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    【BCI】旋轉門_蘇偉貞


    作者: 蘇偉貞
    出版社: 印刻
    ISBN: 9789863870876
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    原價: 129
    售價: 109
    商品數量:1
    商品編號: O_U102407984

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    [商品主貨號] U102407984

    [代售商品編號] 103883200109

    [ISBN-13碼] 9789863870876

    [ISBN] 9863870870

    [作者] 蘇偉貞

    [出版社] 印刻

    [出版日期] 2016/02/05

    [裝訂/規格] 平裝 / 344頁 / 14.8 x 21 x 1.72 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

    [目錄]
    【推薦序】

    十年校準,歸零前刻/童偉格

    第一章 前言

    旋轉門:動靜之間 

    第二章

    家族時間Ⅰ 這一年 2006  套房

    大疤時間Ⅰ 這一年 2011  薩摩亞時間:同步

    第三章

    家族時間Ⅱ 這一年 2007  影三醮房

    大疤時間Ⅱ 這一年  2012  同遊

    第四章

    家族時間Ⅲ 這一年 2008  此曾在

    大疤時間Ⅲ 這一年 2013  同期—以此贈別

    第五章

    家族時間Ⅳ 這一年 2009 疑酒精性失智者備忘錄

    大疤時間Ⅳ 這一年 2014 活口:同命

    第六章

    家族時間Ⅴ 這一年 2010 遠方:漫長的告別

    大疤時間Ⅴ 這一年 2015 家:(不可)同日而語

    第七章 

    後語  離心力


    [內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

    一定有那麼個時刻,同族者知道,將單獨離開遊樂場這道旋轉門。

    接續《時光隊伍》語境,《旋轉門》以更考驗小說家書寫意志的方式,去艱難實踐的,表面上,是這樣一種對「我」而言,更為真確的告別。——童偉格

    出發吧,死亡那刻,擊打撞針,進入過去之未來,

    倖存者的旅程與奇想。

    也許,有那麼一條線,已移動。

    一張追蹤地圖,終極望野,視為人生的實踐與裂變,

    一條平行路線搭建出來了:

    一是存活者旅程,歷經重回娘家台南及婆家變動,家族時間;

    另一是接續其未竟旅程,且稱為大疤時間。

    現實生活與記憶虛線,動靜之間。

    2004年,旅者大疤接續了另一個旅程。

    至親則面對留下的旅程地圖,俄羅斯、西藏、黃山、鳳凰、貴陽、漠河、重慶、內蒙古大草原……

    彷彿朝聖般奮力前奔,整個完成與拒斥。

    接著南回之路,親眼目睹自身世界一步步崩解與重建。

    繼《時光隊伍》中對愛的告別,十年後,《旋轉門》是故事的接續。

    一道迴旋不止、既動且靜的旋轉門,穿透往昔與此刻,記憶重生。
    蘇偉貞

    祖籍廣東,降生台南。黃埔出身前砲校中校、日日新租書店老闆之女。

    知名小說家。現任教於國立成功大學中文系,曾任《聯合報》讀書人版主編。以《紅顏已老》、《陪他一段》飲譽文壇,曾獲《聯合報》小說獎、《中華日報》小說獎、《中國時報》百萬小說評審推薦獎等。著有各類作品十餘種,包括:《租書店的女兒》、《時光隊伍》、《魔術時刻》、《沉默之島》、《離開同方》、《過站不停》、《單人旅行》、《夢書》等。

    張愛玲研究者,相關著作包括《長鏡頭下的張愛玲:影像、書信、出版》、《孤島張愛玲:追蹤張愛玲香港時期 (1952-1955) 小說》、《描紅:臺灣張派作家世代論》、《魚往雁返:張愛玲的書信因緣》,以及主編《張愛玲的世界:續編》。
    張德模,也許正是你「就那麼精確地移了一下」,最巨大的時差出現了,(如果你活得夠久,他六十三歲之死那刻算起,十年後你六十一歲,你還有機會與他人生記憶重疊兩年,再過去,就沒了。之後,你將獨自走向只有你的時光區,沒得對照。)如今,任何地方任何時間對我都一樣,生命中心線漸漸抹掉,那條看不見的軌道,不斷向下移。

