！名將渾瑊在蒲州死了，繼任的丁文雅不善治軍，軍士們在地方上大肆劫掠，眼看著就快騷擾到普救寺裡來了。出家人在寺院裡來來回回的奔走著，時而低聲的交頭接耳，似乎在傳告著某種風暴的來臨。整個寺廟籠罩著凝肅而緊張的氣氛，寄宿在寺裡的女眷們驚慌的躲進屋子裡，大氣也不敢出一聲，每一個人都睜大了眼，憂心忡忡地戒備著，卻又不知從何戒備起。
聽說同樣寄宿在寺裡的一個姓張的書生，已向他的朋友──蒲州將領求援去了，卻一直沒看到救兵來。幾乎沒有其他的辦法，寺裡所有大大小小的人都突然對這位書生寄予莫大的期望，尤其是崔家母女，帶著大批的財物和奴僕要返回長安，如果遭到洗劫，勢必人財兩空。因此，對素未謀面的張生，更是如神明般的信奉著。
在大家望眼欲穿的期待下，張生終於回來了！帶著大批的守衞人員，暫時解除了普救寺的危機。十幾天後，杜確奉天子命來蒲州鎮壓，亂軍才倉惶逃逸。在這一場風暴裡，張生扮演了一次成功的英雄角色，一夜之間，他成了普救寺裡的大功臣，人人都對他感激涕零。
崔夫人為了酬謝這位大恩人，特別安排了一桌酒席請張生。席中，她說：
「這一回遇上亂軍，我一個婦道人家，帶著兩個孩子，要不是你照顧，我們真不知道已經變成什麼樣子了，小兒小女都仰賴你的大恩，才得以活命。實在是感激不盡！現在，我叫他們以兄長的禮節來拜謝你。」
便叫出一個約莫十多歲的男孩，名叫歡郎，長得十分俊秀。接著又叫女兒，說：
「快出來拜見兄長，人家可是我們的救命恩人哪！」
半天，女兒不出來，推說不舒服。鄭氏抱歉的跟張生說：
「我這女兒就是這個脾氣，天生不敢見生人，請你等等，讓我進去叫她。」
張生連說不必，鄭氏卻堅持進去了。張生在外頭喝著酒，聽到鄭氏在裡面生氣地說：
「人家救了咱們的命，要不然，你恐怕早就叫那夥兒亂軍給抓走了，這樣的大恩，不當面謝過，還用得著避什麼嫌疑？……」
嘟囔了好久，女兒終於跟在母親後頭出來了。只見她穿著家常衣服，並沒有刻意打扮，只不過把頭髮挽結成鬟，雙頰略施胭脂而已，可是卻自然豔麗，光輝動人。張生一見，驚為天人，連忙站起來施禮。她頭也沒抬，只管在母親身旁坐下，眉目之間，充滿了委曲、不情願的神色，看起來愈發楚楚可憐。張生搭訕著問：
「請問小姐貴庚？」
她仍舊垂著眼，不加搭理。鄭氏趕緊打圓場的說：
「興元元年生的，現在是貞元十六年，有十七歲了。」
張生又不死心的試著和她交談，她就是始終不肯說一句話。鄭氏一邊替女兒回答，一邊抱歉的向張生數落女兒的不懂事，酒席便在這種尶尬的情況下結束。張生從此神魂顛倒，很想向她表明情意，卻苦於沒有機會。
崔女小名鶯鶯，有個婢女叫紅娘。張生打聽到這個婢女平日和鶯鶯最親近，因此，每次見到紅娘，總是又打躬，又作揖，禮貌周到，十分巴結，偶而還送點小東西給她，卻始終不敢提自己的心意。這樣情思鬱結，險些鬧出病來，他在內心裡痛苦掙扎了許多日子，終於壯起膽子，找個機會對紅娘表白了他私心傾慕鶯鶯，想要一親芳澤的意思。不想紅娘一聽，大吃一驚，羞紅了臉，飛快地轉身跑走了。張生又悔又恨，深怪自己魯莽。
第二天，紅娘卻來了。張生慚愧的向她再三道歉，再不敢提昨天的話。紅娘說：
「您的話，我不敢轉告我們家小姐，更不敢洩露給別人知道。可是，我倒覺得奇怪，您跟崔家既然是親戚，又有恩於他們，何不趁此機會提親呢？」
原來崔夫人娘家姓鄭，張生的母親也姓鄭，那天在酒席上論起，才發現崔夫人還是張生的遠房姨母，兩家原有些親戚關係。張生聽紅娘問起，他才苦著臉，說：
「唉！你不知道，我從小就比較拘謹，向來不和人同流合汚。即使偶然為了應酬，涉足風月場所，也從來不曾正眼瞧過那些女子。可是，那天見了你們家小姐，卻幾乎把持不住。這些日子來，吃飯走路都像掉了魂般，毫無心思，恐怕命在旦夕。如果要等人說媒、行納采、問名那些禮數，非三兩個月不能辦好，只怕我早就沒命了。你說，我怎麼辦才好？」
紅娘沉吟了一會兒，謹愼地建議道：
「我們家小姐，一向貞靜自重，那天在酒席上，你也是領教過的。就是長輩也不允許隨便冒犯她；下人的話，就更說不進去了。但是，她向來最喜讀詩作文，有時念得出神，常常低迴不已。你不妨試寫一首詩去打動她，除此之外，我也想不出別的辦法了。」
張生聽了，大喜過望，連忙寫了兩闕春詞交給她。
這天晚上，紅娘喜孜孜的又來了，拿了一封彩箋交給張生，說：
「這是小姐要我交給你的。」
張生迫不及待的打開來看，原來是一首詩，詩題叫「明月三五月」，裡面寫著：
「待月西廂下，迎風戶半開，拂牆花影動，疑是玉人來。」
張生暗暗明白了其中的意思，興奮得睡不著。這天，已是二月十四日了。 [作者簡介] 廖玉蕙
東吳大學中國文學博士。
現任：國立台北教育大學語文與創作學系教授。
創作：《後來》、《五十歲的公主》、《廖玉蕙精選集》、《像我這樣的老師》、《不關風與月》、《嫵媚》、《走訪捕蝶人》……等三十餘冊及學術專著《細說桃花扇》、《人生有情淚沾臆—唐人小說的美麗與哀愁》……等五本及學術論文六十餘篇。
曾獲中山文藝獎、吳魯芹散文獎、五四文藝獎章及中興文藝獎及多次國科會學術研究成果獎助。多篇作品被選入高中、國中課本及各種選集。
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