【E8X】跨文化劇場:改編與再現_段馨君

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[商品主貨號] U102245124

[ISBN-13碼] 9789868439597

[ISBN] 9868439590

[作者] 段馨君

[出版社] 國立陽明交通大學出版社

[出版日期] 2009/07/01

[內容簡介] (出版商制式文字, 不論標題或內容簡介是否有標示, 請都以『沒有附件、沒有贈品』為參考。)

本書收錄作者近年來研究劇場文化理論，與跨文化劇場表演的嶄新力作。

書中分篇章探討跨文化劇場理論，與數個跨文化劇場表演的詮釋與評析。

「本書在研究方法上、在理論建構上，以及在比較觀點等方面都深具特色，確是一本具學術水準之劇場論著，也將會是一本廣受歡迎的戲劇書籍，值得有興趣的讀者與想一窺跨文化劇場奧妙的學生入門參考。」－藝術大學石光生教授

跨文化劇場篇簡介西方理論跨文化主義與重要派別，包括法國學者帕維的跨文化劇場定義、法國亞陶與德國布萊希特皆受東方戲劇影響、受英裔駐法的導演布魯克「連接的第三文化環」的觀念、法國陽光劇場導演莫努須金「劇場是東方的」想法、丹麥導演芭芭「表達之前」原則與波蘭導演葛羅托斯基「前文化」根源的比較；美國紐約大學謝喜納教授所提出的跨文化「烏托邦的理想」；並研討德國劇作家布雷希特所提出的「疏離化理論」；以及德國戲劇學者費雪莉特有關「再戲劇化」的論點等等。
美國加州大學洛杉磯分校(UCLA)戲劇博士。現為國立交通大學人文社會學系專任助理教授。開授當代西方劇場、表演研究、前衛劇場三門英語研討課、戲劇與電影研究、電影與客家研究、文學作品讀法、藝術概論、藝術史與藝術批評、視覺文化、戲劇與客家、高級英文、畢業公演: 製作與彩排等課程。並致力研究台灣與歐美現代劇場。由美國出版社主動邀稿經匿名評審同意推薦後，已於紐約出版Alternative Theater in Taiwan一本英文專書。曾獲得國科會96學年度研究獎勵，與客委會95、96、97、98學年度研究計畫補助。考取教育部公費留學。曾獲得國際扶輪社親善大使獎學金。國立交通大學2007年與2008年傑出研究獎。最近甫出版《台灣當代劇場》一書。
推薦序－石光生

段馨君自一九九O年代末期即開始從事近代東、西方表演、歐美戲劇理論、台灣現代劇場史與演出的研究。除實地在台灣與美國走訪劇場導演、編劇與演員，蒐集資料，觀賞劇場演出，更深入研究各劇場文化，執行國科會劇場跨文化研究計劃，出版多篇相關專書論文及學術論文，參與聯絡國際交流，國內外學術會議發表論文，貢獻良多，成績斐然。本書是她近年研究之重要彙整，是一本嚴謹的學術研究論著專書。作者管窺細看龐大精深的跨文化主義與充滿複雜多樣性的劇場演出形式，介紹著名的導演與學者的跨文化主義理論及爭辯，引述西方戲劇理論來詮釋劇場演出。詮釋近年來的東、西方劇場趨勢，改編經典文本，運用跨文化劇場形式，再戲劇化後的劇場再呈現，因此作者也就把書名定為《跨文化劇場：改編與再現》，可謂至為恰當。

本書共七章，書中第一章探討跨文化劇場理論，實務部分以第二章到第六章數個跨文化劇場表演為例，進行詮釋與分析。如第二章論述布魯克所導演之《摩訶婆摩達》，與第三章探討謝喜納最近在上海所執導的《哈姆雷特》，這兩位都已是在戲劇史中留名，深具影響力的國際知名劇場導演，作者的論述深具意義。第四章闡述西方對亞洲，包括中國上海、台灣台北，印度喀拉拉、新加坡、日本東京、和韓國首爾這些城市中的劇場演出之影響。第五章從十九世紀易卜生之劇作《玩偶之家》與《群鬼》，探討女性覺醒議題，並研討其一直延續到二十一世紀對中、西方文學、劇場、電影的影響。這也是本書宏觀的另一特點。

本書第六章是莎士比亞與客家歌舞劇《福春嫁女》，這是跨文化劇場中，融會東、西方戲劇之研究，作者不僅對西方莎翁作品與東方客家戲這兩個截然不同之戲劇傳統有所深入研究，並對其結合進行精采之剖析，也將西方百老匯歌舞劇形式如何影響，並被採納融入東方台灣客家戲的新呈現方式，作此階段客家戲新型態轉戾點的論述，值得研究當代莎劇改編、劇場再現與客家戲曲之同行參考。第七章總結，這是一部結構完整，極具學術水準之跨文化劇場研究論著。作者視野寬闊，並不受限於地域範圍，只研究台灣當地之劇場，而能進一步放眼除了台灣以外之亞洲劇場、中西文學交流影響，與西方理論劇場實例之互涉，因而使其分析與研究更具深度，呈現了跨文化劇場研究之新成果。

總之，本書在研究方法上、在理論建構上，以及在比較觀點等方面都深具特色，確是一本具學術水準之劇場論著，也將會是一本廣受歡迎的戲劇書籍，值得有興趣的讀者與想一窺跨文化劇場奧妙的學生入門參考。作者與我有共同的跨文化劇場研究興趣，看到她的新書即將付梓，至感欣慰，謹作本序以為推薦。（本序作者為國立台灣藝術大學戲劇系教授）
第一章 跨文化劇場理論

第二章 布魯克之《摩訶婆羅達》—詮釋與改編或文化偷竊挪用？

第三章 謝喜納上海的《哈姆雷特》—從紐約《69的戴奧尼修斯》與台北《奧瑞斯提亞》談起

第四章 西方對亞洲劇場的影響

第五章 易卜生戲劇中的女性覺醒—《玩偶之家》、《群鬼》與對中、西文學、劇場、電影之影響

第六章 莎士比亞與客家歌舞劇《福春嫁女》

第七章 結論)

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