    ——〈時差〉,《時光隊伍》代序

    如果你活得夠久,他死後那刻算起,明年五十一歲、後年五十二歲,十年後六十一歲,跨過重疊區,六十歲那年你還有機會與他六十歲重疊並進,再過去,就沒了。之後,你將獨自走向只有你的時光記憶區,沒得對照。兩兒子會來問你關於父親、親奶奶、爺爺家族血脈(或恩怨)演化樹嗎?沒有可能。

    ——〈偽家人〉,《時光隊伍》第二章

    《旋轉門》是貴重而艱難的獨語,獨屬於作者蘇偉貞。這麼說,並非因為小說再次展現一種經年錘鍊的語言風格,字字句句,均銘印作者簽名,而是因為也許,整部小說是在以其繁複的專注,解答整整十年前(2006),作者在《時光隊伍》裡,以徘徊纏繞的話語,反覆為自己設下的同一考題。這考題最易解的面貌是「時差」:事關比往者年輕整整一輪的「我」,在「謎題終於揭曉」(《時光隊伍》這樣開始敘事)、親者之死坐實了特定時點,正式啟動那必然就是十二年的生命「重疊區」後,「我」獨行其中的感知。死亡確證一種悖論:同行兩人間,年歲的永恆差距,自年長那人亡故起,對年輕這人,落定為遺贈時光的寬幅;而矛盾的是,年歲差距明確有多大,遺贈的時光也就具體有多寬。或者,對獨自記掛著「你」的「我」來說,某種意義,死亡是自行其是地,以其永恆終結永恆,而年輕生者動支的,是只能由己獨身包容,去複寫一次的盡頭。由此,「我」親校期程,並企求時光的許允。

    「我」:人們通俗指稱的悼亡者。在這「重疊區」內,一切陪伴或追隨當然無非假擬,而「我」對個人生命的重新格式化工程,則可能是最龐然易視、但他者最無權置喙的一種虛構。悼亡者感知的「時差」:初始,生硬的隔斷由「我」轉譯為柔緩的贈與,事關已不在場的「你」,對「我」一人,所形成的在場性參照;事關理性說來,亦僅有一次生命機會的「我」,如此不可抑止去倒數未來,祈望著,要以個人生命全景,去極盡可能、絕無遺漏地涵納,且盼望著去同步新歷「你」的已歷性死亡;如此的,一種衷懷無法理性的訴願。只因或許,環顧這整個人世,除「我」以外,再無人願意、敢於這般珍視「你」,或有能為「你」這麼做了。

    於是,矛盾的更是:死亡,在確證一種等量於年歲差距的贈與伊時,亦已為如「我」這般的記掛者,預示了如此獨自一年一歲,執著地與記憶對時,有朝一日將成就的,可能是對記憶寬幅的全盤侵蝕。「我」倖存,一天比一天,更逼近一個特定時點,直到越過它,「沒得對照」了,那時「我」,不免將(重)問自己一個遲延多年的問題:那之後呢?或許,這才是所謂「時差」的嚴峻全貌:「你」看,只會有一瞬,那樣短暫、卻初始即以命去鐫刻定了的一瞬,生者有可能,無比「精確地」校準自己於死者,等同他,去再一同無時差同歷。那之後呢?好問題。事實是這樣的:穿出遺贈時光的寬幅,「我」所有的,將又是年年隔遠的差距。這事不值一哂,是初始即已遂的實況,「我」早就明瞭了,只是悼亡者,「我」一人,以全生命的虛構意志,龐然地延遲了它。

