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    【BD7】今天學美學了沒_賀瑞麟


    作者: 賀瑞麟
    出版社: 商周出版
    ISBN: 9789862727881
    付款方式: 7-11付款取貨、Web ATM、信用卡一次付清
    配送方式運費:
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    原價: 179
    售價: 159
    商品數量:1
    商品編號: O_U102411349

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    [商品主貨號] U102411349

    [ISBN-13碼] 9789862727881

    [ISBN] 9862727888

    [作者] 賀瑞麟

    [出版社] 商周出版

    [出版日期] 2015/05/07

    [裝訂/規格] 平裝 / 288頁 / 15 x 21 x 1.44 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

    [目錄]
    DAY 1 導論

    美學在談什麼: 美、美感與美學

    從日常生活的美感現象進展到對「美」的思索(美學思考)

    「美」是什麼 vs. 「美」表現在什麼東西上?從柏拉圖的《對話錄》談起

    1.「美」是什麼?

    2.「美感」是什麼?

    3.「美學」是什麼?

    本書內容與各章的關係

    1. 如果沒有標準答案,還有必要討論「美是什麼」嗎?

    2. 像「美是什麼?」這類沒有標準答案的問題,才是人生最重要的問題

    3. 雖然沒有標準答案,但還是有主流的理論

    美學的主要議題總覽

    1.美(beauty)

    2.藝術(art)

    3.美感經驗(aesthetical experience)

    4.創造性(或創意; creativity)

    5. 模仿(mimesis)

    6. 形式(form)

    延伸閱讀與推薦影片

    DAY2 發展與演變 PART 1

    美學經歷什麼樣的發展與演變?--從古代到中世紀

    美學的內容與研究對象

    美學的歷史

    1. 古代美學

    畢達哥拉斯/赫拉克利特/德謨克利圖/智者/蘇格拉底/柏拉圖/亞里斯多德/賀拉斯/普洛提諾

    2.中世紀美學

    奧古斯丁/多瑪斯•阿奎那

    延伸閱讀與推薦影片

    DAY3發展與演變 PART 2

    美學經歷什麼樣的發展與演變?--近代美學、現代美學 和後現代美學

    近代美學

    1.文藝復興

    2.法國理性主義美學與新古典主義美學

    笛卡兒的理性主義美學/布瓦洛的新古典主義美學/英國經驗主義美學:休謨

    3.近代德國美學:從啟蒙運動到德國古典美學

    弋特舍德/包姆加通/萊布尼玆的理性主義美學/伍爾夫的美學

    4.德國古典美學(從康德到黑格爾)

    康德/黑格爾

    現代美學

    1.直覺表現主義美學:克羅齊/

    2.實用主義美學:杜威

    3.符號學美學:卡西勒

    4.結構主義美學:李維史陀

    5.現象學美學:茵加登和杜夫海納 

    6.茵加登現象學文學美學

    7.杜夫海納的美感經驗現象學

    8.詮釋學美學:高達美

    後現代美學

    1.蘇珊•朗格的符號論美學

    2.後結構主義(解構主義):羅蘭•巴特

    3.社會批判理論美學:馬庫塞、班雅明、阿多諾

    馬庫塞的美學理論/班雅明的美學理論/阿多諾的美學理論

    延伸閱讀與推薦影片

    DAY4美感經驗與形式

    美感經驗與形式:美在哪裡?什麼樣的東西才是美的?

    誰對美感有貢獻:美感態度、美感對象與美感經驗

    理論派別:主觀派、客觀派、互動派

    1.客觀派的主張:畢達哥拉斯、柏拉圖、賀加斯

    畢達哥拉斯學派:美在和諧與比例/柏拉圖:美在理型/賀加斯:美在形式

    2.主觀派的主張:康德、布洛

    「美感態度」對美感經驗的主動性/康德論美感態度/布洛:「心理距離」說/主觀派的美感態度與客觀派形式之關係

    3.互動派的主張:杜威

    形式:五個意涵

    1.演變簡史

    2.「形式」的五個含意

    「形式」作為各部分的排列/「形式」作為直接呈現在感官之前的事物:與「內容」相對/作為一個對象的界限或輪廓:與質料相對的「形式」/亞里斯多德意義下的「形式」:對象之概念性本質/康德意義下的「形式」:人類心靈對於所知覺對象的貢獻

    延伸閱讀與推薦影片

    DAY 5 創造與模仿

    「創造」與「模仿」在美學中之意義

    西洋美學史中「創造性」(創意)概念發展的演變

    1.古代時期:無創造

    2.中世紀:只有神能創造

    3. 十九世紀:人能創造,但只限於藝術家

    4. 二十世紀以後:人人都能創造

    5.總結:創造性的三個意涵

    西洋美學史中「模仿」概念發展的演變

    1.古代時期

    2.中世紀

    3.文藝復興時期

    4.啟蒙時期之後至今

    藝術中的創造與模仿

    1.模仿是創造的必要條件,但不是充分條件

    2.不靠模仿,幾乎不可能有創造;但只有模仿,則毫無價值

    3.創造是打破之前固有的連結並建立一個嶄新的連結:意想不到的連結

    延伸閱讀與推薦影片

    DAY6美學的實踐與應用

    第一式:總訣式(導論)

    第二式「雙手互博」(美+感)式:

    第三式:「百川納海」(美學史):

    第四式:「對敵態度」(美感經驗):

    第五式:「兵器之利」(形式):

    第六式:「守-破-離」(創造與模仿)

    1. 啟動「美學思維」的執行程式

    2. 戴上美學眼鏡看出日常生活美感現象中的美學元素

    附錄一:美學家、學派、理論(議題)、經典一覽表

    附錄二:美學經典名著導讀:延伸閱讀

    附錄三:參考書目:本書引用或討論過的書

    附錄四:美學相關影片推薦


    [內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

    理解美學學派流變‧快速掌握美學意涵‧啟動美學思維執行程式

    從繪畫分析到廣告創意、從城市景觀到家居園藝、從手機造型到動漫遊戲,處處都可見美感元素;但你知道美學是什麼嗎?

    認識美學,一週時間恰恰好!

    「美學」對多數人來說,是個朗朗上口的字眼,但我們真的懂得美學的意涵,及其在生活中的實用性是什麼嗎?

    本書以一週讀懂的概念,透過單元規劃,一日一個層次,從美學基本概念、美學史、美學的形式、美學的實踐與應用等等,讓美學這個看似常見、實則模糊的概念,轉化為一般非科班的讀者可以理解、運用;並從中獲得進一步思考可能的學門。

    OpenCourse 一週讀完,同系列尚有今天學哲學了沒、今天學經濟學了沒、今天學心理學了沒,系列特點包括:

    1. 一週讀一科目,不躁進,不累贅

    2. 系統性學習,按部就班最有效率

    3. 開放式課程概念,超越時空限制

    4. 每日重點回顧,複習迅速不間斷

    5. 放下書實踐所學,Q & A 解決疑難

    6. 專有名詞小專欄,把握重要概念

    7. 大師語錄隨頁附,指引人生方向

    本書特色

    特色一超越時空限制,隨時隨地輕鬆閱讀

    特色二打破知識藩籬,專業學門一看就懂

    特色三一週讀一科目,系統化學習好吸收

    特色四分析生活美感,實際運用美學原理)

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