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[商品主貨號] U102407439
[ISBN-13碼] 9789575100773
[ISBN] 9575100778
[作者] 李敖
[出版社] 李敖
[出版日期] 2000-02-01
[裝訂/規格] 精裝 / 366頁 / 普通級 / 部份全彩 / 初版
[目錄]
楔子－神秘的棺材
第一章 憫忠寺
第二章 寂寞餘花
第三章 「休懷粉身念」
第四章 西太后
第五章 康進士
第六章 皇帝
第七章 回向
第八章 大刀王五
第九章 戊戌政變
第十章 搶救
第十一章 捨生
第十二章 從監牢到法場
第十三章 他們都死了
第十四章 「明月幾時有」
第十五章 古剎重逢
尾聲－掘墳
我寫「北京法源寺」
[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)
「北京法源寺」是李敖第一部長篇小說。這麼多年來，你以思想家、歷史家看李敖，你錯了，其實他更是文學家。奇情與思想，是文學家必要的條件，只有李敖具有這種條件。市面的所謂文學家，作品很菜，都是賣菜的。
內文選錄－－
天河像一條帶子，正南正北的懸在天上。北京的人說：「牛郎在河東，織女在河西，今年七月見一面，再等來年七月七。」七月七過了，正南正北的天河改了方向。北京的人又說：「又河掉角了！天河掉角，棉褲棉襖。」這就是說，天快涼了。接著是七月十五，是鬼節，家家都要「供包袱」。「供包袱」是到紙店買金銀箔，疊成小元寶，搭配上一團一團的「繞紙」，裝在方紙袋裏，紙袋是特製的，上面用木刻版印上花樣，由活人寫上死人的名字，放在家門口，就燒起來了。燒的時候，要額外留出兩樣「繞紙」單獨燒，做為郵費。就這樣的，活人就把鈔票火匯給死人了。
七月十五伺候過了鬼，八月十五伺候人了。八月十五中秋節，家家要蒸「團圓餅」。餅有五分厚，有六七層，用的材料包括葡萄、桂圓、瓜子、玫瑰、木樨、紅糖、白糖、青絲、紅絲、桃仁、杏仁、麵粉，一個蒸籠只蒸一個。過了中秋夜，第三天就切開了，家裏有多少人，就切多少塊，表示團圓。所以，「團圓餅」人人有份，不吃就表示團圓。每一年的中秋，就在北京這樣輪迴著。時間年復一年的在前進、風俗周而復始的在重演。團圓、團圓、大團圓，多少中國人民在風霜裏、在烽火下、在骨肉離散中，為這一夢想揉進了辛酸與涕淚。直到團圓化成多少塊，像「團圓餅」化成多少塊，一切修短隨化，終期於盡，除了辛酸、除了涕淚，一切都歸於烏有，只除了一具棺材。
把棺材上漆，是北京人的一件大事，愈好的棺材愈要上漆，甚至年年上漆，沒漆的棺材是窮人的，中國人講究養生送死，送死比養生更考究，北京城的送死比其他城更考究。北京城的送死特色是「槓房」，槓是不同粗細的圓木，交疊起來，由「槓年」抬起，上面放著棺材。槓的樓目有「四十八槓」、有「六十四槓」，愈多愈神氣、愈多愈穩。穩得上面可放上滿滿的一碗水，不論怎麼抬槓，保證水不灑出來。不灑的原因是槓夫走路不用膝蓋，腿永遠是直挻挻的，像殭屍一般。指揮他們的人叫「打香尺的」。
「打香尺的」像趕一堆殭屍，不說一包話，只憑敲打一根一尺長、兩寸寬的紅木尺來發號施令，不論上下快慢、轉彎抹角、換人換肩，都以敲打為記。北京城送死的另一特色是「一撮毛」。「一撮毛」是職業性灑紙錢的，他在腰間紮了條白帶子，陪同喪家穿孝，以示敬重。出殯時候，每經十字路口或機關廟宇，就由「一撮毛」出面，把幾十張碗口大小中有方孔的白色冥鈔往天空灑去，灑上天的時候，一定要一條白練式的上去，高達九、十丈，然後像一群白鴿般的飄下來。使路人側目，然後鼓掌叫好。這些特色，都表示了北京的人對送死的鄭重，活人對死人的事，是含糊不得的。
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