    人盡皆知:這首先是一個事關生命倫理的問題。但「你」看,獨有如此艱難:深刻記掛成就深切壞毀(記憶,以及餘生);全生命(「我」不能回贈更多了)的校對與絮語,竟爾僅能短瞬複視一次,那永遠無比沉默的精確。此外,一切無非盡是隔閡。此即《旋轉門》以一切話語逼近的對時:終究,自2004年彼日一刻起,一輪年光漫漫,(只可能是)獨屬於「我」的「倒數計時」將要完成;(再次的)「歸零」,這短瞬卻徵集生命甚劇甚烈的精確,即將成真(「倒數計時,歸零。」從前從前,《時光隊伍》這樣帶起最後一個艱難的句子)。從前已歷的,即將對此時的「我」成真。

    於是,或許能這麼說:接續《時光隊伍》語境,《旋轉門》以更考驗小說家書寫意志的方式,去艱難實踐的,表面上,是這樣一種對「我」而言,更為真確的告別。「真確」,因為《時光隊伍》的迢遙預感,在記述(或蘇偉貞用詞:「實寫」)往者不在場時光的《旋轉門》中,由小說家複視為緩步前來的此曾在,並進一步洞視與叩問。於是兩者互文。〈遠方:漫長的告別〉,「我」定期回返,見證更多「你」未及見證的病況老態;車行中,被困在莫拉克暴風圈中的「我」,彷彿直接與《時光隊伍》的〈偽紀錄者〉篇章取得聯繫:彼時,敏督利颱風臨境,未來者張遠樵在張皇中,首次開口指認往者名姓,而「我」預感,且問「你」:「未來的孫子有意義嗎?」(是的,「偽家人」,「我」早就知道了:深刻記憶的傳達,「沒有可能」)。於是〈活口:同命〉,多年以後,「我」領著樵,這雙親見過往者的年輕眼瞳,尋訪甘家屋基「唯一的活口」,少女映;然而,這樣的探訪,卻帶給「我」惘惘的徬徨。再一次,事關情感記憶的嫁接,是否真有意義(或合於義)。

    如此,存在於《旋轉門》的更多篇章,乃以更簡略指名的方式,以書寫漫遊旅途(「動」)及日常生活(「靜」)的二元結構,伸延《時光隊伍》預設的時空畛域:時間裡,一個更實然的「族性的撤離」(蘇偉貞)前刻;空間中,一個更確切的傷停人世。於是,似乎必然:所有這些實寫,將再一次深深指向意義之辯證。關於「意義」:生命進程有無意義;書寫自身有無意義。或許亦是人盡皆知(或當然,羅蘭・巴特,《明室》):當「我」拒絕,不能夠(「沒有可能」),或終究無法全然放心地,將個體生命歷程普遍化,將「你」信託給普遍意義時,意謂著以「你」為準心的書寫,對「我」而言,不免終將撞上意義之牆。

    普遍化工程。對反於這個我們通常認知的所謂「療程」,《時光隊伍》書寫的獨特,在於表面上,它宣告了上述雙重意義的一體終結,然而,在深層結構裡,它卻是以重層造「偽」(「偽星球」、「偽故鄉」與「偽家庭」;「偽紀錄者」,「我」),在一個對流浪族群之普遍性的時光書寫裡,恆遠圈定它的準心,往者「你」,成為一位生命意義不容普遍化的獨特離群者(《時光隊伍》因此預言:「答案只有一個:你不屬於遠遠看著的這支流浪族群」)。於是,對作者而言,書寫與其說是「悼亡」,毋寧該說是風格者「你」,已由「我」動員一切妄「偽」與書寫之能,在「若有來生,別再找來了」,在所有關於告別的宣告中,給預先深切護藏了。是在這裡,十年校準的作者,《旋轉門》書寫,迎向一個比「時差」更深邃的考題。

    於是《旋轉門》的「實寫」:如何可能,真確地告別(前提:是否必要)。於是,真確仍是關於「我們」:緩步逼近,獨力撤去一切動支妄「偽」去撐延的護藏,「我」將以我的更實然在場,確證「你」的永不在場。這是事實。然而,與此同時,以抗逆深層事實去創造的小說家書寫意志,《旋轉門》裡的「我」,悍然留駐自己,就擋在歸零前刻。十年:預畫與謀想,成為所有推「我」踽踽向前的現實。是因為如此,「那之後呢」對「我」而言,不單純是一個越過歸零瞬間之後的提問。實情是:每一天,每一天,「我」都在細瑣地穿越時區。「我」亦好奇(不是對未來。某種意義,擋在一切之前的、一切造就成的未來者「我」,沒有所謂「未來」),反覆想驗算:如何可能,倘若生命僅是一個維度,那麼會否,死亡也只是另一個維度。也許,基本上,是前一個維度的某種鏡像。

    這麼說來,有一種書寫,人們通識地,將它指稱為「悼亡書寫」,然而,這指稱法只說明了最表面可見的維度混淆。事實上,這種書寫所追求的深切混淆,是層層再製的再製,鏡像的鏡像,直到終究,已不存在的,被以獨特的形式,重新寫入已不在場的存有中。也因此,悼亡的目的論外,這種書寫規範了自己的本體論,它當然可能,還是在追求一個事關「我們」的,接近不可能達成的理想敘事(在這個理想的同歷裡,人們一般指稱的所謂「生命倫理」,有什麼要緊呢)。

    此即《旋轉門》:以小說家的書寫意志,留駐並超越悼亡。一種接近不可能的實證,以及創造。
    【推薦序】

    十年校準,歸零前刻/童偉格

    第一章 前言

    旋轉門:動靜之間

    第二章

    家族時間Ⅰ 這一年 2006 套房

    大疤時間Ⅰ 這一年 2011 薩摩亞時間:同步

    第三章

    家族時間Ⅱ 這一年 2007 影三醮房

    大疤時間Ⅱ 這一年 2012 同遊

    第四章

    家族時間Ⅲ 這一年 2008 此曾在

    大疤時間Ⅲ 這一年 2013 同期—以此贈別

    第五章

    家族時間Ⅳ 這一年 2009 疑酒精性失智者備忘錄

    大疤時間Ⅳ 這一年 2014 活口:同命

    第六章

    家族時間Ⅴ 這一年 2010 遠方:漫長的告別

    大疤時間Ⅴ 這一年 2015 家:(不可)同日而語

    第七章 後語 離心力
    第一章 前言

    旋轉門:動靜之間

    告別已經來到尾聲,我不知道該說些什麼,這人生最後的放恣,我如何能忘記?

    「我要走了。」大疤遠行如微醺,臨終,竟可以是小醉。「這次,往哪個方向呢?」啟程時刻,他面容潤澤瑩亮似汝窯出土卵白細瓷,含蓄蘊藉,只能默問。他不止一次說:「我老的時候要回東港,一個人。」是告別句嗎?兒時跟隨父母四川抵台灣,島上最早的家。回家,往往最愛繞道。哪些道呢?一次次許諾:「你身體養好了,我們上西藏。」「找個長假,我們搭西伯利亞紅色列車從海參崴到莫斯科轉悠轉悠。」「真該訪訪沈從文湘西鳳凰。」「啥時摸去黃山屯溪煩煩整連人去也住得下的鄧師父師母。」「多久沒上丹東鴨綠江邊邱三哥老家探探了?」「起碼每年回趟大足石馬孝弟娃那兒,不定哪天被整死都不知道。」……旋轉門條款,所以,死後還在發生。一張追蹤地圖,終極望野,視為人生的實踐與裂變,一條平行路線搭建出來了:一是存活者旅程,重回娘家台南及婆家經歷之家族時間(日後,你將一次次目睹衰敗與再生);另一是接續大疤之前之後旅程,且稱為,大疤時間。現實生活與記憶虛線,動靜之間。

    「我老的時候要回東港,一個人。」通關密語啟動。

    剛開始,面對旅程地圖,其實木然。回台南之初尤其行屍走肉,及至莫名依序走上如他生前簽下永遠有效只認契約不認人的旅行保單路線,好巧的先就莫斯科(雖然不是搭西伯利亞大鐵路),緊接西藏。(京藏線通車,火車是最保險的穿越器。)去他所去,遠方。時間,以空間的方式標記,不久我將知道,我的島上南北返復,嫁接追蹤他的足跡,並時,卻是漸行漸遠。

    這才理出頭緒。

    因此,這裡說的行旅不是里程概念,說的是契約路線的自動生成:俄羅斯、西藏、黃山、鳳凰、貴陽、漠河、重慶、內蒙古大草原……(之於我的島內南北移動,放在此契約路線中,便像定點來去!)算來,大疤走後第二年,契約路線的懸念俄羅斯,忽地九月同學餐聚迎遠來的駐俄團好友:「要來快來,我們說不好年底調職。」當即定下日期,班機、簽證極順利,兩周後便成行。

    冥冥之中,說是什麼就是什麼的觸動了路線樞機。契約路線高難度的拉薩跟在俄羅斯之後完成。(直接略去「你身體養好了,我們去西藏」那套。)

    但我明白,契約本身的無情,所以並不享受旅行內容,反而豎緊神經徑賽項目跨欄選手,盯著起跑線、欄架、終點,朝聖般奮力前奔,整個的,完成與拒斥。(走完這些路線,一切就結束了?)莫斯科、聖彼得堡、拉薩、日喀則一路行旅若是。

    西藏行,一個少數文化團,(所以很容易就落單)青藏線世紀全線通車,(你看,不搭成都海拔五○○米或西寧二一○○米驟升拉薩三六○○米飛機,而是乘你最愛的火車北京出發穿北京、河北、山西、陝西、寧夏、甘肅、青海、西藏,逐漸爬高抵拉薩四十七小時二十五分鐘。)車次T27專業旅程精算之亥時發車候車室,巨大流量像熱泉不斷冒泡,這天結束前,少說還有五萬人次待消化。二○○四年,北京西站(年旅客運輸量四九○六萬,每天約十三萬四千人次)人擠人的剪票進站、買報紙雜誌、張羅食物、收車票、觀察……像火線後勤部隊開拔,其實大夥兒早兩天已經在北京集合,為赴拉薩準備,「吃藥囉!弟兄們。」集體嗑紅景天,增加血氧度,(下山還得再吃兩天,免得暈氧。)最好斷酒,防高山症,誰這麼乖?臨上火車站大暑八月吃涮羊肉,異口同聲:「喝暈了,就不暈了!」進站往裡走,不止一處販賣站,皆生氣勃勃忙和吆喝,都幾點了日報晚報八卦雜誌成綑大落沒斷過補貨摔地上,堆疊老高亂置的礦泉水、盒飯、方便麵、肉腸、油桃、杏子、龍眼……火車站是離別者的故鄉,旅人性格習慣心理配備出了這裡自動轉換完成。大疤旅人心理防衛機制十足抽象派,不字訣:不耍名士派、不照相、不亂套關係、不進特產店、不往家裡打電話、不成天換裝……的不養成習慣、不戀物。我呢,具象,不喝大陸烈酒。「入鄉不隨俗。可誰沒有點毛病呢!」大疤調侃但尊重。眼下看久了,依目的地自成系統候車室,怎麼看都像靈骨塔骨灰罈龕位的成排成列成一格格平面世界,無比喧囂的寂靜,等待去他方,往生或往死。對看不見的行旅的注視,布紐爾《青樓怨婦》白天妓女晚上貴婦的女主角丹妮芙(所有影幕上飾演角色之異名者),茫然的注視並非偶然,「時時凝望銀幕景框外邊,……某些實際上並不存在的東西,而這些東西或許正是他雙重生活之間的聯繫。」也像劇照,一目了然的乏善可陳。然後,歸檔。

    日後路線數據多了,便明白,動靜之間,契約彼此參照。譬如,檔案卷裡,南方眷村窄巷,小學放學路隊裡,村尾走到村頭,每天每天的小旅程。小人們走著走著岔出去,沿途每家大人都是糾察:「咦!豆豆!小小年紀不學好!插隊,還打人!看我告你爸有一頓毒打!」或者:「阿弟!阿雄!小忠!你們幾個扭來扭去蟒蛇啊!好好排隊!」每天都像農民造反不成,野人隊伍。其中最「恰」,珍珠,媽媽波浪金髮高鼻深目像外國人,其實少數民族,人稱,黃毛。女兒珍珠從小高同齡半個頭,老挑小個兒的刺攆攥我們脫隊被糾察隊記名,有天我豁出去了:「你黃頭髮洋鬼子哪來的!誰怕你!」潛台詞,雜種。回去告狀,媽媽黃毛即時找上門來罵街,沒家教沒大沒小,家長死了嗎!目中有長輩嗎?我被喚到院子問罵沒罵黃毛媽媽,瘋小孩一聽又豁出去了,跳腳回嗆:「你哪個長輩啊?跟我什麼關係?我又沒黃頭髮!」黃毛箭步向前,瘋小孩迎上,倆手腳亂揮扭打成一團!只聽見圍觀的鄰居笑岔了氣:「真看不出來,帶種!有出息!不怕咧!」

    二○○五年大疤過世,隔年,我重返舊家,一天搭原地眷村改建的大樓電梯下樓,七樓停住,門扇分開,繼續當鄰居的黃毛媽媽腰桿背肌立挺進來,恣肆無忌上下打量,我回看,很想叫他一聲,但他似想起什麼,眼光急閃,轉身朝外。其實最怕每回電梯門打開,無論我在裡頭還是要進去,都很憂恐迎上王媽媽李媽媽許伯伯趙叔叔劉阿姨……彼此相視,彼此相忘。時光轉運站,因此,黃毛媽媽仍然蓬鬆淡金髮,挺怪誕的。我悄悄站在角落,外邊,遙記起倆大小瘋子扭打畫面,一股遲來的恐懼感油然升起。預知南回之路,將親眼目睹自身世界一步步崩壞與重建。這是得以重返台南的意義嗎?

    這也許就是,視線的意義。在一切的外邊,車站、機場、巷道、馬路、河堤、電梯……通道。那刻,尚未抵達目的地,已經感覺去過了。注視不同通道,逐漸明白,自己最想待著的地方就是那些像轉運站般的地方。

    之後再到北京,是另一個行程,和大疤的旅行契約裡之經典行程,沈從文的湘西。

    所以,「我老的時候去北京,一個人。」

    金秋呢,多好的季節。費好大勁才將自己拖出機場迎客大廳,(可別說,這也是一種久待機場的辦法。最長紀錄,紐約甘迺迪機場,十七小時,哪裡也沒去的看完台灣還未播出的《實習醫生》第七季。)沸水開鍋似各色人形餃子溢出機場航廈。買票登上四線公主墳巴士等發車,「瞧你這孩子穿這老多!也不怕熱!可不!瞧你成身都汗濕了!」我好訝異的掉頭循聲後望,多年前和大疤嚴冬北京遊,車廂內大合唱七嘴八舌交流,完全一樣的段子!當下見識了北京人的自來熟。可別再來句:「你這箱擱前頭行李區嘛!放過道全都擋住了!」說著說著就來了,路人甲:「嘿!這箱子挺沉的!你幹嘛費事兒往後提!放前頭吧!」鄰人乙插話:「前頭滿了!」乘客丙接龍:「能放!」(巴士比我想像無阻礙的進了城)整個北京與我們生活不相干,卻與記憶有關,我們在這老城坐過人力車,吃過五毛錢炒肝、包子早餐,進過剛興起的私房餐廳,逛過尚未成為pub一條街的什剎海,住過黃昏後便進入時光隊道讓人昏昏欲睡的老四合院客棧,中軸綫五進四合院,屋頂花脊仰合瓦自屋簷鋪序而下,院子立著梨樹桂花樹蘋果樹。民主婦聯會舊址。

    我獨自台北先發,住進團體預訂的酒店,等候其他成員。三星級酒店一股老舊,搭電梯往十二樓房間,暗長走道,有些房間敞開門,串門子,傳出大聲量電視聲,購物頻道或者轉台中一台台掠過,我開始後悔早到了,他們會到吧?「現在走人來不來得及?」進房,拉實窗簾,合衣躺平,像嵌入四合院的昏冥時間暗流裡,「你在幹嘛?」起身,美國網球公開賽剛開打,(不會吧?突覺悟到,依著暑假周期規畫旅行,長達二周的美網賽,是近二十年不同城市的共同記憶。)這次賽事重點是前世界球王俄羅斯火爆名將薩芬的告別之役,(薩芬:退休後我會做跟網球無關的事情。)首輪第一盤,快手快腳6:1解決奧地利梅爾澤,然後趕著離開球場似快打,最好的時候他打球總是熱情如火,此人酒精過敏,可他耽迷沉湎模樣,根本微醺狀,不暴躁狂吼摔拍怒責裁判的薩芬,面容線條深奧置外,像被拋擲在世人目光下最喧囂的賽事孤獨核心,失語。唯一陪著他的,頸脖老騰晃有點聳的金項鍊,後來知道了,尚未摘下球後桂冠的粉絲妹妹薩芬娜送的。)場上,他和自己練球似默默發出十五記Ace的告別大滿貫,用球說明自己的球場定律:「不是不會打,只是不打了。」(不是不會說,只是不說了。)短髮落腮鬍臉面能容納的表情就不多了,頹靡,晚期的山普拉斯亦這款廢人德性,不耐。無可避免的,步上同條路程。第二盤關鍵第七局,人不在場神情出現了,放任原力身體,網拍拉長,急速凝凍為希臘雕刻家米隆雕像「擲鐵餅者」,形神俱真,右手抓握鐵餅鐘擺到最高張力,不可逆時間。空間中凝固的永恆。在薩芬卻是反挫的延伸,單單展現天才手感。之後三盤,4:6、3:6、4:6,落敗,「結束了!」索然無味往往如暴發力,都在瞬間啟動,滿場座無虛席但裂縫出現了,桀驁難馴薩芬不發一語眼神平視不接觸的離開球場,「對,就這樣,別撐了。」我起立鼓掌為廢人送行。(不久,中新社消息,年底上海ATP1000大師賽大會正式宣告,將發給薩芬一張外卡,好讓「沙皇」與他的球迷正式告別。薩芬會去嗎?我電視邊吶喊:「拜託!千萬別去啊!時時刻刻的纖毫間變化,你會受不了的!」記得嗎?山普拉斯的最後時光,站在底線左右晃動身體,發球、接球,站回底線,幾乎不救球,詮釋一切。之後,我們都知道了,薩芬去了,台灣欒樹單色系鸚哥綠點化法印象派畫作登場之際,大師賽開打,寛鬆白衣黑褲闖過首輪,第二輪,鈞窯月白釉瓶出土,胎重釉厚,藏起五彩滲化窯變本事,線條明淨,自若飽滿,極富層次,他一個人的窯燒。六比三拿下首盤,第二盤輸得莫名其妙,第三盤○比四對手領先,薩芬振作連趕四局追成4比4平手,卻是下手輕重之間的,終場6-3、4-6、4-6止步。可怪者,密度如此高的創燒,就在眾人面前施展,沒有一件作品相同,每一拍球也是。)我其實從來不是薩芬迷。

    扳著指頭算,柏格、藍道、艾柏格、康諾斯、馬克安諾、貝克、阿格西……火爆浪子、健康寶寶、嬉皮掛,而在這隊伍裡,能把球場站成廢墟的,山普拉斯、蕯芬。就這樣,我今年的大滿貫賽事結束了。沒有過程,只有開始和結束。

    上半夜,成員陸續抵達。自動分成兩組,酒組、話組。酒組默契安靜的去了十剎海酒吧街,好好的pub,複刻文革串聯之彈性疲乏沙發榫頭歪斜木桌椅,透出股尿騷味。縮回八○年代台北剛有pub小酒館記憶一角。沒想到,倒在這兒有了pub逆旅。旅人常有一種廢墟衝動,亦即非把好地方變成廢墟。(多年這種去他所去,如環形廢墟,舉行著過時的儀式,每在重演失去了時間感的浮現幻影。你其實知道。友人亦勸,適可而止。)

    現在北京都喝什麼酒?管他,我反正只喝啤酒。

    次日,趕早北京飛常德。接下來,一條乏內容的點與點之間抵達與離開。我們北進北出。邊城概念:常德─鳳凰─保靖(酉水北上)─裡耶─花垣(湘西土家族苗族自治州花垣縣邊城鎮)─吉首─沅水船行赴沅陵─常德。其實有所本,一條進入歷史的出走路線,沈從文《邊城》即由此寫成:這次旅行與任何一次旅行一樣,……我們先從湖南邊境的茶峒到貴州邊境的松桃,又到四川邊境的秀山一共走了六天,六天之內,我們走過三個省分的接壤處,……這次路上增加了我經驗不少,……極其鮮明占據了一個位置。──《沈從文自傳》)

    「這次旅行與任何一次旅行一樣」,有天,希望能以這條引文,寫本遊記。湘行「回走」,我的路程是這樣的:第四天,我們由鳳凰古城翻山越嶺到保靖,過矮寨坡,山腳實施交通管制,築路炸山,天際煙硝四冒,車行緣山爬去,幾個九十度彎路陡直毛路,臨窗不及手臂長幾乎貼著崖邊走,騰浮望遠,吉(首)茶(峒)高速公路工程段,疊山峻嶺山頭與山頭炸平了作為橫空懸索吊橋塔架地基,車體怎麼努力爬升,都像在孫悟空翻不出的五指山腳到此一遊的望地基興嘆。這趟行程的意義,懸索吊橋塔架成形了。我們如果早來,看不見。

    前車窗貼著「沈從文文學之旅訪問團」字牌的終於下到保靖,腳踏實地後居然有些暈路,正是小城黃昏,晚飯前有個把小時自由「打流」(沈氏話語,無所事事的閒逛)時間,方圓百來公尺,趕集場,按摩去乏桑拿屋,米粉攤,土匪鴨土家酸菜苗家窖酒土產店,解散了各自活動,一圓臉細梢眼小姑娘樂天不認生的緊跟腳步打聽道:「打你們一下車,我就在找哪一個是沈從文?」我們也是啊!沈從文二十歲在保靖做了兩年司書傳令祕書。來此,就為朝聖縣政府收藏的沈從文公文小楷,說不出來的逸秀蒼健,每個字都意想不到一撇一豎一捺那麼自我風格,可,這只是官僚系統每日每日的文書作業哪!該感激什麼?而哪一樣更珍貴?

    第二天,宿醉,頭痛極。晚上露天華麗山寨高規格牛頭宴,地方上有點名頭的文化政治角色都到了,幾百人塞滿四排長條桌,桌邊架起十數口營火大鍋,鍋內牛骨湯燉煮牛頭,樹皮大號聲中,專人持刀庖丁解牛端上桌,真長見識,我沒動筷子破例喝了好幾碗甜膩的苗家自釀糯米酒。

    集體趕屍狀保靖瞎走。日頭下,水邊小城無有想像中舊昔的古拙安逸,喇叭、單車鈴、吆喝、洗牌、重機具拆撞屋牆喧囂匯流,大夥觀光客騷擾狀老宅探頭探腦、竹編蠟染手工藝品就地還價、不聽指揮嚷嚷落隊又離奇接上,省級縣級領導也自成亂源的各有私人路線歧途岔走。不耐選擇題,便自顧自朝城邊走去,忽然就跟在一年輕男子背後,他西裝皮鞋不稱頭的肩竹扁擔兩頭挑著不知裝啥的布袋重垂,趕時間似快步奔堤邊,不一會兒人矮下去不見人影,我尾隨跟上,岸邊順堤防而下琴鍵粗礪石階,中間踩凹了,酉水流域倏地出現眼前,果然岸邊停了擺渡交通小船

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